Ditemukan 105986 data
29 — 10
pertengkaran yang terjadi secara terus menerus dan bahkanPengugat dengan Tergugat juga telah berpisah rumah setahun yang lalu,oleh karena itu Majelis Hakim menilai rumah tangga Penggugat danTergugat telah pecah (broken marriage);Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga Penggugatdan Tergugat yang demikian akan menimbulkan mafsadat bagi keduabelah pihak dan keluarga masingmasing, oleh karena itu harus dicegahdan perceraian adalah jalan keluarnya, hal mana sesuai dengan kaidahFiqh yang berbunyi :WlasJ ule
Lil us 9ailLoVl 9 aacglsJI 4 acldVl g.crladw be pas Igo Jisl ule. 795vuSyaratsyarat hadhonah itu ada 7 (tujuh): 1. Berakal sehat waras;2. Merdeka; 3. Beragama Islam; 4. Iffah; 5. Dapat dipercaya;6.Bertempat tinggal tetap/satu tempat kediaman dengan anak yangdiasuh; 7.Tidak bersuami.Apabila salah satu syarat tidak terpenuhi, makagugurlah hak hadhonahnya itu.
13 — 4
ule ule prio swlioll 50Artinya: Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Halaman. 16 dari 18 hlm.
15 — 2
ule ule pric swlasll s5>Artinya: Menolak kesusahan (madlarat) itu harus didahulukan (diutamakan) daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa permohonan pengesahan nikah yang diajukan olehPemohon dan Pemohon II tersebut telah mempunyai alasan dan kepentingan yangjelas serta kongkrit, yang dalam hal ini adalah untuk mendapatkan buku nikah gunamengurus halhal lain yang dirasa perlu bagi administrasi kepbendudukan Pemohon dan Pemohon II serta akta kelahiran anakanak yang dilahirkan dalam pernikahantersebut
23 — 5
ule ule p x0 awlaoll s 52Artinya: Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta sebagaimana tersebut di atas danberdasarkan kesimpulan di depan persidangan, Penggugat telah bertetap hatiuntuk bercerai dengan Tergugat, hal mana dapat dipertimbangkan karenamaksud dari ketetapan hati tersebut telah sejalan dengan pendapat dariWahbah alZuhaili dalam Kitab alFighul allslami Wa Adillatuhu Juz 9 Halaman6959, yang juga dijadikan pendapat hakim dalam
9 — 5
ule ule p rio awlaodil,>Artinya : Menghindari yang merusak lebih didahulukan daripada mengambilyang baik;Menimbang, bahwa Rasullulah SAW, sangat menganjurkan kepadaummatnya untuk hidup rukun dan harmonis dalam sebuah rumah tangga, akantetapi jika ada halhal tertentu diluar kemampuan suami isteri, yangmengakibatkan Penggugat dan Tergugat tidak harmonis maka Rasullulah SAW,memberikan tawaran dalam hadisNya yang berbunyi :vba aU ais JY Gas!
10 — 0
ule ule pric awlaoll 59Artinya : "Menolak kerusakan harus lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa dengan demikian gugatan cerai Penggugat telahberalasan hukum, sesuai dengan asal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1Tahun 1974 Tentang Perkawinan jo. Pasal 19 huruf f Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 Tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 TahunPutusan Nomor: 3918/Pdt.G/2018/PA.Clp.Halaman 18 dari 20 halaman1974 Tentang Perkawinan jo.
24 — 7
ule ule prio awlall 59Artinya: Menolak kemafsadatan (kerusakan) lebih utama daripada menarik(mempertahankan) kebaikan;2. Pendapat ulama figh dalam Kitab Ghayatul Maram Lisy Syaikhil Majdyyang berbunyi sebagai berikut;aalb aioli! ale gl keg argill at, prs aiuul ISIArtinya: Apabila ketidak senangan ister!
19 — 9
we vil FAURs &rs a al . pill alas ality al gas calArtinya: Wahai generasi muda, barangsiapa di antara kamu telah mampuberkeluarga,hendaknya dia kawin, karena sesungguhnya perkawinanitu. dapat menundukkan pandangan dan memelihara kemaluan,Barangsiapa belum mampu hendaknya berpuasa, sebab ia dapatmengendalikanmu;Serta kaidah fiqhiyyah yang selanjutnya diambil alin Majelis sebagai pendapatsendiri yang berbuny) :lal ule ule prio awlaall s >Hal 17 dari 17 hal, Putusan Nomor 185/Pdt.
22 — 8
/PNJthSAPUTRA BIN (ALM) KHAIRUDDIN (terdakwa dalam perkara terpisah)disebuah warung kopi ule Ihe dengan tujuan membeli narkotika jenis shabusetelah mendapatkan uang saksi EDY SAPUTRA BIN (ALM) KHAIRUDDINlangsung pulang meninggalkan terdakwa. Keesokan harinya terdakwamendapat sms dari saksi EDY SAPUTRA BIN (ALM) KHAIRUDDIN untukmerapat ke sebuah gubuk desa lam trieng Kuta Baro Kab.
melakukan, menyuruhmelakukan turut serta melakukan,secara tanpa hak atau melawan hukum,memiliki, menyimpan, menguasai atau menyediakan Narkotika Golongan Jenis Shabu perbuatan tersebut dilakukan terdakwa dengan caracara sebagaiberikut : Bahwa pada hari jumat tanggal 1 Mei 2015 sekira pukul 10.00 WIBterdakwa TONI JULIUS BIN RAIR HUTABARAT menyerahkan uangsebesar Rp.40.000, (empat puluh ribu rupiah) kepada saksi EDYSAPUTRA BIN (ALM) KHAIRUDDIN (terdakwa dalam perkara terpisah)disebuah warung kopi ule
yangmasih termasuk dalam daerah hukum Pengadilan Negeri Jantho yangberwenang memeriksa dan mengadili perkaranya, setiap penyalahgunaanNarkotika golongan bagi diri sendiri, perouatan tersebut dilakukanterdakwa dengan caracara sebagai berikut : Bahwa pada hari jumat tanggal 1 Mei 2015 sekira pukul 10.00 WIBterdakwa TONI JULIUS BIN RAIR HUTABARAT menyerahkan uangsebesar Rp.40.000, (empat puluh ribu rupiah) kepada saksi EDYSAPUTRA BIN (ALM) KHAIRUDDIN (terdakwa dalam perkara terpisah)disebuah warung kopi ule
12 — 1
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40;to all sue 4 Ss = eNlaN lo gee YE 4 Z All > yim Aalbl pac em gall clea og 9 GME ule ce eed)!
3 — 0
ULE bj sigblsi: OS EranArtinya: Memutus atas Tergugat yang ghoib dari wilayah Yurisdiksi atau Tergugat tidakhadir dalam persidangan sebab tawari atau taazuz adalah boleh apabila Penggugatmempunyai hujjah;Menimbang, bahwa posita nomor 1 telah dibuktikan dengan bukti P.2. berupa foto kopiDuplikat Kutipan Akta Nikah yang merupakan bukti otentik, maka posita 1 telah terbukti ;Menimbang, bahwa posita nomor : 2, 3, 4, 5 dan 6 telah dibenarkan oleh 2 (dua) orangsaksi, masingmasing : SAKSI I dan SAKSI II
4 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40;alll > gm dull ate A> gall clea oy 569 GEM ule we Goel II dele!
5 — 0
ule yoo 281, loll 2 >Artinya: Menolak kemafsadatan adalah lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas, makapermohonan Pemohon telah cukup beralasan dan karenanya dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa perkara permohonan Dispensasi Kawin adalahtermasuk perkara bidang perkawinan, oleh karenanya berdasarkan Pasal 89ayat (1) Undangundang Nomor: 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubah danditambah dengan Uundangundang Nomor: 3 Tahun 2006 dan telah
6 — 0
:WlacJ ule Ws prio rwlaslls yoArtinya : mencegah kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas maka permohonan Pemohon patut untuk dikabulkan ;Menimbang bahwa oleh karena permohonan Pemohontersebuttermasuk bidang perkawinan, maka sesuai dengan ketentuan Pasal 89 ayat 1Undangundang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006, dan perubahan kedua dengan UndangundangNomor 50 Tahun 2009
9 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Are Ubinas S yl cal Lge cg SN lta) Se I he AN aca Cy ule
6 — 0
bahagia, karenaitu Majelis Hakim berpendapat, perceraian lebih maslahatdaripada mempertahankan perkawinan seperti itu karenadinilai perkawinan Penggugat dan Tergugat sudah pecah;Menimbang, bahwa perceraian itu menimbulkan madlaratakan tetapi membiarkan rumah tangga yang diliputi olehSuasana ketegangan, kebencian dan sikap salingmenyalahkan justru menimbulkan madlarat yang lebih besarkarenanya harus dipilih salah satu yang madlaratnya lebihkecil sesuai dengan kaidah ushuliyah yang berbunyi:logasl Jed ule
7 — 0
cukup mampu danlayak untuk menjalankan kewajibannya sebagai seorang istri;~ Mengingat, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dihubungkan dengan AlQur'an Surat AnNur ayat 32 berbunyi :Artinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantaramu dan orangorang yanglayak berkawin dari hamba sahayamu yang lakilaki dan perempuan, jika merekamiskin Allah akan memapankan mereka dengan karuniaNya dan Allah Maha LuasPemberianNya dan Maha Mengetahui.doktrin qaidah Fighiyyah yang berbunyi :Wladl ule
6 — 1
Tahun 1974 Jo.pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu membina rumah tanggabahagia lahir batin, nampaknya sudah sulit dapat diwujudkan didalamnya ;Menimbang, bahwa jika rumah tangga tersebut dibiarkanberlarutlarut tentu akan menambah penderitaan kedua belahpihak, maka Majelis Hakim berpendapat perlu segera mendapatjalan keluarnya dengan perceraian yaitu ikrar talak sebagaimanayang dikehendaki oleh pemohon, hal ini sejalan dengan petunjukAllah SWT dalam AI Quran surat Al Bagarah ayat 227 yangberbunyi :ule
8 — 4
Pasal 116 huruf f KompilasiHukum Islam, maka gugatan penggugat telah cukup beralasan dan dapatdikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli figh yang tercantum di dalam kitabtuhfatul muhtaj juz X halaman 164 yang majelis mengambil alih sebagai pendapatsendiri, telah disebutkan sebagai berikut:diy als calf ol pile Gil Ule sLaallArtinya: Memutuskan perkara terhadap tergugat yang tidak hadir adalah boleh, jikaada bukti.Menimbang, bahwa untuk tertib administrasi pencatatan perceraian padaKantor Urusan
15 — 3
;e Memang terdapat kekhawatiran dari Pemohon I dan Pemohon II terhadapanak Pemohon I dan Pemohon II yang telah berhubungan sedemikianeratnya, kalaukalau nantinya mereka akan melakukan halhal yang dilarangoleh agama Islam, karena mereka sudah berhubungan erat sudah bertunangandan siap untuk dinikahkan;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat perkawinan anak Pemohon dengancalon istrinya tersebut dapat mencegah perbuatan yang melanggar hukum Agama,sesuai dengan qaedah fighiyah yang berbunyi :Ulaoll Ls ule