Ditemukan 25214 data
14 — 4
Bahwa pernikahan Para Pemohon tersbut tidak terhalang oleh laranganlarangan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku. Tidak ada pertaliannasab, tidak ada hubungan sesusuan maupun larangan lainnya;7. Bahwa sejak sebelum menikah, pada saat akad nikah, dan selama masapernikahan ini tidak ada pihak yang menggugat pernikahan Para Pemohon;8.
7 — 1
Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah nomor 9 tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam;Menimbang bahwa dalam persidangan Pemohon menyatakan tidak sanggup lagimembina rumah tangga dengan Termohon hal tersbut menunjukkan bahwa Pemohonbertetap hati untuk menceraikan Termohon sehingga relevan dengan Firman Allah dalamAl Qur'an surat Al Baqarah ayat 229 sebagai berikut :Artinya : "Apabila mereka berazam (bertetap hati ) untuk thalak, maka sesunguhnya AllahMaha Mendengar lagi Maha Mengetahui
10 — 1
Bahwa pernikahan Para Pemohon tersbut tidak terhalang oleh laranganlarangan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku. Tidak ada pertaliannasab, tidak ada hubungan sesusuan maupun larangan lainnya;7. Bahwa sejak sebelum menikah, pada saat akad nikah, dan selama masapernikahan ini tidak ada pihak yang menggugat pernikahan Para Pemohon;8.
11 — 6
Bahwa pernikahan Para Pemohon tersbut tidak terhalang oleh laranganlarangan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku. Tidak ada pertaliannasab, tidak ada hubungan sesusuan maupun larangan lainnya;7. Bahwa sejak sebelum menikah, pada saat akad nikah, dan selama masapernikahan ini tidak ada pihak yang menggugat pernikahan Para Pemohon;8.
16 — 1
Bahwa pernikahan Para Pemohon tersbut tidak terhalang olehlaranganlarangan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku. Tidakada pertalian nasab, tidak ada hubungan sesusuan maupun laranganlainnya;7. Bahwa sejak sebelum menikah, pada saat akad nikah, danselama masa pernikahan ini tidak ada pihak yang menggugat pernikahanPara Pemohon;8.
7 — 0
No 2029/Pdt.G/2016/PA.Grtsurat nikah tersbut keduanya sekarang berada di Tergugat, maka untukmembuktikan sementara Pengugat mengajukan buku register pencatatanpernikahan dari KUA Kecamatan Samarang Kabupaten Garut;. Bahwa setelah pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat bertempattinggal di Bandung ngontrak dan Selama pernikahan tersebut Penggugatdengan Tergugat telah hidup dan bergaul sebagaimana layaknya suami istrinamun tidak dikaruniai anak;.
13 — 1
Bahwa pernikahan Para Pemohon tersbut tidak terhalang olehlaranganlarangan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku. Tidakada pertalian nasab, tidak ada hubungan sesusuan maupun laranganlainnya;7. Bahwa sejak sebelum menikah, pada saat akad nikah, danselama masa pernikahan ini tidak ada pihak yang menggugat pernikahanPara Pemohon;8.
5 — 5
berkepanjangan bagi kedua belah pihak ;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan sebagaimana yang dikehendakiAlQuran dalam Surat ArRuum ayat 21 dan pasal 1 Undangundang Nomor: 1tahun 1974 untuk membentuk keluarga sakinah, mawaddah warohmah dalamkondisi rumah tangga Penggugat dengan Tergugat pada saat ini tujuantersebut sulit untuk diwujudkan, oleh karena itu perceraian merupakan salahsatu alternatif untuk menyelesaikan kemelut dalam rumah tangganya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersbut
11 — 1
Bahwa pernikahan Para Pemohon tersbut tidak terhalang oleh laranganlarangan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku. Tidak ada pertaliannasab, tidak ada hubungan sesusuan maupun larangan lainnya;7. Bahwa sejak sebelum menikah, pada saat akad nikah, dan selama masapernikahan ini tidak ada pihak yang menggugat pernikahan Para Pemohon;8.
7 — 2
;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dengan yang disebutkandalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 55 yang berbunyi :AnndLy iL jer AF p 591 ja OLArtinya : Apabila dia (Termohon) enggan, bersembunyi atau dia ghoib, perkaraitu diputuskan dengan buktibukti (saksisaksi);Menimbang, bahwa dengan demikian ketidak hadiran Termohon hanyaberaspek pada perkara tersbut dapat diputus tanpa hadirnya Termohon.Sedangkan untuk mengabulkan atau tidak dalildalil Pemohon harus dibuktikandengan keterangan saksi;Menimbang
9 — 1
Yang dikeluarkan oleh KUA tersbut. :Hal. 1 dari 10 Put.
13 — 10
ANAK 2, Tanggal Lahir 05 April 1996;Bahwa selama pernikahan tersbut tidak ada pihak ketiga yang menggangu gugatpernikahan Pemohon I dan Pemohon II, tidak pernah bercerai dan dan tidakpernah keluar dari Agama Islam;6 Bahwa sampai sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak mempunyai bukuKutipan Akta Nikah, karena pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak tercatatdi Kantor Urusan Agama Kecamatan Negeri Agung, Kabupaten Way Kanan,sementera saat ini Pemohon I dan Pemohon IJ membutuhkan akte nikah tersebutuntuk
13 — 10
Termohon memiliki sifat yang tidak sopan terhadap pemohon dimanatermohon memanggil pemohon yang merupakan suami termohondengan panggilan nama;Hal.2 dari 10 halm.Putusan Nomor 0859/Pdt.G/2018/PA.MIg5.Ketika perselisihan dan pertengkaran tersebut terjadi Termohon seringmembentakbentak Pemohon dengan katakata kasar yang menyakitkanhati;Bahwa termohon telah pergi meninggalkan pemohon dengan alasan inginmelahirkan di rumah orang tuanya sebagimana alamat tersbut diatashingga sekarang selama itu Termohon
7 — 1
;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dengan yang disebutkandalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 55 yang berbunyi :AedLy iL Ler Ao lo Fal j jes jp RIOLArtinya : Apabila dia (Termohon) enggan, bersembunyi atau dia ghoib, perkara itudiputuskan dengan buktibukti (saksisaksi);Menimbang, bahwa dengan demikian ketidak hadiran Termohon hanyaberaspek pada perkara tersbut dapat diputus tanpa hadirnya Termohon.Sedangkan untuk mengabulkan atau tidak dalildali Pemohon harus dibuktikandengan keterangan saksi
78 — 14
Didalam Buku Kutipan Akta Nikah tempat dan tanggal lahir tidaktertulis sedangkan yang sebenarnya tempat dan tanggal lahirPemohon (suami) Pendere 01071951 sedangkan tempat dantanggal lahir Pemohon II (Istri) Pendere 01071955;Bahwa Pemohon dan Pemohon II sudah memohonkan untuk perubahandata di KUA Kecamatan Bebesen, akan tetapi Kantor KUA Kecamatantersebut tidak bisa merubah Buku Kutipan akta tersebut tanpa adanyaPenetapan dari Mahkamah Syariyah Takengon sesuai dengan SuratPerubahan data dari KUA tersbut
49 — 7
Nomor 950/Pdt.P/2020/MS.Sgikti autentik (Akta Nikah) untuk keperluan mengurus akte kelahirananak dan keperluan lainnya;Berdasarkan halhal tersbut diatas Pemohon I dan Pemohon IImohon agar Ketua Mahkamah Syariyah Sigli segera memeriksa perkara inidan selanjutnya menjatuhkan penetapan yang amarnya berbunyisebagai berikut:1. Mengabulkan permohonan para Pemohon ;2.
39 — 4
Bahwa Pemohon dan Pemohon II sangat membutuhkan penetapan IsbatNikah dari Mahkamah Syariyah Sigli adalah untuk adanya bukti autentik (AktaNikah) dan untuk melakukan pengurusan Akta Kelahiran anak Pemohon sertakeperluan lainnyakeperluan lainnya;Berdasarkan halhal tersbut diatas Pemohon I dan Pemohon II mohon agarKetua Mahkamah Syariyah Sigli segera memeriksa perkara ini dan selanjutnyamenjatuhkan penetapan yang amarnya berbunyi sebagai berikut:1. Mengabulkan permohonan para Pemohon ;2.
10 — 2
;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dengan yang disebutkandalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 55 yang berbunyi :diSLy LN jer Atal lo tal j jes jp OLArtinya : Apabila dia (Termohon) enggan, bersembunyi atau dia ghoib, perkaraitu diputuskan dengan buktibukti (saksisaksi);Menimbang, bahwa dengan demikian ketidak hadiran Termohon hanyaberaspek pada perkara tersbut dapat diputus tanpa hadirnya Termohon.Sedangkan untuk mengabulkan atau tidak dalildalil Pemohon harus dibuktikandengan keterangan saksi
20 — 6
Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak yang mengganggu gugatpernikahan para Pemohon tersbut dan selama ini pula para Pemohon tetapberagama Islam;.
15 — 2
Bahwa pernikahan Para Pemohon tersbut tidak terhalang olehlaranganlarangan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku. Tidakada pertalian nasab, tidak ada hubungan sesusuan maupun laranganlainnya;7. Bahwa sejak sebelum menikah, pada saat akad nikah, danselama masa pernikahan ini tidak ada pihak yang menggugat pernikahanPara Pemohon;8.