pada pokoknya menerangkan sebagai berikut:e Bahwa saksi kenal penggugat bernama PENGGUGAT dan tergugat bernamaTERGUGAT dan penggugat dengan tergugat adalah suami istri;e Bahwa penggugat dengan tergugat menikah secara Islam pada tahun 1994 diDusun Tonyaman, Desa Batetanga, Kecamatan Polewali, Kabupaten PolewaliMamasa (sekarang Kecamatan Binuang, Kabupaten Polewali Mandar);e Bahwa saksi hadir pada pernikahan penggugat dengan tergugat, dan yangmenikahkan adalah imam masjid jami bernama Kaseng, wali nikahnya

Mandar, pada pokoknya menerangkan sebagai berikut:e Bahwa saksi kenal penggugat bernama PENGGUGAT dan tergugat bernamaTERGUGAT dan penggugat dengan tergugat adalah suami istri;e Bahwa penggugat dengan tergugat menikah secara Islam pada tahun 1994 diDusun Tonyaman, Desa Batetanga, Kecamatan Polewali, Kabupaten PolewaliMamasa (sekarang Kecamatan Binuang, Kabupaten Polewali Mandar);e Bahwa saksi hadir pada pernikahan penggugat dengan tergugat, yangmenikahkan adalah imam masjid jami bernama Kaseng, wali nikahnya

tergugat apalagi perkawinan bukan perikatan perdata pada umumnya,melainkan adalah suatu akad yang kuat sehingga untuk memutus ikatan perkawinanmaka harus dengan bukti yang kuat pula, sehingga untuk membuktikan bahwa gugatantersebut cukup beralasan dan tidak melawan hukum, maka penggugat tetap dibebaniwajib bukti;Menimbang, bahwa sebelum memeriksa pokok perkara terlebih dahulu akandipertimbangkan hubungan hukum antara penggugat dan tergugat sebagai suami istrisebagaimana yang telah diajukan isbat nikahnya

dengan pokok perkara ini;Menimbang, bahwa untuk meneguhkan dalildalil gugatannya penggugat telahmengajukan tiga orang saksi sebagaimana telah terurai pada duduk perkaranya;Menimbang, bahwa saksisaksi yang diajukan oleh penggugat adalah orangorang yang dekat hubungannya dengan penggugat dan tergugat dan saksisaksi tersebutmemberikan keterangannya di bawah sumpah, dan keterangan saksisaksi tersebut salingbersesuaian dan saling mendukung antara saksi pertama dengan saksi kedua mengenaiisbat nikahnya

Bab IV ( pasal 39 sampai dengan pasal 44 ) Kompilasi Hukum Islam,dengan memperhatikan pasal 7 ayat (3) huruf (c) dan (ce) Kompilasi Hukum Islam,dengan demikian pernikahan penggugat dan tergugat telah sesuai dengan syariat Islamdan perundangundangan yang berlaku;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,gugatan penggugat untuk diisbatkan nikahnya telah sesuai dengan pasal 2 ayat (1)UndangUndang Nomor tahun 1974 jo. pasal 7 Kompilasi Hukum Islam, serta doktrinhukum Islam

di papan pengumuman Pengadilan AgamaMuara Sabak agar pihakpihak yang berkepentingan dapat mengajukankeberatan ke Pengadilan Agama Muara Sabak, namun selama masa tenggangtersebut tidak ada pihak lain yang mengajukan keberatan ke Pengadilan AgamaMuara Sabak terhadap permohonan Pemohon dan Pemohon II tersebut;Bahwa pada hari sidang yang telah ditetapkan, Pemohon dan PemohonIl datang menghadap ke muka sidang;Bahwa Majelis Hakim menyarankan kepada Pemohon dan Pemohon IIuntuk menanyakan perihal buku nikahnya

Danu Umbara bin Muhammad Daud, umur 66 tahun, agama Islam,pendidikan SMP, pekerjaan Petani, tempat tinggal di RT. 019 RW. 003Dusun Sukorejo, Desa Lambur II, Kecamatan Muara Sabak Timur,Kabupaten Tanjung Jabung Timur;Bahwa saksi adalah tetangga Pemohon dan Pemohon II, di bawahSumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:e Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami istri yangakad nikahnya dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon Il di DesaLambur II pada tanggal 9 September 1993 dan saksi

hadir pada acaraakad nikah tersebut;e Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama Kasidin bin Jamin berwakil kepada Pegawai Pencatat NikahKantor Urusan Agama Kecamatan Muara Sabak yang bernama Sarno;e Bahwa saksi nikahnya adalah saksi sendiri dan Paidi;e Bahwa turut hadir pada acara akad nikah tersebut imam masjid yangbernama Mahaini;e Bahwa mahar pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah berupauang sejumlah Rp20.000,00 (dua puluh ribu rupiah);e Bahwa saat itu Pemohon berstatus

Paidi bin Samo Landjar, umur 61 tahun, agama Islam, pendidikan SD,pekerjaan Petani, tempat tinggal di RT. 019 RW. 003 Dusun Sukorejo, DesaLambur Il, Kecamatan Muara Sabak Timur, Kabupaten Tanjung JabungTimur;Bahwa saksi adalah tetangga, dibawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut:Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami istri yangakad nikahnya dilaksanakan pada tanggal 9 September 1993 di rumahorang tua Pemohon II di Desa Lambur II dan saksi hadir pada acaraakad nikah tersebut

;Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama Kasidin bin Jamin berwakil kepada Pegawai Pencatat NikahKantor Urusan Agama Kecamatan Muara Sabak yang bernama Sarno;Bahwa saksi nikahnya adalah saksi sendiri dan Danu Umbara;Hal. 5, Perkara Nomor 0072/Pdt.P/2017/PA.MSBahwa turut hadir pada acara akad nikah tersebut imam masjid yangbernama Mahaini;Bahwa mahar pernikahan Pemohon dengan Pemohon II berupa uangdibayar tunai saksi tidak tahu jumlahnya;Bahwa saat itu Pemohon berstatus jejaka

Penetapan No.355/Pat.P/2019/PA.KtbmRumah orang tua pemohon II di Desa Kayu Langir Desa Mekar KecamatanSungkai Tengah Kabupaten Lampung Utara;Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah KandungPemohon Il bernama Asik saksi nikahnya masingmasing bernamaJamaludin dan Sakim Mas kawinnya berupa uang lima puluh ribu rupiahdibayar tunai;Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Perawan danPemohon II berstatus Jejaka;Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan

kandung Pemohon ;Bahwa mengetahui Pemohon dengan Pemohon II menikah tanggal08 April 2002 di rumah orang tua pemohon II di Desa MekarKecamatan Sungkai Tengah Kabupaten Lampung Utara;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon denganPemohon Il;Bahwa saksi menyaksikan pernikahan Pemohon dengan PemohonIl dilakukan sesuai dengan tatacara Syariat Islam;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

08April 2002 di rumah orang tua pemohon Il di Desa MekarKecamatan Sungkai Tengah Kabupaten Lampung Utara, akantetapi pernikahan keduanya tidak tercatat di KUA setempat;Bahwa saksi mengetahui tujuan Pemohon dan Pemohon Ilmengajukan permohonan pengesahan nikah untuk sebagai buktisuami isteri;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il ada dandiucapkan lafadz ijab kabul antara wali nikah dengan Pemohon secarabersambung dimana yang menjadi wali nikahnya adalah bernama Agusyang merupakan ayah kandung Pemohon Il, dihadiri oleh saksisaksi antaralain bernama Rustanik dan Misri dengan Mas kawinnya berupa uangsejumlah Rp.50.000, (lima puluh ribu rupiah) dibayar tunai;6.

dengan Pemohon II dilaksanakanpada tanggal 08 April 2002 di rumah orang tua pemohon Il di Desa KayuLangir Desa Mekar Kecamatan Sungkai Tengah Kabupaten Lampung Utaraakan tetapi pernikahan tersebut tidak tercatat di Kantor Urusan Agamasetempat dan sesuai ketentuan Pasal 7 ayat (1) dan (2) Kompilasi HukumIslam (KHI), bahwa perkawinan hanya dapat dibuktikan dengan akta nikahyang dibuat oleh Pegawai Pencatat Nikah, dalam hal perkawinan tidakdapat dibuktikan dengan Akta Nikah, dapat diajukan itsbat nikahnya

Bahwa, pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah wali nasabyaitu Ayah Kandung Pemohon II bernama Syahrudin, dengan Mas kawinnyaRp.100.000, (Seratus ribu rupiah) ;Saksi nikahnya masingmasing bernama :asas:3. Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;4.

penetapan ini ;PERTIMBANGAN HUKUMPenetapan Nomor 0158/Pdt.P/2016/PA.Btk, hal 6 dari 13Menimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon danPemohon II adalah sebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil permohonan Pemohon danPemohon Il, yang pada pokoknya menyatakan bahwa Pemohon danPemohon II telah menikah pada hari Minggu tanggal 26 April 2009, di DesaMarawan Baru, Kecamatan Dusun Utara, Kabupaten Barito Selatan, dihadapanseorang penghulu bernama Ayadi bin Arsad dan wali nikahnya

Menimbang, bahwa kedua orang saksi yang diajukan Pemohon danPemohon Il, yaitu Sukri bin Husri dan Ariansyah bin Idrus, pada pokoknya telahmemberikan keterangan yang bersumber dari penglihatan dan pendengaranPenetapan Nomor 0158/Pdt.P/2016/PA.Btk, hal 8 dari 13secara langsung tentang telah terjadinya perkawinan (akad nikah) antaraPemohon dan Pemohon II secara Islam, pada tahun 2009, di Desa MarawanBaru, Kecamatan Dusun Utara, Kabupaten Barito Selatan, dihadapan seorangpenghulu bernama Ayadi, dengan wali nikahnya

dapat dijadikan sebagai alat bukti yang sah serta dapatdipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon dan PemohonIl, buktibukti Surat dan dua orang saksi di atas, Majelis Hakim telah dapatmenemukan faktafakta yang dapat disimpulkan sebagai berikut :Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah menikah secara hukum Islampada hari Minggu, tanggal 26 April 2009, di Desa Marawan BaruKecamatan Dusun Utara, Kabupaten Barito Selatan, dihadapan seorangpenghulu bernama Ayadi bin Arsad, dengan wali nikahnya

adalah AyahPenetapan Nomor 0158/Pdt.P/2016/PA.Btk, hal 9 dari 13Kandung Pemohon II bernama Syahrudin, saksisaksi nikahnya adalahSukri bin Husri dan Marjani bin Jumra, sedangkan maharnya berupa uangsejumlah Rp.100.000, (Seratus ribu rupiah) dibayar tunai;"Bahwa ketika menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;"Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian sedarah,kerabat semenda dan pertalian Ssesusuan;= Bahwa selama pernikahannya, Pemohon dan Pemohon II tidak pernahbercerai

Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah PemohonIl bernama Mirsami saksi nikahnya masingmasing bernama Helfiyadidan Kodar Mas kawinnya berupa Uang Rp. 100.000,00 dibayar tunai.3. Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Perawandan Pemohon II berstatus Jejaka.4.

Pemohon II menikahtanggal 11 November 2000 di Rumah orang tua pemohon diPampang Tangguk Jaya RT 002 RW 004 Desa Pampang TanggukJaya Kecamatan Sungkai Tengah Kabupaten Lampung Utara;;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon denganPemohon Il;Bahwa saksi menyaksikan pernikahan Pemohon dengan PemohonIl dilakukan sesuai dengan tatacara Syariat Islam;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Tangguk Jaya RT 002 RW 004 Desa Pampang TanggukJaya Kecamatan Sungkai Tengah Kabupaten Lampung Utara;,akan tetapi pernikahan keduanya tidak tercatat di KUA setempat;Bahwa saksi mengetahui tujuan Pemohon dan Pemohon Ilmengajukan permohonan pengesahan nikah untuk sebagai buktisuami isteri;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II ada dandiucapkan lafadz ijab kabul antara wali nikah dengan Pemohon secarabersambung dimana yang menjadi wali nikahnya adalah bernama Mirsamiyang merupakan ayah kandung Pemohon Il, dihadiri oleh saksisaksi antaralain bernama Bursah dan Sanusi Ahmat dengan Mas kawinnya berupauang Rp. 100.000,00 (seratus ribu rupiah) dibayar tunai;Hal. 8 dari 13 Hal.

dilaksanakanpada tanggal 11 November 2000 di Rumah orang tua pemohon diPampang Tangguk Jaya RT 002 RW 004 Desa Pampang Tangguk JayaKecamatan Sungkai Tengah Kabupaten Lampung Utara; akan tetapipernikahan tersebut tidak tercatat di Kantor Urusan Agama setempat dansesuai ketentuan Pasal 7 ayat (1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam (KH),bahwa perkawinan hanya dapat dibuktikan dengan akta nikah yang dibuatoleh Pegawai Pencatat Nikah, dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikandengan Akta Nikah, dapat diajukan itsbat nikahnya

Penetapan No.246/Pat.P/2019/PA.KtbmBahwa pada tanggal 11 Oktober 1987, Pemohon dan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam yang dilaksanakanRumah orang tua pemohon II di Dusun III RT 001 RW 001 Desa IsorejoKecamatan Bunga Mayang Kabupaten Lampung Utara;Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah KandungPemohon II bernama Warmin saksi nikahnya masingmasing bernamaSuraji dan Japar Mas kawinnya berupa uang seribu rupiah dibayar tunai;Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut

mengetahui Pemohon dengan Pemohon II menikah tanggal11 Oktober 1987 di Rumah orang tua pemohon II di Dusun III RT 001RW 001 Desa Isorejo Kecamatan Bunga Mayang KabupatenLampung Utara ;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon denganPemohon Il;Bahwa saksi menyaksikan pernikahan Pemohon dengan PemohonIl dilakukan sesuai dengan tatacara Syariat Islam;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

II di Dusun III RT 001RW 001 Desa Isorejo Kecamatan Bunga Mayang KabupatenLampung Utara, akan tetapi pernikahan keduanya tidak tercatat diKUA setempat; Bahwa saksi mengetahui tujuan Pemohon dan Pemohon Ilmengajukan permohonan pengesahan nikah untuk sebagaisebagai bukti suami isteri; Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung; Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Pemohon dengan Pemohon II tersebut apakahsudah memenuhi syarat dan rukun nikah secara syariat Islam, dan tidakmelanggar larangan perkawinan, maka kepada Para Pemohon dibebani wajibpembuktian;Menimbang, bahwa para Pemohon dalam surat permohonannyamendalilkan yang pada pokoknya Pemohon dengan Termohon telah menikahsesuai syariat agama Islam, tanggal 11 Oktober 1987 di Rumah orang tuapemohon II di Dusun Ill RT 001 RW 001 Desa Isorejo Kecamatan BungaMayang Kabupaten Lampung Utara dan yang menjadi wali nikahnya

Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II ada dandiucapkan lafadz ijab kabul antara wali nikah dengan Pemohon secarabersambung dimana yang menjadi wali nikahnya adalah bernama Warminyang merupakan ayah kandung Pemohon Il, dihadiri oleh saksisaksi antaralain bernama Suraji dan Japar dengan Mas kawinnya berupa uang sebesarRp.1.000, (Seribu rupiah) dibayar tunai;6.

permohonan ItsbatNikah yang telah didaftar di kepaniteraan Pengadilan Agama Arga Makmur dalamregister perkara Nomor 75/Pdt.P/2020/PA.AGM tanggal 23 Maret 2020 telahmengemukakan halhal sebagai berikut:1 Bahwa pada tanggal O05 Mei 1998 Pemohon dan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan menurut syariat islam dihadapan Naib/Imam di DesaArga Indah II Kecamatan Merigi Sakti Kabupaten Bengkulu TengahHalaman 1 dari 12 halaman, Penetapan Nomor 75/Pdt.P/2020/PA.AGM2 Pada saat ijab qobul tersebut, wali nikahnya

adalah Wali Berwakil pemohonll, saksi nikahnya 2 orang, Maskawinnya berupa Uang Rp 100.000,.00 dibayartunai.

pasangan suami istri, yangbetulbetul telah menikah; Bahwa, setahu Saksi Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanpernikahannya dihadapan Naib/Imam di Desa Arga Indah Il, KecamatanMerigi Sakti, Kabupaten Bengkulu Tengah pada tanggal 05 Mei tahun 1998; Bahwa pada saat itu Saksi selaku tetangga dari Pemohon II hadirdalam acara pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut;Halaman 3 dari 12 halaman, Penetapan Nomor 75/Pdt.P/2020/PA.AGM Bahwa pernikahannya dilangsungkan sesuai syariat Islam, denganWali Nikahnya

Pemohon I; Bahwa, Pemohon dan Pemohon II dan keduanya adalah pasangansuami istri, yang betulbetul telah menikah; Bahwa, setahu Saksi Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanpernikahannya dihadapan Naib/Imam di Desa Arga Indah Il, KecamatanMerigi Sakti, Kabupaten Bengkulu Tengah pada tanggal 05 Mei tahun 1998; Bahwa pada saat itu Saksi selaku tetangga dari Pemohon II hadirdalam acara pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut; Bahwa pernikahannya dilangsungkan sesuai syariat Islam, denganWali Nikahnya

Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang telah menikahpada tanggal 05 Mei 1998 di Desa Arga Indah Il, Kecamatan Merigi Sakti,Kabupaten Bengkulu Tengah, dilaksanakan sesuai dengan syariat Islam denganmemenuhi syarat dan rukunnya yaitu adanya mempelai pria (Pemohon ) danwanita (Pemohon Il), ada wali nikah yaitu Ayah kandung Pemohon II yangbernama Marjono, yang beliau wakilkan akad nikahnya kepada Dadang, adadua orang saksi nikah 2 (dua) orang lakilaki dewasa yang bernama Giran danJunaidi

Penetapan No.360/Pat.P/2019/PA.KtbmBahwa, pada tanggal 01 Juli 2010, Pemohon dan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam yang dilaksanakanRumah orang tua pemohon II di Bumi Asri RT 010 RW 004 Desa MekarAsri Kecamatan Sungkai Tengah Kabupaten Lampung Utara;Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah KandungPemohon II bernama Wagiran saksi nikahnya masingmasing bernamaSaipul dan Ribut Mas kawinnya berupa Lima puluh ribu rupiah dibayartunai.Bahwa, Pada saat pernikahan

Tetangga;Bahwa mengetahui Pemohon dengan Pemohon II menikah tanggal01 Juli 2010 di di rumah orang tua pemohon II Didesa bandar AbungKecamatan abung Surakarta kabupaten Lampung Utara;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon denganPemohon Il;Bahwa saksi menyaksikan pernikahan Pemohon dengan PemohonIl dilakukan sesuai dengan tatacara Syariat Islam;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

di di rumah orang tua pemohon II Didesa bandar AbungKecamatan abung Surakarta kabupaten Lampung Utara, akantetapi pernikahan keduanya tidak tercatat di KUA setempat;Bahwa saksi mengetahui tujuan Pemohon dan Pemohon Ilmengajukan permohonan pengesahan nikah untuk sebagai buktisuami isteri;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II ada dandiucapkan lafadz ijab kabul antara wali nikah dengan Pemohon secarabersambung dimana yang menjadi wali nikahnya adalah bernama Slametyang merupakan penghulu desa sebagai wakil dari ayah kandung PemohonIl yang mewakilkan kepadanya, dihadiri oleh saksisaksi antara lainbernama Saipul dan Ribut dengan Mas kawinnya berupa Seperangkat alatsholat dibayar tunai;Hal. 8 dari 13 Hal.

antara Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakanpada tanggal 01 Juli 2010 di rumah orang tua pemohon II Didesa bandarAbung Kecamatan abung Surakarta kabupaten Lampung Utara akan tetapipernikahan tersebut tidak tercatat di Kantor Urusan Agama setempat dansesuai ketentuan Pasal 7 ayat (1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam (KH),bahwa perkawinan hanya dapat dibuktikan dengan akta nikah yang dibuatoleh Pegawai Pencatat Nikah, dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikandengan Akta Nikah, dapat diajukan itsbat nikahnya

Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah KandungPemohon II bernama Burhanudin saksi nikahnya masingmasing bernamaNilwan dan Hendriwansyah Mas kawinnya berupa emas lima gram dibayartunai.. Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan..

Pemohon dengan Pemohon II menikah tanggal02 Agustus 2006 di di rumah orang tua pemohon di Jl Melati IndahRT 001 RW 002 Desa Sukadana llir Kecamatan Bunga MayangKabupaten Lampung Utara; ;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon denganPemohon Il;Bahwa saksi menyaksikan pernikahan Pemohon dengan PemohonIl dilakukan sesuai dengan tatacara Syariat Islam;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Melati IndahRT 001 RW 002 Desa Sukadana llir Kecamatan Bunga MayangKabupaten Lampung Utara;, akan tetapi pernikahan keduanya tidaktercatat di KUA setempat;Bahwa saksi mengetahui tujuan Pemohon dan Pemohon Ilmengajukan permohonan pengesahan nikah untuk sebagaisebagai bukti suami isteri;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Penetapan No.272/Pat.P/2019/PA.KtbmBahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II ada dandiucapkan lafadz ijab kabul antara wali nikah dengan Pemohon secarabersambung dimana yang menjadi wali nikahnya adalah bernamaBurhanudin yang merupakan ayah kandung Pemohon Il , dihadiri olehsaksisaksi antara lain bernama Nilwan dan Hendriwansyah dengan Maskawinnya berupa emas 5 (lima) gram dibayar tunai;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka, danPemohon II berstatus perawan, antara Pemohon

MelatiIndah RT 001 RW 002 Desa Sukadana llir Kecamatan Bunga MayangKabupaten Lampung Utara; akan tetapi pernikahan tersebut tidak tercatat diKantor Urusan Agama setempat dan sesuai ketentuan Pasal 7 ayat (1) dan(2) Kompilasi Hukum Islam (KHI), bahwa perkawinan hanya dapatdibuktikan dengan akta nikah yang dibuat oleh Pegawai Pencatat Nikah,dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikan dengan Akta Nikah, dapatdiajukan itsbat nikahnya ke Pengadilan Agama. Dan menurut Pasal 7 ayatHal. 10 dari 13 Hal.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya bernamaXXX sebagai ayah kandung Pemohon Il;3. Dihadiri oleh saksisaksi antara lain bernama XXX dan XXXdengan Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah)dibayar tunai, akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon dengan walinikah tersebut;4. Bahwa pada saat perikahan tersebut, dihadiri oleh PegawaiPencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Cipedes KotaTasikmalaya;5.

Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah bernama XXXsebagaiayah kandung Pemohon Il, dihadiri oleh saksisaksi antara lainbernama XXX dan XXX dengan Mas kawinnya berupa uang sebesarRp. 5.000, (lima ribu rupiah) dibayar tunai serta ada ijab dan qobul:; Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatusjejaka, dan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon IItidak ada hubungan darah dan tidak ada hubungan sesusuan, danpada saat pernikahan tersebut keduanya tidak

dan untuk penerbitan akta nikah ParaPemohon serta keperluan lainnya; Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon danPemohon II; Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah bernama XXXsebagaiayah kandung Pemohon Il, dihadiri oleh saksisaksi antara lainbernama XXX dan XXX dengan Mas kawinnya berupa berupa uangsebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah) dibayar tunai serta ada ijabdan qobul:; Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatusjejaka, dan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa saksi menyaksikan

Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dengan yangmenjadi wali nikahnya adalah bernama XXXsebagai ayah kandungPemohon Il, dihadiri oleh saksisaksi antara lain bernama XXX dan XXXdengan Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah)dibayar tunai serta ada ijab dan gobul;6.

dilaksanakanpada tanggal 09 Februari 1971 di Kecamatan Cipedes akan tetapipernikahan tersebut tidak tercatat di Kantor Urusan Agama setempat dansesuai ketentuan Pasal 7 ayat (1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam (KH),bahwa perkawinan hanya dapat dibuktikan dengan akta nikah yang dibuatoleh Pegawai Pencatat Nikah, dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikandengan Akta Nikah, dapat diajukan itsbat nikahnya ke Pengadilan Agama.Dan menurut Pasal 7 ayat (3) huruf e Kompilasi Hukum Islam, itsbat nikahyang

Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalahAyah KandungPemohon II bernama Samuji dan Saksi nikahnya masingmasing bernamaNgatiyo dan Masyadi dan Mas kawinnya berupa Uang Lima Ribu Rupiah dibayar tunai..

Pemohon dan Pemohon II dan memilikihubungan sebagai adik Pemohon Il;Bahwa mengetahui Pemohon dengan Pemohon II menikah tanggal20 Agustus 1984 di Desa Bandar AgungKabupaten Lampung Utara;;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon denganPemohon Il;Bahwa saksi menyaksikan pernikahan Pemohon dengan PemohonIl dilakukan sesuai dengan tatacara Syariat Islam;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Pemohon dan Pemohon II menikah tanggal 20Agustus 1984 di Desa Bandar AgungKabupaten Lampung Utara;,akan tetapi pernikahan keduanya tidak tercatat di KUA setempat;Bahwa saksi mengetahui tujuan Pemohon dan Pemohon Ilmengajukan permohonan pengesahan nikah untuk sebagaisebagai bukti suami isteri;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

, harus dilihat dari fakta yang terjadidalam pelaksanaan akad nikah Pemohon dengan Pemohon II tersebut apakahsudah memenuhi syarat dan rukun nikah secara syariat Islam, dan tidakmelanggar larangan perkawinan, maka kepada Para Pemohon dibebani wajibpembuktian;Menimbang, bahwa para Pemohon dalam surat permohonannyamendalilkan yang pada pokoknya Pemohon dengan Termohon telah menikahsesuai syariat agama Islam, tanggal 20 Agustus 1984 di Desa BandarAgungKabupaten Lampung Utara; dan yang menjadi wali nikahnya

Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il ada dandiucapkan lafadz ijab kabul antara wali nikah dengan Pemohon secarabersambung dimana yang menjadi wali nikahnya adalah bernama Samujiyang merupakan ayah kandung Pemohon Il , dihadiri oleh saksisaksiantara lain bernama Ngatiyo dan Masyadi dengan Mas kawinnya berupaUang Lima Ribu Rupiah dibayar tunai;6.

Bahwa, pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalahMuhammad(Ayah Kandung Pemohon Il) saksi nikahnya masingmasingbernama Masdar dan Jumat. Mas kawinnya berupa uang sebesarRp.25.000, (dua puluh lima ribu rupiah);3. Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;4.

Berkadim bin Bustani, umur 53, agama Islam, pekerjaan Tani, alamat diRT 1 RW 1 Desa Baru Kecamatan Mataraman Kabupaten Banjar, saksiadalah tetangga Pemohon, di bawah sumpahnya telah memberikanketerangan pada pokoknya sebagai berikut : bahwa saksi tahu Para Pemohon menikah pada tanggal 13 Juli1978 di Desa Baru Kecamatan Mataraman Kabupaten Banjar; bahwa saksi mengetahui pernikahan Pemohon denganPemohon Il tersebut, penghulunya Abdul Gani, wali nikahnyaMuhammad (ayah kandung Pemohon Il), saksi nikahnya

Petani,alamat di RT 1 RW 1 Desa Baru Kecamatan Mataraman Kabupaten Banjar,saksi adalah Tetangga Pemohon I, di bawah sumpahnya telah memberikanketerangan pada pokoknya sebagai berikut : bahwa saksi tahu Para Pemohon menikah pada tanggal 13 Juli1978 di Desa Baru Kecamatan Mataraman Kabupaten Banjar; bahwa saksi mengetahui pernikahan Pemohon denganPemohon Il tersebut, penghulunya Abdul Gani, wali nikahnyaHalaman 5 dari 13 putusan Nomor 225/Pdt.P/2018/PA.MtpMuhammad (ayah kandung Pemohon Il), saksi nikahnya

keterangannya tersebut dapatditerima sebagai bukti sebagaimana ketentuan Pasal 308 R.Bg;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon dan PemohonIl, bukti Surat dan keterangan saksisaksi yang diajukan oleh Pemohon danPemohon II, maka Majelis telah menemukan faktafakta sebagai berikut : bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il yangdilaksanakan pada tanggal 13 Juli 1978 di Desa Baru KecamatanMataraman Kabupaten Banjar, penghulunya Abdul Gani, wali nikahnyaMuhammad (ayah kandung Pemohon II), saksi nikahnya

Uber,Artinya: Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang baligh danberakal, karena pernikahan adalah hak suami isteri;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu mengemukakan pendapatpara pakar yaitu : Pendapat Prof. DR. Bagir Manan, S.H., yang menyimpulkan bahwa:pencatatan perkawinan adalah suatu yang penting saja untuk dilakukan,oleh karena itu tidak mengurangi keabsahan perkawinan itu sendiri. Pendapat Prof. DR.

Bahwa Saksi tahu Penggugat dan Tergugat menikah pada tanggal 12Nopember 1992 di DUSUN *t8ehtbbhibakaoakneonde Degg isbbshabibnirbiiiibiiiisnieKecamatan ********etxeE Kabupaten Lombok Timur; Bahwa saksi hadir saat Penggugat dan Tergugat menikah ;Hal. 4 dari 13 perkara No. 665/Pdt.G/2019/PA.Sel2.Bahwa saksi tahu wali nikahnya adalah ayah kandung Penggugat bernamaH. Muh.

Mas ud sedangkan saksi nikahnya adalah ***********xxkxI CaNKEAKKAKKEAKEEREREREEEEER = SOrtg maskawin berupa uang sebesar Rp..50.000,dibayar tunai ;Bahwa saksi tahu antara Penggugat dan Tergugat tidak ada hubungankeluarga yang dilarang oleh agama atau undangundang untuk menikahseperti bersaudara kandung,sebagai paman atau bibi, atau saudarasesusuan ;Bahwa saksi tahu status Penggugat pada waktu menikah adalah gadis danTergugat berstatus perjaka ;Bahwa saksi tahu setelah menikah Penggugat dan Tergugat

Masud;Bahwa saksi adalah tetangga Penggugat;Bahwa saksi kenal dengan Tergugat bernama *********xkeKK aK AEE:Bahwa saksi tahu Penggugat dan Tergugat adalah suami ister;Bahwa Saksi tahu Penggugat dan Tergugat menikah pada tanggal 12Nopember 1992 di DUSUN *#8ehHbbbHbaaaoaaEaKK Degg inbbhbbibabkbiibibniiisniKecamatan ********xxxeE K aDUDaten Lombok Timur;Bahwa saksi hadir saat Penggugat dan Tergugat menikah ;Bahwa saksi tahu wali nikahnya adalah .ayah kandung bernama H.

Muh.Mas ud sedangkan saksi nikahnya adalah **** ether danKERKKEKKEAKEEREREREEEEER = SOrtgQ maskawin berupa uang sebesar Rp 550.000dibayar tunai ;Bahwa saksi tahu antara Penggugat dan Tergugat tidak ada hubungankeluarga yang dilarang oleh agama atau undangundang untuk menikahseperti bersaudara kandung,sebagai paman atau bibi, atau saudarasesusuan ;Bahwa saksi tahu status Penggugat pada waktu menikah adalah gadis danTergugat berstatus perjaka;Bahwa saksi tahu setelah menikah Penggugat dan Tergugat

dalam Kitab Tuhfah :133 dan /anatutthalibin V :254cTISJL alslell asJLJ I,1,91 Juss gArtinya: Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang aqil baligh;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut maka MajelisHakim berpendapat perkawinan Penggugat dengan Tergugat adalah sah baikmenurut syari'at Islam (Kompilasi Hukum Islam) maupun UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan, dan dapat diisbatkan dalam rangkaperceraian sebagaimana diatur dalam Pasal 7 ayat 3 huruf (a) KompilasiHukum

Bahwa, pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Maslan(Saudara Kandung Pemohon Il), saksi nikahnya masingmasing bernamaSulaiman dan H. Raji. Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 500.000,( lima ratus ribu rupiah) tunai;3. Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;4.

pendidikanSekolah Dasar, pekerjaan Petani, alamat di RT.0O0O3 RW.001 DesaKelampaian Ulu Kecamatan Astambul Kabupaten Banjar, saksi adalahtetangga, di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan padapokoknya sebagai berikut :bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suami isteri,menikah pada tahun 1992, di di Desa Kelampaian Ulu KecamatanAstambul; bahwa saat pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut, wallnikahnya adalah saudara kandung Pemohon II sendiri yaitu Maslan danpenghulunya adalah Ilham dan saksi nikahnya

isiketerangannya pada pokoknya adalah seperti tersebut di atas, maka saksisaksi dan keterangannya tersebut dapat diterima sebagai bukti mengingatPasal 308 R.Bg;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon dan PemohonIl, bukti Surat dan keterangan saksisaksi yang diajukan oleh Pemohon danPemohon II, maka Majelis telah menemukan faktafakta sebagai berikut : bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il yang dilaksanakanpada tanggal 24 Juli 1992 di Desa Kelampaian Ulu Kecamatan AstambulKabupaten Banjar, wali nikahnya

adalah saudara kandung Pemohon Ilyaitu Maslan dan penghulunya adalah Ilham dan saksi nikahnya adalahSulaiman dan H.

adLJILL51 KitsArtinya: Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang baligh danberakal, karena pernikahan adalah hak suami isteri;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu mengemukakan pendapatpara pakar yaitu : Pendapat Prof. DR. Bagir Manan, S.H., yang menyimpulkan bahwa:pencatatan perkawinan adalah suatu yang penting saja untuk dilakukan,oleh karena itu tidak mengurangi keabsahan perkawinan itu sendiri. Pendapat Prof. DR.

Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayahKandung Pemohon II bernama Adnan Saksi nikahnya masingmasingbernama Marmo dan Mastur dan Mas kawinnya berupa Uang sebesarlima puluh ribu rupiah dibayar tunai;Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan..

memilikihubungan sebagai Tetangga; Bahwa mengetahui Pemohon dengan Pemohon II menikah tanggal27 November 1997 di Desa Karang Rejo Il Kecamatan MuaraSungkai Kabupaten Lampung Utara ; Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon denganPemohon Il; Bahwa saksi menyaksikan pernikahan Pemohon dengan PemohonIl dilakukan sesuai dengan tatacara Syariat Islam; Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung; Bahwa yang menjadi wali nikahnya

tanggal 27November 1997 di Desa Karang Rejo II Kecamatan Muara Sungkai,Kabupaten Lampung Utara, akan tetapi pernikahan keduanya tidaktercatat di KUA setempat;Bahwa saksi mengetahui tujuan Pemohon dan Pemohon Ilmengajukan permohonan pengesahan nikah untuk sebagaisebagai bukti suami isteri;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il ada dandiucapkan lafadz ijab kabul antara wali nikah dengan Pemohon secarabersambung dimana yang menjadi wali nikahnya adalah bernama Adnanyang merupakan ayah kandung Pemohon Il, dihadiri oleh saksisaksi antaralain bernama Marmo dan Mastur dengan Mas kawinnya berupa Uangsebesar lima puluh ribu rupiah dibayar tunai;Hal. 8 dari 13 Hal.

Islam;Bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakanpada tanggal 27 November 1997 di Desa Karang Rejo II Kecamatan MuaraSungkai Kabupaten Lampung Utara akan tetapi pernikahan tersebut tidaktercatat di Kantor Urusan Agama setempat dan sesuai ketentuan Pasal 7ayat (1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam (KHI), bahwa perkawinan hanyadapat dibuktikan dengan akta nikah yang dibuat oleh Pegawai PencatatNikah, dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikan dengan Akta Nikah,dapat diajukan itsbat nikahnya

Bahwa pada hari Selasa tanggal 19 Desember 1977, Pemohon danPemohon Il melangsungkan pernikahan menurut agama Islam di DesaGunung Melati Kecamatan Batu Ampar Kabupaten Tanah Laut;Hal. 1 dari 12 hal Ptp No.0022/Pat.P/2018/PA.PlhBahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah wali hakim.Akad nikahnya dilaksanakan oleh penghulu bernama M. Busro, yangdihadiri dan disaksikan oleh saksi yang masingmasing bernama Murjio danSakip.

Laut, di hadapan persidangan memberikan keterangandi bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksibertetangga;Hal. 4 dari 12 hal Ptp No.0022/Pat.P/2018/PA.PlhBahwa Pemohon dan Termohon adalah suami isteri yang menikahpada hari Selasa tanggal 19 Desember 1977, menurut agama Islam diDesa Gunung Melati Kecamatan Batu Ampar Kabupaten Tanah Laut;Bahwa saksi menghadiri pernikahan para Pemohon sekaligus sebagalsaksi;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Gunung Melati Kecamatan Batu AmparKabupaten Tanah Laut, di hadapan persidangan memberikan keterangandi bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksibertetangga;Hal. 5 dari 12 hal Ptp No.0022/Pat.P/2018/PA.Plh Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami isteri yang menikahpada hari Selasa tanggal 19 Desember 1977, menurut agama Islam diDesa Gunung Melati Kecamatan Batu Ampar Kabupaten Tanah Laut; Bahwa sepengetahuan saksi yang menjadi wali nikahnya

terpisah dan saling bersesuaian satu sama lain, maka MajelisHakim telah menemukan faktafakta sebagai berikut :e Bahwa hubungan Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yangmenikah pada hari Selasa tanggal 19 Desember 1977 yang dilaksanakan diDesa Gunung Melati Kecamatan Batu Ampar Kabupaten Tanah Laut denganwali nikah wali hakim karena ayah kandung Pemohon II dalam keadaan sakitdi Jawa, namun kedua orangtua Pemohon II telah merestuinya dan tidakbisa hadir saat pernikahan tersebut;e Bahwa akad nikahnya

secara Hukum Islamapabila memenuhi syarat dan rukun sebagaimana ketentuan pasal 6 sampaiHal. 9 dari 12 hal Ptp No.0022/Pat.P/2018/PA.Plhdengan pasal 10 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 14 sampaidengan pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa pertimbanganpertimbangan tersebut di atas sejalandengan hadits riwayat lbnu Hibban dari Aisyah R.A., yang berbunyi sebagai :JblArtinya : Nikah tidak sah kecuali dengan adanya wali dan dua orang saksi danmanakala pernikahan tidak demikian maka nikahnya

Bahwa yang bertindak sebagai wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama Bgd. Marulak Harahap;. Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah saksi sendiri danSutan Batara;. Bahwa mahar pernikahan Pemohon II berupa seperangkat alatshalat dibayar tunai oleh Pemohon I;. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dihadiri oleh Imamkampung yang bernama Imran Harahap yang merupakan pensiunanpegawai Kantor Urusan Agama;.

Bahwa yang bertindak sebagai wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama Bgd. Marulak Harahap;. Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah saksi sendiri danNasrun Harahap;. Bahwa mahar pernikahan Pemohon II berupa seperangkat alatshalat dibayar tunai oleh Pemohon I;. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dihadiri oleh Imamkampung yang bernama Imran Harahap yang merupakan pensiunanpegawai Kantor Urusan Agama;.

Pasal 145 ayat (1) R.Bg;Menimbang, bahwa dari relaas panggilan yang telah disampaikansecara resmi dan patut, Pemohon dan Pemohon Il hadir secara in persondipersidangan;Menimbang, bahwa alasan Pemohon dan Pemohon II mengajukanpermohonan itsbat nikahnya karena perkawinan Pemohon dan Pemohon Iltidak dilakukan pencatatan di Kantor Urusan Agama setempat serta tidak adabukti tertulis dari pejabat yang berwenang, dimana keperluannya adalah agarmendapatkan buku nikah yang dipergunakan untuk pengurusan Akta

Marulak Harahap, sedangkan yang menjadisaksi nikahnya adalah Nasrun Harahap dan Sutan Batara;3. Bahwa mahar Pemohon II berupa seperangkat alat shalat di bayar tunaioleh Pemohon ;4. Bahwa tidak ada larangan/halangan untuk melangsungkan pernikahanbagi Pemohon maupun Pemohon II baik karena hubungan nasab,sesusuan maupun semenda;5. Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus perjaka berusia 27tahun sedangkan Pemohon II berstatus perawan berusia 25 tahun;6.

Bahwa tujuan Para Pemohon mengajukan permohonan Pengesahan Nikahdi Pengadilan Agama Sungguminasa untuk memperoleh kepastian hukumtentang sahnya pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dan selanjutnyauntuk mengurus penerbitan Buku Kutipan Akta Nikahnya di KUA setempat;6. Bahwa para Pemohon sanggup membayar segala biaya yang timbul dalammengajukan perkara ini;Berdasarkan alasanalasan tersebut di atas, Pemohon dan Pemohon Ilmemohon kepada Ketua Pengadilan Agama Sungguminasa cq.

N**** H**** selaku Imam KelurahanBatangkaluku setelah diserahkan oleh wali nikahnya untukmenikahkan Pemohon Idan Pemohon Il; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan pada saat itu adalah J******dan M****** R***** serta mahar yang diserahkan Pemohon kepadaPemohon Il waktu ijab kabul adalah berupa emas seberat 2 (dua)gram; Bahwa status Pemohon adalah jejaka sedangkan Pemohon Ilstatusnya adalah perawan;Hal 3 dari 12 Penetapan Nomor 102/Pdt.P/2017/PA SgmBahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan untuk

atas pernikahanPemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II sejak menikah sampai sekarangbelum memiliki buku nikah, karena pegawai pencatat nikah setempattidak melaporkan pencatatannya kepada pejabat pegawai pencatatnikah kecamatan pada Kantor Urusan Agama kecamatan setempat,meskipun semua kelengkapan administrasi sudah terpenuhisemuanya;Bahwa tujuan Pemohon Idan Pemohon Il adalah untuk memperolehkepastian hukum tentang status pernikahannya tersebut sekaligusuntuk mengurus penerbitan buku nikahnya

N**** H**** selaku Imam Kelurahan setelahdiserahkan oleh wali nikahnya untuk menikahkan Pemohon danPemohon Il;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan pada saat itu adalah J******dan M****** R***** serta mahar yang diserahkan Pemohon kepadaPemohon Il waktu ijab kabul adalah berupa emas seberat 2 (dua)gram;Bahwa status Pemohon adalah jejaka sedangkan Pemohon Ilstatusnya adalah perawan;Hal 4 dari 12 Penetapan Nomor 102/Pdt.P/2017/PA Sgm Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan untuk merekamenikah

atas pernikahanPemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il sejak menikah sampai sekarangbelum memiliki buku nikah, karena pegawai pencatat nikah setempattidak melaporkan pencatatannya kepada pejabat pegawai pencatatnikah kecamatan pada Kantor Urusan Agama kecamatan setempat,meskipun semua kelengkapan administrasi sudah terpenuhisemuanya; Bahwa tujuan Pemohon dan Pemohon Il adalah untuk memperolehkepastian hukum tentang status pernikahannya tersebut sekaligusuntuk mengurus penerbitan buku nikahnya

Mahmud bin Lakka, dibawah sumpahnya saksi memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi adalah paman Pemohon dan mengenal Pemohon IIsetelah menikah dengan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di Masjid di GunungLingkas pada tahun 2010; Bahwa penikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakansecara agama Islam; Bahwa wali nikahnya adalah saudara kandung perempuanPemohon Il namun saksi lupa namanya, sebelum akad nikah

wallPemohon II menyerahkan perwalian kepada imam kampong bernama M.Syahir Ambal; Bahwa yang menikahkan adalah imam kampung bernama M.Syahir Ambal; Bahwa saksi nikahnya adalah saksi sendiri dan satu orang saksilainnya saksi lupa namanya; Bahwa orang tua Pemohon Il tidak hadir saat pernikahanPemohon dan Pemohon Il; Bahwa maharnya berupa uang Rp. 10.000,; Bahwa status Pemohon perjaka sedangkan Termohon statusyasaksi tidak tahu; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak memilikihubungan darah maupun

, tetapi kakak kandungperempuan Pemohon II mengatakan kepada saksi bahwa ayah kandungmereka merestul pernikahan Pemohon II dan menyerahkan kepada saksiuntuk menjadi wali nikahnya; Bahwa saksi lupa yang menjadi saksi dalam pernikahanPemohon dan Pemohon Il;5.

Meri Mondawati binti Muhammad Amir, dibawah sumpahnya saksimemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kakak kandung Pemohon II dan mengenalPemohon ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di MasjidGunung Lingkas pada hari Ahad, tanggal 15 tahun 2012 tapi saksi lupabulannya; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah menurutagama Islam; Bahwa saat pernikahan ayah kandung dan kakak lakilakiPemohon II tidak hadir; Bahwa wali nikahnya

Syahir Ambal; Bahwa saksi nikahnya adalah saksi sendiri dan saksiyang lain lupa namanya; Bahwa status Pemohon jejaka dan Pemohon Ilstatusnya gadis; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak pernahberceral, rukun dan harmonis serta tetap beragama Islam; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah maupun sesusuan; Bahwa selama ini tidak ada yang keberatan denganpernikahan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa, Pemohon dan Pemohon II menyatakan tidak ada lagi buktiyang akan diajukan dan menyampaikan

., tertanggal 06 November2018, bermaksud mengajukan permohonan itsbat nikah berdasarkan dalildalilyang pada pokoknya sebagai berikut:1.Bahwa pada tanggal 14 Pebruari 1983, Pemohon dengan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahan menurut agama Islam, pernikahantersebut dilakukan di wilayah hukum Kantor Urusan Agama KecamatanCibogo, Kabupaten Subang;2.Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikahnya adalah Bapak Wasita, (Bapak Kandung Pemohon Il), disaksikan oleh dua orangsaksi nikah,

yaitu Bapak Karlin dan Bapak Sobari, mas kawinnya berupauang sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah), dibayar tunai, tidak adaperjanjian perkawinan dan akad nikahnya dilangsungkan antara wali nikahsecara langsung dengan Pemohon ;3.Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka, sedang Pemohon II berstatus Perawan;4.Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah dan tidak sesusuan, serta memenuhi syarat dan/atau tidak ada laranganuntuk melangsungkan pernikahan, baik menurut

dengan PemohonBahwa saksi kenal dengan Pemohon , yang bernama Ruhima danPemohon II yang bernama EDah, karena saksi adalah KeponakannyaPemohon ;Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon Il adalah sebagaisuam1 istri;Bahwa saksi tahu pada saat Pemohon dengan Pemohon II menikah,yang dilangsungkan di rumah orang tua Pemohon II pada tahun 1983,yang termasuk wilayah hukum Urusan Agama Kecamatan Cibogo,Kabupaten Subang;Halaman 5 dari 12 halaman, Penetapan Nomor :0603/Pdt.P/2018/PA.Sbg.Bahwa yang menjadi wali nikahnya

adalah Ayah Kandung Pemohon II,yang bernama Bapak Wasita dan maskawinnya berupa uang tunai;Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah Bapak Karlin dan BapakSobari, selain kedua orang saksi tersebut banyak orang lain sebagaitamu undangan yang menghadiri;Bahwa yang melakukan ijab adalan Bapak Wasita secara langsung,sedang kabulnya adalah Pemohon J;Bahwa pada saat pernikahan Pemohon berstatus Jejaka, sedangPemohon II berstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungandarah atau

adalah Bapak Wasita, yangmerupakan Ayah Kandung Pemohon Il, sedangkan maskawinnyaadalah berupa uang tunai, namun saksi tidak ingat berapa nomihalnya;Halaman 7 dari 12 halaman, Penetapan Nomor :0603/Pdt.P/2018/PA.Sbg.Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah saksi sendiri dan BapakKarlin, selain kedua orang saksi tersebut banyak saudara dan oranglain yang menghadiri;Bahwa yang melakukan ijab Kabul adalah Bapak Wasita secaralangsung, sedang kabulnya adalah Pemohon I;Bahwa pada saat pernikahan Pemohon