Bahwa sesaat setelah menikah Tergugat ada mengucapkan shighat taklik talaksebagaimana yang tercantum dalam Kutipan Akta Nikah tersebut di atas.Halaman dari 1 1 Halaman. Put. 0067/Pdt.G/2015/PA.BktBahwa Penggugat dengan Tergugat setelah menikah membina rumah tangga diKabupaten Agam, dan sudah dikaruniai tiga orang anak yang masingmasingbernama:3.1. ANAK I PENGGUGAT DAN TERGUGAT, perempuan, umur 41 tahun.3.2.ANAK II PENGGUGAT DAN TERGUGAT, lakilaki, umur 39 tahun.3.3.

Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi ketentuanPasal 116, huruf ( g ) Kompilasi Hukum Islam jo pasal 5, huruf c dan pasal 9 ayat ( 1 )Undangundang No. 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan Dalam RumahTangga;Menimbang, bahwa Penggugat tidak redha atas perlakuan Tergugat tersebut danPenggugat telah menyerahkan uang sebesar Rp 10.000, (sepuluh ribu rupiah) sebagaijwadh, yang menjadi syarat untuk jatuhnya talak satu Tergugat terhadap Penggugat,sebagaimana yang disebutkan dalam shighat

SAKSI I, umur 45 tahun, agama Islam, pekerjaan buruh, bertempat tinggal diKecamatan Subah Kabupaten Batang, di bawah sumpahnya memberi keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut:>Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi sebagai tetanggaPenggugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri sah yang menikah pada sekitartahun 2000, dan Saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah, dimanasetelah akad nikad Tergugat mengucapkan shighat talik talak;Bahwa setelah menikah

SAKSI II, umur 50 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, bertempat tinggal diKecamatan Subah Kabupaten Batang, di bawah sumpahnya memberi keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut:>>Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi sebagai Kakakkandung Penggugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikah pada 21 Mei 2000dan Saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah, dimana setelah akadnikad Tergugat mengucapkan shighat talik talak;Halaman 4 dari 10> Bahwa setelah

Saksi Pertama, umur 53 tahun setelah bersumpah saksi memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut:Pts. 1069/Pdt.G/2013/PA.Pdg hal 4 dari 11 halBahwa saksi kenal dengan Penggugat karena saksi adalah kakakkandung Penggugat, dan saksi kenal dengan Tergugat namapanggilannya Ujang, yaitu suami Penggugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat telah mempunyai 3(tiga)orang anak;Bahwa ketika akad nikah saksi turut hadir;Bahwa setelah akad nikah Tergugat mengucapkan shighat takliktalak;Bahwa Penggugat dan

pergi tidak ada mengirimkan nafkah untukPenggugat, dan tidak ada pula meninggalkan harta yang dapatdijadikan nafkah untuk Penggugat ;Saksi Kedua, umur 43 dibawah sumpahnya menerangkan padapokoknya sebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan Penggugat karena Penggugat adalahadik kandung Penggugat, juga kenal dengan Tergugat namanyaMeldi Yonra alias Ujang;Bahwa mereka telah mempunyai anak 3 (tiga) orang;Bahwa ketika Pengugat dan Tergugat Menikah, saksi turut hadir,saksi mendengar Tergugat mengucapkan shighat

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak. Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Halaman 8 dari 11 halaman, putusan Nomor 37/Pdt.G/2022/PA.Mkm2. Hadis Rasulullah SAW.

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika teroukti telah dilanggar, makamesti dipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redhadan mengadu kannya kePengadilan Agama Sijunjung, kemudian dengan kerelaannya menyerahkanuang iwadh sebanyak Rp.10.000.

HIR jo PERMA Nomor : 1 tahun 2008, perkara iniharus diselesaikan melalui putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya sebagaiberikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telah berpisah tempattinggal selama 11 bulan, selama berpisah tersebut Tergugat telah membiarkanatau tidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, di Samping itu Tergugattidak pula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhanhidup Penggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama 11 bulan Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikanPenggugat selaku isterinya, di samping itu Tergugat tidak pula meninggalkanharta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehinggaTergugat telah melanggar shighat

Bahwa sekarang Penggugat tidak sabar dan redha lagi atas perlakuanTergugat tersebut, karena Penggugat telah menderita lahir dan bathindan Penggugat bersedia membayar uang iwadh sebesar Rp. 10.000,(sepuluh ribu rupiah) untuk mentafizkan shighat taklik talak yang pernahdiucapkan Tergugat dahulu;Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, Penggugat memohon kepada KetuaPengadilan Agama Payakumbuh c.q.

pasangan suami isteri yangmenikah pada tanggal 11 April 2014;e Bahwa setelah akad nikah Tergugat ada mengucapkan sighat taklik talaksebagaimana tercantum dalam Buku Kutipan Akta Nikah;e Bahwa Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat sejak tanggal 13April 2014 dan sejak kepergiannya Tergugat tidak ada memberi nafkahkepada Penggugat dan tidak ada pula meninggalkan harta yang dapatdijadikan sebagai sumber nafkah bagi Penggugat serta Tergugat tidakmempedulikan Penggugat lagi;Menimbang, bahwa di antara shighat

002,Desa Nguter, Kecamatan Nguter, Kabupaten Sukoharjo, saksi kenal denganPenggugat dan Tergugat yaitu sebagai saudara sepupu Penggugat, dibawahSumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut;Salinan Putusan No.1192/Pdt.G/2015/PA.SkhHalaman 4 dari 10 halamanBahwa Penggugat dan Tergugat sebagai suamiisteri yang telah menikahpada tahun 2006 kemudian tinggal bersama di rumah orang tua Penggugatdan telah dikaruniai Seorang anak;Bahwa sesaat setelah menikah Tergugat mengucapkan shighat

Pekerjaanwiraswasta, bertempat tinggal di dusun Pandanan RT 001 RW 004, DesaKedungwinong, Kecamatan Nguter, Kabupaten Sukoharjo, saksi kenal denganPenggugat dan Tergugat yaitu sebagai kakak kandung Penggugat, dibawahSumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut;Bahwa Penggugat dan Tergugat sebagai suamiisteri yang telah menikahpada tahun 2006 lalu tinggal bersama di rumah orang tua Penggugat dantelah dikaruniai Seorang anak;Bahwa sesaat setelah menikah Tergugat mengcapkan shighat

bersabardan menunggu kehadiran Tergugat akan tetapi tidak berhasil, hal ini telah sesuai denganketentuan Pasal 65 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agamasebagaimana telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3 Tahun 2006 kemudian diubahyang kedua dengan Undang Undang Nomor 50 Tahun 2009 ;Menimbang, bahwa di dalam dalildalil gugatannya Penggugat menyatakan halhalyang pada pokoknya sebagai berikut : bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat yang pada waktu akad nikah Tergugatmengucapkan shighat

Peradilan Agama sebagaimana telah diubah denganUndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 kemudian diubah yang kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, gugatan Penggugat tersebut menjadi wewenangPengadilan Agama Temanggung, oleh karenanya gugatan Penggugat aquo formil dapatditerima ;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat yang dikuatkan dengansurat P.2, terbukti menurut hukum bahwa antara Penggugat dengan Tergugat telah terikatperkawinan yang sah dan terbukti pula Tergugat telah mengucapkan shighat

mendamaikan Penggugat agarbersabar dan menunggu kehadiran Tergugat akan tetapi tidak berhasil, hal initelah sesuai dengan ketentuan Pasal 65 undangundang nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dandiubah yang terakhir dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009; Menimbang, bahwa di dalam dalildalil gugatannya Penggugatmenyatakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut:e bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat yang pada waktu akadnikah Tergugat mengucapkan shighat

Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan UndangundangNomor 3 Tahun 2006 dan diubah yang terakhir dengan Undangundang No. 50Tahun 2009, gugatan Penggugat tersebut menjadi wewenang Pengadilan AgamaKajen, oleh karenanya gugatan Penggugat aquo formil dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat yang dikuatkandengan surat P.2, terbukti menurut hukum bahwa antara Penggugat denganTergugat telah terikat perkawinan yang sah dan terbukti pula Tergugat telahmengucapkan shighat

Olehkarenanya secara formil dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P.2 terbukti bahwa sesudahakan nikah Tergugat mengucapkan shighat taklik talak sebagai berikut:Sewaktuwaktu saya :1. Meninggalkan isteri saya tersebut dua tahun berturutturut;2. Atau saya tidak meberi nafkah wajib kepadanya tiga bulan lamanya;3. Atau saya menyakiti badan/ jasmani isteri saya itu;4.

bahwa berdasarkan pengakuan Penggugat yangdihubungkan dengan bukti P.3, dan keterangan saksisaksi di persidangan,diperoleh fakta bahwa sejak tahun 2016 berturutturut hingga sekarangTergugat pergi meninggalkan Penggugat dan tidak pernah kembali, selama itupula Tergugat tidak pernah memberikan nafkah, tidak ada harta yangditinggalkan sebagai pengganti nafkah serta tidak memedulikan Penggugatsehingga untuk memenuhi kebutuhan hidup Penggugat dibantu keluarganya.Oleh karena itu, dapat disimpulkan bahwa shighat

HIR jo PERMA Nomor : 1 tahun 2016, perkara iniharus diselesaikan melalui putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya sebagaiberikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telah berpisah tempattinggal selama 1 tahun, selama berpisah tersebut Tergugat telah membiarkanatau tidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, di Samping itu Tergugattidak pula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhanhidup Penggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikan Penggugatselaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidak pula meninggalkan harta sebagaipengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telahmelanggar shighat

persidangan bahwa Penggugatadalah isteri sah Tergugat, bahwa Penggugat dan Tergugat sering terjadiperselisihan dan pertengkaran karena Tergugat tidak dapat memberi nafkahsecara layak kepada Penggugat, bahwa sesudah akad nikah Tergugatmengucapkan sighat taklik talak, bahwa selama 8 bulan Tergugat telahmembiarkan atau tidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, di Sampingitu Tergugat tidak pula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untukkebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

fakta hukum bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat,Penggugat dan Tergugat sering terjadi perselisinan dan pertengkaran karenaTergugat tidak dapat memberi nafkah secara layak kepada Penggugat, bahwasesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat taklik talak, bahwa selama 8bulan Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikan Penggugat selakuisterinya, di Samping itu Tergugat tidak pula meninggalkan harta sebagaipengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telahmelanggar shighat

No. 1008/Pdt.G/2018/PA.Bbsmemberi nafkah yang layak kepada Penggugat, bahkan sejak bulan Mei2015 Tergugat meninggalkan Penggugat dan tidak diketahui Tergugattempat tinggalnya di wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia sampaisaat ini telah berpisah tempat tinggal selama 2 tahun 8 bulan dan selama ituTergugat tidak ada memberikan nafkah kepada Penggugat dan tidak pulameninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidupPenggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat taklik talak

PA.BbsMenimbang bahwa berdasarkan faktafakta kejadian tersebut di atasdapat disimpulkan fakta hukum bahwa rumah tangga Penggugat denganTergugat sudah tidak ada keharmonisan lagi, antara Penggugat dan Tergugattelah berpisah tempat tinggal selama 2 tahun 8 bulan dan selama berpisahtersebut Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikan Penggugatselaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidak meninggalkan harta sebagaipengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugattelah melanggar shighat

Bahwa sesudah acara akad nikah, Tergugat ada mengucapkan sighattalik talak yang bunyinya sesuai dengan shighat talik talak yang tercantumdalam buku nikah;3. Bahwa setelah menikah Penggugat bersama Tergugat membina rumahtangga di Kabupaten Agam sampai berpisah;4.

tempatkediaman bersama dan semenjak kepergiannya itu Tergugat tidak pernahkembali lagi ke kediaman bersama dan tidak memperdulikan Penggugatsebagai isterinya;6. bahwa semenjak Penggugat ditinggalkan oleh Tergugat, Tergugat tidakpernah lagi menafkahi Penggugat, juga Tergugat tidak ada meninggalkanharta yang dapat dijadikan nafkah oleh Penggugat dan Tergugat tidakmemperdulikan Penggugat lagi selaku istrinya, sudah lebih kurang 1 tahunlamanya sampai sekarang;7. bahwa Tergugat telah senyatanya melanggar shighat

diselesaikan dengan putusanhakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya sebagaiberikut: bahwa Tergugat telah meninggalkan Penggugat secara berturutturutselama 8 (delapan) bulan sejak (diajukan gugatan perceraian), selama berpisahtersebut Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikan Penggugatselaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidak memberikan nafkah dan tidakpula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidupPenggugat, sehingga Tergugat telan melanggar shighat

Bahwa Penggugat bersikeras tetap ingin bercerai dengan Tergugatdengan alasan pelanggaran taklik talak dan tidak ada lagi celah untuk rukunkembali;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta kejadian yang dilakukan/ tidakdilakukan Tergugat tersebut diatas, majelis hakim dapat memberikan pendapatbahwa telah terbukti Tergugat telah melanggar shighat taklik talak angka 2 dan4 yang pernah diucapkannya setelah akad nikah, melebihi minimal batas waktuyang telah ditentukan dalam pasal sighat tersebut, id east, Tergugat

HIR jo PERMA Nomor : 1 tahun 2016, perkara iniharus diselesaikan melalui putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya sebagaiberikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telah berpisah tempattinggal selama 7 bulan, selama berpisah tersebut Tergugat telah membiarkanatau tidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, di Samping itu Tergugattidak pula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhanhidup Penggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama Tergugat telan membiarkan atau tidak mempedulikan Penggugatselaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidak pula meninggalkan harta sebagaipengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telahmelanggar shighat

.= Bahwa Penggugat telah mencari Tergugat akan tetapi tidak pernahberhasil mendapatkan alamatnya.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta di atas terbukti bahwa Tergugatsecara sah telah pergi meninggalkan Penggugat lebih dari dua tahun lamanya,tidak memperdulikan serta tidak memberikan nafkan dan tidak pulameninggalkan harta yang dapat dijadikan sebagai pengganti nafkah;Menimbang, bahwa di antara shighat taklik talak yang diucapkanTergugat setelah dilangsungkannya akad nikah adalah (1) Meninggalkan istrisaya

dua tahun berturutturut (2) Atau saya tidak memberi nafkah wajibkepadanya tiga bulan lamanya, dan (4) Atau saya membiarkan (tidakmempedulikan) istri Saya enam bulan lamanya;Menimbang, bahwa untuk terwujudnya dasar gugatan Penggugat yangmenyatakan Tergugat tidak memulangi, tidak memedulikan serta tidakmemberikan nafkah dan tidak pula meninggalkan harta yang dapat dijadikansebagai nafkah kepada Penggugat adalah mesti dilandasi oleh sikap tidakridhanya Penggugat, sebagaimana terdapat dalam shighat

wajibmaupun khabar kepada Penggugat, sedangkan Tergugat tidak adameninggalkan sesuatu yang dapat Penggugat manfaatkan sebagai nafkah;Bahwa, Tergugat telah melanggar sighat talik talak yang pernah diucapkanTergugat waktu pernikahan dahulu yaitu pada poin 1, 2 dan 4;Bahwa sekarang Penggugat tidak sabar dan redha lagi atas perlakuanTergugat tersebut, karena Penggugat telah menderita lahir dan bathin danPenggugat bersedia membayar uang iwadh sebesar Rp. 10.000, (Sepuluhribu rupiah) untuk mentafizkan shighat

pasangan suami isteri yangmenikah pada tanggal 20 Januari 2006; Bahwa setelah akad nikah Tergugat ada mengucapkan sighat taklik talaksebagaimana tercantum dalam Buku Kutipan Akta Nikah; Bahwa Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat sejak bulanSeptember 2010 dan sejak kepergiannya Tergugat tidak ada memberi nafkahkepada Penggugat dan tidak ada pula meninggalkan harta yang dapatdijadikan sebagai sumber nafkah bagi Penggugat serta Tergugat tidakmempedulikan Penggugat lagi;Menimbang, bahwa di antara shighat

Shighat taklik talak termasuk kedalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena itu akandiminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yang telahdiucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mesti dipenuhiisi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sijunjung melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkan uangiwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.