Ditemukan 25260 data
10 — 1
;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dengan yang disebutkandalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 55 yang berbunyi :ASL ail ljle diol la tolj jac jp ei obHal. 6 dari 10 halamanArtinya : Apabila dia (Termohon) enggan, bersembunyi atau dia ghoib, perkaraitu diputuskan dengan buktibukti (Saksisaksi);Menimbang, bahwa dengan demikian ketidak hadiran Termohon hanyaberaspek pada perkara tersbut dapat diputus tanpa hadirnya Termohon.Sedangkan untuk mengabulkan atau tidak dalildalil Pemohon harus dibuktikandengan
7 — 6
Tergugat tidak memiliki pekerjaan yang tetap dan juga tidak berusaha lebihbaik lagi mencari pekerjaan, sehingga penggugat bekerja sendiri untukmencukupi kebutuhan dirinya dan anaknya;Akibat perselisihan dan pertengkaran tersebut lebih kurang sejak satu tahuntergugat dan penggugat berpisah ranjang hal tersbut terjadi karena tergugatsudah menikah dengan wanita lain dan penggugat sudah tidak bisa menerimahal yang dilakukan tergugat. sehingga Selama itu Tergugat sudah tidakmemperdulikan Penggugat, tidak
7 — 0
atassampai sekarang dan sudah melakukan hubungan suamiistri namunbelum dikaruniai keturunan;Bahwa, sejak bulan Nopember 2018 keharmonisan rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat mulai goyah da terus menerus terjadiperselisihan dan pertengkaran yang disebabkan:4.1. ketidakharmonisan dalam rumah tangga yakni Penggugatmenginginkan keturunan dari Tergugat namun sampai saat iniTergugat belum bisa memberikan keturunan kepada Penggugat danPenggugat pernah mengajak Tergugat untuk periksa secara medisnamun hal tersbut
8 — 5
bila perkawinanPenggugat dengan Tergugat tetap dipertahankan akan menimbulkankemadaratan bagi kedua belah pihak dan tujuan perkawinan sebagaimanayang dikehendaki AlQuran dalam Surat ArRuum ayat 21 dan pasal 1 Undangundang Nomor: 1 tahun 1974 untuk membentuk keluarga sakinah, mawaddahwarohmah sulit untuk diwujudkan, oleh karena itu perceraian merupakan salahsatu alternatif untuk menyelesaikan kemelut dalam rumah tangga Penggugatdan Tergugat ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersbut
8 — 1
Oleh karena itu Permohonan Pemohon tersebut harusdiperiksa dan diputus secara verstek menurut ketentuan pasal 125 (1) H.LR;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dengan yang disebutkandalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 55 yang berbunyi :AnedLy iL jer AF p 591 ja OLArtinya : Apabila dia (Termohon) enggan, bersembunyi atau dia ghoib, perkaraitu diputuskan dengan buktibukti (saksisaksi);Menimbang, bahwa dengan demikian ketidak hadiran Termohon hanyaberaspek pada perkara tersbut dapat diputus tanpa
19 — 7
pernah diperiksa di Kantor Polisi sehubungan denganperbuatannya telah melakukan pencurian kayu sebanyak 13 batangyang ukurannya tidak sama ; bahwa kejadian terdakwa dan saudaranya yang bernama Akhirul Aminmengambil kayu batangan yang dipergunakan untuk kerangkabangunan rumah saksi Ahmad Dahlan di Kelurahan Rembang,Kecamatan Sananwetan, Kota Blitar pada hari Rabu tanggal 10September 2008 sekira jam 00.30 wib ; bahwa setelah terdakwa dan saudaranya berhasil mengambil kayukayu milik saksi Ahmad Dahlan tersbut
14 — 4
Bahwa pernikahan Para Pemohon tersbut tidak terhalang olehlaranganlarangan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku. Tidakada pertalian nasab, tidak ada hubungan sesusuan maupun laranganlainnya;7. Bahwa sejak sebelum menikah, pada saat akad nikah, danselama masa pernikahan ini tidak ada pihak yang menggugat pernikahanPara Pemohon;8.
7 — 1
Oleh karena itu gugatan Penggugat tersebut harus diperiksa dandiputus secara verstek menurut ketentuan pasal 125 (1) H.I.R;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dengan yang disebutkan dalam kitabAl Anwar Juz II halaman 55 yang berbunyi:Andy isl jlo Ap Fa lylp gli ja jp OGArtinya: Apabila dia (Tergugat) enggan, bersembunyi atau dia ghoib, perkara itudiputuskan dengan buktibukti (saksisaksi); Menimbang, bahwa dengan demikian ketidak hadiran Tergugat hanya beraspekpada perkara tersbut dapat diputus
12 — 8
sudahbenarbenar pecah, keduanya telah memilih jalan masingmasing, sehingga hak dankewajiban suami istri tidak lagi dijalankan, oleh karenanya bila perkawinan Penggugatdengan Tergugat tetap dipertahankan akan menimbulkan penderitan yang berkepanjangandan tujuan perkawinan sebagaimana yang dikehendaki AlQuran dalam Surat ArRuumayat 21 dan pasal 1 Undangundang Nomor: tahun 1974 untuk membentuk keluargasakinah, mawaddah warohmah sulit untuk diwujudkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersbut
11 — 2
Bahwa pernikahan Para Pemohon tersbut tidak terhalang olehlaranganlarangan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku. Tidakada pertalian nasab, tidak ada hubungan sesusuan maupun laranganlainnya;Te Bahwa sejak sebelum menikah, pada saat akad nikah, danselama masa pernikahan ini tidak ada pihak yang menggugat pernikahanPara Pemohon;8.
16 — 6
bahwa tujuan perkawinan sebagaimana yang dikehendaki AlQurandalam Surat ArRuum ayat 21 dan pasal 1 Undangundang Nomor: 1 tahun 1974 adalahuntuk membentuk rumah tangga sakinah, mawaddah warohmah, dalam kondisi rumahtangga Pemohon dan Termohon yang sudah demikian, tujuan tersebut sulit untukdiwujudkan bahkan apabila dipertahankan akan menimbulkan penderitaan yangberkepanjangan, oleh karenanya perceraian adalah jalan terbaik bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersbut
13 — 2
Bahwa pernikahan Para Pemohon tersbut tidak terhalang oleh laranganlarangan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku. Tidak ada pertaliannasab, tidak ada hubungan sesusuan maupun larangan lainnya;7. Bahwa sejak sebelum menikah, pada saat akad nikah, dan selama masapernikahan ini tidak ada pihak yang menggugat pernikahan Para Pemohon;8.
12 — 1
Bahwa perikahan Para Pemohon tersbut tidak terhalang oleh laranganlarangan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku. Tidak ada pertaliannasab, tidak ada hubungan sesusuan maupun larangan lainnya;7. Bahwa sejak sebelum menikah, pada saat akad nikah, dan selama masapernikahan ini tidak ada pihak yang menggugat pernikahan Para Pemohon;8.
13 — 1
Bahwa pernikahan Para Pemohon tersbut tidak terhalang oleh laranganlarangan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku. Tidak ada pertaliannasab, tidak ada hubungan sesusuan maupun larangan lainnya;7. Bahwa sejak sebelum menikah, pada saat akad nikah, dan selama masapernikahan ini tidak ada pihak yang menggugat pernikahan Para Pemohon;8.
ADI KUSMIYADI
58 — 6
Peserta 121080907 tertanggal 20 Juni 2009;Berdasarkan hal hal tersbut diatas, kami mohon kepada Ketua PengadilanNegeri Subang berkenan untuk memeriksa dan selanjutnya memberikanpenetapan sebagai berikut :1. Mengabulkan permohonan pemohon ;2. Menetapkan persamaan nama pemohon adalah orang yang sama danatau satu orang yang sama sebagaimana tercantum dalam :a. Kartu Tanda Penduduk No.
15 — 2
Bahwa pernikahan Para Pemohon tersbut tidak terhalang olehlaranganlarangan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku. Tidakada pertalian nasab, tidak ada hubungan sesusuan maupun laranganlainnya;7. Bahwa sejak sebelum menikah, pada saat akad nikah, danselama masa pernikahan ini tidak ada pihak yang menggugat pernikahanPara Pemohon;8.
11 — 2
sudahbenarbenar pecah, keduanya telah memilih jalan masingmasing, sehingga hak dankewajiban suami istri tidak lagi dijalankan, oleh karenanya bila perkawinan Penggugatdengan Tergugat tetap dipertahankan akan menimbulkan penderitan yangberkepanjangan dan tujuan perkawinan sebagaimana yang dikehendaki AlQurandalam Surat ArRuum ayat 21 dan pasal 1 Undangundang Nomor: tahun 1974 untukmembentuk keluarga sakinah, mawaddah warohmah sulit untuk diwujudkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersbut
10 — 1
Bahwa pernikahan Para Pemohon tersbut tidak terhalang oleh laranganlarangan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku. Tidak ada pertaliannasab, tidak ada hubungan sesusuan maupun larangan lainnya;7. Bahwa sejak sebelum menikah, pada saat akad nikah, dan selama masapernikahan ini tidak ada pihak yang menggugat pernikahan Para Pemohon;8.
17 — 1
Bahwa pernikahan Para Pemohon tersbut tidak terhalang oleh laranganlarangan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku. Tidak ada pertaliannasab, tidak ada hubungan sesusuan maupun larangan lainnya;7. Bahwa sejak sebelum menikah, pada saat akad nikah, dan selama masapernikahan ini tidak ada pihak yang menggugat pernikahan Para Pemohon;8.
15 — 2
Bahwa pernikahan Para Pemohon tersbut tidak terhalang oleh laranganlarangan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku. Tidak ada pertaliannasab, tidak ada hubungan sesusuan maupun larangan lainnya;7. Bahwa sejak sebelum menikah, pada saat akad nikah, dan selama masapernikahan ini tidak ada pihak yang menggugat pernikahan Para Pemohon;8.