Ditemukan 11095 data
14 — 2
tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiterbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat majelis menjadi pertimbanganputusan ini:"Lead ads cay aly Cue jl lial) Glas
18 — 14
Ce Pll pee y Lees) Se Be) algo dee Glas= slFeat LeArtinya: Jika gugatan istri menurut hakim telah kuat dengan bukti ataudengan pengakuan suami, sementara perbuatan menyakiti termasukpenyebab tidak langgengnya rumah tangga antara keduanya, di samping ituhakim juga sudah tidak bisa mendamaikan keduanya maka hakimmemutuskan ikatan perkawinan keduanya dengan talak satu bain (Sughra);Menimbang, bahwa setelah putusan ini berkekuatan hukum tetap, makabagi Penggugat terdapat waktu tunggu (masa iddah) selama
12 — 7
hatiPemohon akan selalu diselimuti kesedihan, rumah bagaikan penjarakehidupan yang tidak jelas batas akhirnya, tiada bertambahnya hari selainbertambahnya kehancuran hati dan pahitnya penderitaan, dan kondisikehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharat lahir dan batin;17Menimbang bahwa menutup pintu. yang menyebabkankesengsaraan dan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalahguna menghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskandengan kalimat *# 94 9 Glas
24 — 15
Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das Glas Y Ila) Le call ole! eal 13) guell celal ye tbe gl ail Lele!
19 — 7
Glas Gur Sl! eli edu jlisl 28ral ale eS ul olize shoiw yl oY toy ut Ue dg arg jl Abe I Quad eurAlasdl 79) ob law 9 uoll pawl cure ilArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasihat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satupihak dengan penjara yang berkepanjangan.
12 — 5
gh Aa gS At (call coal Lal goa Gas 138CS cptalll Jac g Legitia) Gar Bydiall alga Axe Glas Y Lae slayAdil Aatb (gall Lagin cleArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh Hakim yang berdasarkan padabuktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, danisteri merasa menderita jika tetap bertahan hidup bersama suaminya,sedangkan Hakim tidak berhasil mendamaikan mereka, maka Hakimmenceraikan isteri itu dengan talak satu ba'in".Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut
9 — 8
WLisl 35,Clos aly JI Gai curs qho Vg Glas yd gai: aw lyalasdJl toy obi lb ling who yrawl yurelArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa)sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu Him 14 dari 19 him Putusan No 0185 /Pat.G/2019/PA.MbIsuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
35 — 3
Glas yr Gb! elbi erlu Jl jlisl r55pS Vl olixe ylaiwyl OY Toy ne oe dy90 Clo il dlr!
12 — 3
5 Glas! ls Je patioArtinya: Menolak kerusakan itu. lebih utama dari mengambilkemaslahatanMenimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atasharus dinyatakan bahwa tujuan perkawinan antara Pemohon dan TermohonHal. 15 dari 18 hal.
14 — 11
Kaidah fikih 4) os Glas ob (mencapai maslahat dan menolakmafsadat) mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasukdi dalamnya hukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam artiuntuk kebaikan, keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di duniamaupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh maslahatbagi kedua belah pihak
12 — 7
Hadist Nabi, SWA yang diriwayatkan oleh Ibnu Mas'ud, r.a:al ee call Geek 5 cell Genel ANS oe 5 Shall Sell Sie ELLE Qe GILG) 5adcleall glas 4 i pial; sie abiigArtinya: Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian telah mampuserta berkeinginan untuk menikah, maka hendaklah ia menikah.Karena sesungguhnya pernikahan itu) dapat menundukkanpandangan dan memelihara kemaluan.
16 — 6
Hal tersebut sesuai puladengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang diambil alihsebagai pendapan Majelis yang berbunyi sebagai berikut :Agle Sally Ainlls Uc seall Glas je oj pig ay isle les) pet olHim.8 dari 17 hlm.
16 — 6
Wahbah AlZuhaili mengutip dan menjelaskanpendapat Ulama Mazhab Maliki dalam kitab alFigh alIslami wa Adillatuhu, juz7 halaman 527528, yang kemudian Majelis Hakim sependapat dan mengambilalin pendapat tersebut menjadi pendapat Majelis, menyatakan:= cLaie yo ol Glas 4,0! aSILJl jbl,Lesa> aca! slisd! quoi V wisg elitVg yp o VY :eMuwJlg ool! ale algalg ssMgipso lal Le pol al, oJI a9 yi ade slug .yl potao Lgalls :Lalgss arco gly, 0Jl cil olslalgss cues, 4 oJl ola!
10 — 5
Penggugat akan selalu diselimutikesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidak jelas batas akhirnya,tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuran hati dan pahitnyapenderitaan, dan kondisi kehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharatlahir dan batin;Menimbang, bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan = alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat el) 2 9 Glas
6 — 2
AE fs Dg cl 55Artinya: menolak mafsadat lebih diutamakan daripada meraih maslahat;Menimbang, bahwa Ahli Fikih, Wahbah AzZuhaili mengutip danmenjelaskan pendapat Ulama Mazhab Maliki dalam kitab AlFigh AlIslami waAdillatuhu (Beirut: Dar AlFikr, 1985) jilid VII halaman 527, yang kemudianMajelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat tersebut menjadipendapat Majelis, menyatakan:Lage Leys LL eas gay FLW Lee pall o GLEAW Go tell ASO lelcsPLLal all abs ade cles Glas ASV: pLadly PLeall ade apis cdkeyLeljos
8 — 7
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu mewujudkankehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah tidak tercapali:;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu juga mengetengahkanketentuan dalam Kitab Fighus Sunnah juz II halaman 208, dari perkataan IbnuSina dalam Kitab Asy Syifa yang berbunyi sebagai berikut:arg JS yo Us saw Vig Lb Jaw 4559)1 J os ol Weeve lagry waid, atSIL 29,0) oJ rool Glas! p> OVLoISs eibbol joss IL VY be eibboll pypo ullgio lg pollPutusan Nomor 403/Pdt.G/2018/PA.
12 — 0
Putusan A/o.496/Pdt.G/201 6/PA .Sda.yang samasama mengandung mudharat (resiko), maka dipilin mudharat(resiko) yang lebih ringan, hal mana sesuai dengan kaidah fikin dalam kitab alAchoah AnNladvair liz l halaman 422 vann harhi my "Leg GS lS gl ip pee beg eet oe gy Glas pe gle 1 Artinya: Apabila dihadapkan pada dua mafsadah maka supaya dijaga jangansampai mengerjakan yang lebih besar mafsadahnya dengan cara mengerjakanmafsadah yang lebih ringan"Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengutip firman Allah
8 — 1
Akan tetapi dalam rumah tangga inisudah tidak ada lagi cinta mencinta, hormat menghormati dansalingmembantu, oleh karena itu menurut Majlis Hakim rumah tangga tersebut tidaksepatutnya untuk dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa sejalan dengan firman Allah dalam surat ArRumm ayat 21 yang berbunyi :Putusan.nomor 262/Pdt.G/2017/PA.Kbm, halaman 13 dari 17 halamanIpiSau) Glas 2Kmsil Ge 2S) ols Ol ailile Ses8555 aSis Jess gill59358 pZAGLY As 9G 40555Artinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia
10 — 6
Kaidah fikih 4) 2 Glas Gl (mencapai maslahat dan menolakmafsadat) mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasukdi dalamnya hukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam artiuntuk kebaikan, keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di duniamaupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh maslahatbagi kedua belah pihak
19 — 4
07September 2020 dan tanggal 17 September 2020 dan ketidak hadiran Tergugattidak ternyata didasarkan oleh alasan yang sah, olehnya itu Tergugat dianggaptidak hadir dan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depanpersidangan, maka sesuai dengan ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara inidiperiksa dan diputus dengan verstek atau tanpa kehadiran Tergugat, haltersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab A/ Anwar Juz II halaman 149yang berbunyi sebagai berikut:agle aSallls Ainlls Wscall Glas