." $% S&S) (S$ # %S5,')S$ gr/'' S' BES GS *EStTY % S)S " $)% /$uyn , 5s " ,o#S om $4/ +5 z ##SE z Ss Ss QIS *")S S$ # " ' )Wole*S&S S$ *"GOS#Ss S" /fj S' BES S *ESIY % S)S " $)% /kurang atas pemberian nafkah dari Pemohon; Termohon berani kepadaPemohon;Bahwa Tidak, pemohon dan Termohon sekarang sudah berpisah tempattinggal;Bahwa Pemohon dan Termohon berpisah sejak Agustus 2014;Bahwa Bahwa selama berpisah antara Pemohon dan Termohon sudahtidak saling kontak/komunikasi.Bahwa Ya, saksi sudah berupaya

: "eS @5@/mm ys sc" gn 1 CHee ee aetw W rw ge , #)#S" (4W"(oleE(lH #twSuxmwwl WH#SuWit("SH" Ss wanare"Wee"W WitWkWsugWw W y'(%Wole@*W$"eS @:94( aN"S#SaS ue / (8$(2 #! W5H (es WW ) W W#/W Q'S*#0 W (/* " &# %Ss Ww14weew" twwows y )( %

sulit didamaikan, akibat pertengkaran tersebuttelah terjadi perpisahan tempat tinggal sejak Oktober 2012 hingga sekarang telah 3lamanya lamanya ;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat telah pecah dan tidak mungkin dipertahankanlagi karena justru akan menimbulkan beratnya penderitaan dan mudlarat kedua belahpihak, padahal menghindari madlorot itu lebih diutamakan dari pada menarikmanfaat, sebagaimana kaidah ushul yang berbunyi :pile we Wole

Pwd.perkara ini dapat diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat, sesuaidengan Pasal 125 ayat (1) HIR ;Menimbang, bahwa meskipun tidak ada sanggahan dari Tergugat akantetapi untuk memastikan gugatan Penggugat adalah beralasan dan tidakmelawan hak, maka Penggugat tetap dibebani pembuktian, sejalan puladengan sebuah pendapat di dalam Kitab AlAnwar II : 149 yang berbunyisebagai berikut :gl EY 125 4 Iewalyo Ligh jaa gizjjo aly wole Il cogsArtinya : Apabila Tergugat berhalangan hadir karena bersembunyi

dalil gugatannya, sedangkangugatan Penggugat tidak melawan hukum, oleh sebab itu gugatan Penggugatdapat diterima dan dikabulkan dan sesuai pasal 119 ayat (2) huruf (c) KompilasiHukum Islam, diputus dengan jatuh talak satu bain sughro Tergugat kepadaPenggugat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapatdengan ta'bir dalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyi :juicer WS gIdl Los WSL wid Wpgralyloialljigg Sly Nadle oo WY ablyalaard d gl ladys sic) latl gal ger jlliloy oj Wole

;Indonesia;Gollu Kalogho, RT 014/RW 007, DesaNgadu Pada, Kecamatan Tana Righu,Kabupaten Sumba Barat, Provinsi NusaTenggara Timur;Mantan Pegawai Kontrak;BENYAMIN WOLE.:;Indonesia;Doka Kaka, RT 04/RW 08, Desa Doka Kaka,Kecamatan Tana Loli, Kabupaten SumbaBarat, Provinsi Nusa Tenggara Timur;Mantan Pegawai Kontrak;YOHANA NONO.

M E N G A D I L I

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;

3. Menjatuhkan talak satu ba'in shugra Tergugat (Haris, S.KM bin La Wole) terhadap Penggugat (Wa Misi. A.Md.

PUTUSANNomor 0458/Pdt.G/2018/PA Bb.aeDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Baubau yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telahmenjatuhkan putusan dalam perkara cerai gugat antara:Penggugat, tempat tanggal lahir Wandoka, 12 Juni 1993, golongan DarahO, agama Islam, pendidikan D3, pekerjaanHonorer, alamat Kecamatan WangiWangi,Kabupaten Wakatobi, sebagai Penggugat;melawanHaris, S, KM bin La Wole, tempat tanggal lahir Waha, 04

. @9q9 afuou 1s Mi gis WoLe LU i sioidosArtinya: Barang siapa menggantungkan talak dengan suatusifat maka jatuh talak tersebut dengan = adanyasifat tadi menurut dhahirnyaucapan.

demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi keduabelah pihak adalah perceraian ; er ee ee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islamperceraian merupakan perbuatan tercela, namun begitu) dalamkeadaan suami isteri sudah tidak saling mencintai lagi danyang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islamyang tercantum dalam kitab Figih Sunnah juz II hal. 248 :wole

BORA anaknya kemudian KURI BILI BORA kepada istrinya MAGIMOTO almarhuma, kemudian diwariskan kepada DEDO KERE WOLEalmarhum, kemudian diwariskan kepada PEDE MULI almarhuma, kemudianHalaman 10 dari 32 Putusan Nomor 182/PDT/2018/PT.KPGdiwariskan kepada anaknya RAGA KALIKU almarhum ada dua orang istriyaitu, BELA WAWO almarhuma dan istri Kedua TUWA NEGU masih hidup.Karena usia tua TUWA NEGU mewariskan tanah tersebut kepada anakanaknya KURI BILI alias AMA BELA, MAGI MOTO, DEDO KERE WOLE,TOLANG BULU, dan

bahasa adat ( enga nga,a koba we,enawe umma kalada ) artinya objek tanah sengketa adat tempat setiapkegiatan untuk di jalankan ritual adat pada saat memulai menanam danpada saat memulai hasil kebun atau sawah oleh penganut alirankepercayaan marapu, seperti para leluhur tergugat kemudian ketikaalmarhum METE NONO meninggal almarhum tersebutd di wariskan padapewaris METI PAILA almarhum kemudian diwariskan kepada almarhumKURI BIL BORA, kemudian di wariskan kepada MAGI MOTO, kemudian diwariskan DEDO KERE WOLE

almarhum kemudian di wariskan kepadaPEDE MULI, kemudian di wariskan kepada RAGA KALIKU almarhum, danalmarhum RAGA KALIKU memiliki dua orang istri yakni, istri pertamaalmarhuma BELA WAWO dan istri Keduanya TUWA NEGU, karena pewarisHalaman 18 dari 32 Putusan Nomor 182/PDT/2018/PT.KPGini sudah tua akhimya objek tanah sengketa tersebut diwariskan kepadapewaris KURRI BILI alias AMA BELA dan sekeluarganya yaitu MAGI MOTO,DEDO KERE WOLE, TOLANG BULU, DATO TODA, dan sesungguhnyatelah mengusai dan memiliki

mungkin lagi diteruskan karena tidakadanya itikad baik dari salah satu pihak untuk melanggengkan rumahtangga hingga berakibat kepada kehidupan yang menyengsarakan bagisalah satu pihak atau keduanya, maka hal tersebut merupakan indikasibahwa perkawinan itu telah pecah, dan apabila dipaksakan untuk148/Pdt.G/2016/PA Tor.mempertahankannya, patut diduga bahwa hal itu) akan berakibatkemafsadatan atau mudlarat yang lebih besar dari pada manfaatnya,padahal menurut kaidah fighiyyah:laalll sj allbcalll aale wole

THOMAS TODA MAGU WOLE : Lakilakii umur 31 tahun, agamaAliranKepercayaan Merapu, pekerjaan petani, alamat Kampung Gollu Dona,Kelurahan Wee Dabo, Kecamatan Loli, Kabupaten Sumba Barat,Propinsi Nusa Tenggara Timur, kebangsaan Indonesia, yangselanjutnya disebut sebagai Tergugat Ill :4.

Mogu Wole, untuk menghadap pada hari Senin tanggal 24 Pebruari 2020 diKantor Camat Loli, sesuai dengan aslinya yang diberi tanda bukti . 1,2,3 4;Foto copy surat pernyataan silsilan Bura Sele Ama Toda (almarhum) dan WainguBela Ina Toda (almarhumah) orang tua dari Thomas Toda Mag uwole, tanggal 5Mei 2020, sesuai dengan aslinya yang diberi tanda bukti T.1,2,3 5;Foto copy surat keterangan ahli waris Bura Sele Ama Toda (almarhum) orang tuadari Thomas Toda Maguwole (Gollu Dona) tanggal 5 Mei 2020, sesuai

bukti T.1,2,3 7;Foto copy surat undangan dari Lurah Wee Dabo pada hari Selasa tanggal 22Januari 2019 untuk penyelesaian maslaah pada tingkat Kelurahan Wee Dabo,sesuai dengan aslinya yang diberi tanda bukti T.1,2,3 8;Foto copy surat undangan dari Luran Wee Dabo untuk dating menghadap padahari Kamis tanggal 24 Januari 2019 guna penyelesaian masiah ini di Luran WeeDabo, sesuai dengan aslinya yang diberi tanda bukti T.1,2,3 9;Foto copy surat panggilan dari Camat Loli yang ditujukan kepada Thomas T.Mogu Wole

) sebagai keturunan dari Bura Sele Ama Tagudan Bura Sele Ama Toda pernah mendatangi Para Penggugat untuk memintakembali tanahnya, namun Para Penggugat mengatakan saat itu bahwa tanahtersebut sudah di beli putus oleh Laiya Saba Ama Riam;Bahwa saat meninggalnya Laiya Saba Ama Riam anakanak dari Bura SeleAma Tagu (Dato Toda Alias Ama Lali, Wada Bate Alias Ama Nono dan ThomasToda Magu Wole) membawa 2 (dua) lembar kain yang mana satu kain untukdiberikan kepada almarhum Laiya Saba Ama Riam dan 1 (satu)

permulaan yang cukup seperti atas nama dalam pipil ataupun atasnama/catatan buku tanah desa, sehingga keteranganketerangan saksi ini tidakcukup dalam membuktikan kepemilikan hak atas obyek sengketa, sehingga olehkarenanya terhadap bukti P22 dan keterangan saksisaksi tersebut patut untukdikesampingkan;Menimbang, bahwa terhadap bukti surat P23 dan P30 yaitu surat pernyataanpenyerahan tanah warisan, Majelis menilai bahwa dari keterangan saksisaksi GawiNiga Daka, Ngongo Tewo dan Marthinus Lode Mesa Wole

W Alias SALAM ASIS WOLE Bin SYAHARUDDIN

Pwd.perkara ini dapat diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat, sesuaidengan Pasal 125 ayat (1) HIR ;Menimbang, bahwa meskipun tidak ada sanggahan dari Tergugat akantetapi untuk memastikan gugatan Penggugat adalah beralasan dan tidakmelawan hak, maka Penggugat tetap dibebani pembuktian, sejalan puladengan sebuah pendapat di dalam Kitab AlAnwar Il : 149 yang berbunyisebagai berikut : nn nnn none nnn nn nn nnn none ne nnn ncnennnnnnnns95 la wole aly gizjjo jsa ligl Ivol,o 5 ins Yoal Apabila Tergugat

terdakwa selalu sehat dan berpikiran waras atau normal sehinggatindak pidana yang didakwakan tersebut dapat dipertanggungjawabkankepadanya; Dengan demikian unsur barang siapa dalam hal ini telah terpenuhi;b Unsur unsur yang mengemudikan kendaraan bermotor:Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang terungkap didepan persidangan,yakni dari keterangan saksi NIEL KATANGA LINDI DJAWA alias NIEL dan saksi ATAPENDU DJOLA alias ATA, yang masingmasing memberikan keterangan dibawah sumpah,keterangan MATIUS WOLE

kelalaiannya; Menimbang, bahwa terhadap unsur perbuatan hukum tersebut, Majelis Hakimberpendapat bahwa kelalaian merupakan salah satu bentuk dari kesalahan, bila mana dalamkesengajaan, sesuatu akibat yang timbul itu dikehendaki, walaupun pelaku dapatmemperaktikkan sebelumnya, demikian sebaliknya kealpaan berat (culpa lata);Menimbang berdasarka, keterangan saksi NIEL KATANGA LINDI DJAWA aliasNIEL dan saksi ATA PENDU DJOLA alias ATA, yang masingmasing memberikanketerangan dibawah sumpah, keterangan MATIUS WOLE

:BJ: olwy ale Ul obo al J3tu5 Sl agit al wos wl yil BFlt aI BS Abelerg 085 Jlssl JG, GOS) ablst, Wl be5S) 3s wolE epoilly Pn 3.4Artinya :Dari lbnu Abbas r.a, sesungguhnya Rasulullah Shallallahu alaihi waSallam bersabda :Sekiranya setiap tuntutan orang dikabulkan begitusaja, niscaya orangorang akan menuntut darah orang lain atauhartanya. Akan tetapi, haruslah ada bukti atau saksi bagi yangmenuntut dan bersumpah bagi yang mengingkari (dakwaan).

Pasal 3Kompilasi Hukum Islam yaitu membina rumah tangga bahagia lahir batin sulitdiwujudkan;Menimbang, bahwa jika rumah tangga tersebut dibiarkan berlarutlarut tentuakan menambah penderitaan dan madlorot bagi kedua belah pihak, padahalmenghindari madlorot itu lebih diutamakan dari pada menarik manfaat, sebagaimanakaidah ushul yang berbunyi :a Jha ee Wole pias awlie JEDArtinya : menghindari madlorot itu lebih diutamakan dari pada menarikkemanfaatan.Menimbang, bahwa oleh karena itu majelis menilai,

perselisihan dan pertengkaranyang teruS menerus dan telah berpisah tempat tinggal serta keduanyasudah tidak saling berkomunikasi baik sebagai suami Istri;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi Pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 juncto Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Al Quran Surat Al Bagarah ayat 227 :wole

Wole$$su2*1)MenimbangMenimbangMenimbangTerdakwa An. Serma Is Budi Utomo NRP 21970044150575, tidakdapat dihadirkan dipersidangan karena sampai saat ini belumdiketemukanSesuai dengan Surat jawaban dari Kesatuan :a. Surat Danrem 073/Makutarama Nomor : B/1938/X/2014 tanggal 27 Oktober 2014.b. Surat Danrem 073/Makutarama Nomor : B/2073/X1/2014 tanggal 18 Nopember 2014.c.

tidakberhaknya (gugur) Termohon memperoleh nafkah dari Pemohon ketikaPemohon menjatuhkan talaknya kepada Termohon (vide Pasal 152 KompilasiHukum Islam), sehingga permohonan Pemohon untuk menjatuhkan talak saturaji patut dipertimbangkan;Putusan Perkara Nomor 0218/Pdt.G/2019/PA.Mgj 9Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan sebagaimanadikemukakan dalam Kitab Fathul Wahab Juz Halaman 63 yang diambil menjadipendapat Majelis Hakim, menyatakan:ABB Gri Y LS LS Gad VY et Ge aS dl esd OUIclos goed Y aclb wole