Ditemukan 1818 data
7 — 0
. & 5adh doll T. alls LAs Ay ght cprlly Cnergy! > wt gol Cb obeseArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
9 — 9
Sgtog ighly Gilly ISG eel doll AraiArtinya: Kesaksian dengan tasamu adalah sah sebagai alat bukti dalamperkara pernikahan, nasab, kematian, hubungan intim suami istri dankekuasaan hakim;Menimbang, bahwa dengan demikian keterangan kedua saksi mengenaihubungan Para Pemohon sebagai suami istri bersesuaian dan cocok antaraHalaman 6 dari 13 Penetapan Nomor 111/Pdt.P/2020/PA Bbsatu dengan yang lain, maka keterangan kedua saksi tersebut juga telahmemenuhi syarat materiil sebagaimana telah diatur dalam Pasal
9 — 0
wed 9 edArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak bolehpula menimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Fiqih Juz Il Halaman 248yang diambil alin sebagai pendapat Majelis:BUY Las cl IS 5 esl Gl jich i dan lh di alall gal lal oa cut aL,ails doll, Lalla Login gael! yc gga pet g lag la!
10 — 0
ad 9 weArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak bolehpula menimbulkan penderitaan bagi orang lain ;Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz II Halaman 248yang diambil alin sebagai pendapat Majelis:SULLY Lea cli yh Sg cig pil al sich fF dis.g ill diy clit gal Lal oa cut bil,daily doll Lyall Legis pHa yl yo. elall jac, Legliel Gu a pdell alys daeArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami
14 — 5
ally Miog Gail Doll Eo Ubi ul Id joe52S 9) 0)login T MoV!
16 — 5
Kaidah hukum Islam yang tercantum di dalam Kitab Al Anwar Juz Ilhalaman 191, yang diambil sebagai pendapat majelis, berbunyi sebagaiberikut :Agile Sally Adslly co geal Slam She oj jady doll epldea) oh OsArtinya : apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti,serta memutus gugatan tersebut*;2.
17 — 6
Jol le doll a>Artinya : Kewajibankewajiban seorang ayah terhadap anaknya adalah ......menafkahinya dari rezki yang baik (halal)Selanjutnya Wahbah azZuhaili dalam Kitab AlFighu AlIslami yangselanjutnya diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai bahan pertimbangandisebutkan bahwa yang menjadi landasan kewajiban seorang ayah untukmenafkahi anaknya selain disebabkan adanya hubungan nasab antara ayahdengan anak, juga karena kondisi anak yang membutuhkan belanja dankewajiban tersebut bukan hanya dibebankan
28 — 2
Dalil dalam Kitab AthThalaq yang halaman 121 yang berbunyi:VI dag Jl le axis ol J gr WS Doll Yo SII LIS53 aio culb BYArtinya: Adapun talak (suami terhadap isteri) yang dari hakim,tidak akan dijatuhkan kecuali apabila isteri tersebutmenggugat/memintanya; b. Dalil yang berbunyi:Artinya: Apabila isteri sudah sangat tidak senang terhadapsuaminya, maka hakim menjatuhkan talak suami terhadapisteri tersebut;c.
12 — 4
go persis) arg Jl doll ylorathio yy Eleiz 9 y>V9 agSgluy Vol au yi: MLy poJI wall yo ails gsligh oS Lules eli Ian Ghul yS legosslg SS age Ul Ue orzo ode oy dro ad Moll gitJl dieu Yl 9 Aisi Lobes!
17 — 9
doll Gilead yo GU plbi pw! jlisl 145eS, Ul olixe jloiwYl oY tp we Ve B90 Tle! Ala I! quai curg alo VyAlasdl tg) ob lb Iiag veo pawl prot x7! WeArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
62 — 18
ally Miog Gail Doll Eo Ubi ul Id joe52S 9) 0)login c Mol ysArtinya : "/steri boleh menuntut cerai dari suaminya di hadapan Hakim, dan Hakimdapat menceraikan isteri dari suaminya dengan talak satu bain jika telahnyata adanya kemadharatan dalam rumah tangga mereka dan pulaantara suami Isteri itu tidak mungkin lagi untuk didamaikan";Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan dalil dalamKitab Ghayatul Maram Lisy Syaikhil Madjy yang berbunyi sebagai berikut;aalb no Jl ade glb lero amg Wl
62 — 32
Kitab Al Muhadzdzab juz Il halaman 176 berbunyi :Saal) 28 Aadilly Sl) Ud Ge yg Lea UL J doll aes adi pa!
7 — 3
Hal ini sejalan dengankaedah figih yang berbunyi :cya. ul doll prsovle cla alleollArtinya : Menghindarkan yang lebih buruk lebih diutamakan dari padamengambil yang maslahat ;Menimbang, bahwa berdasarkan dari apa yang telah dipertimbangkan diatas, Majelis hakim berpendapat bahwa dalildalil gugatan Penggugat tentangterjadinya perselisihan dan pertengkaran yang terus menerus dan sudah tidakbisa diperbaiki dan dipertahankan lagi, telah cukup beralasan dan sesuaidengan ketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan
7 — 0
GIS 5 xp jl al ich of ding jl diy acolall cal lal ca cui ll,daily doll, (gall Logis pALe Yl yo lal jac y Logliol cys ptell alyr 4aArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikanlagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isteritersebut.Maka oleh sebab itu, Majelis Hakim berpendapat
17 — 3
Didalam Kitab Al Anwar Juz halaman 461 disebutkan :spol aidruiog he ola wirg; 4 M9 doll Jl gleArtinya : Apabila seorang lakilaki berkata fulanah adalah isteriku, dan la tidakmemerinci dan isteri membetulkan kepada katakata lelaki itu, atauwali mujbir, maka telah dianggap cukup ;3.
21 — 12
JoJl le doll a>Artinya : Kewajibankewajiban seorang ayah terhadap anaknya adalah ......menafkahinya dari rezki yang baik (halal)Selanjutnya Wahbah azZuhaili dalam Kitab AlFighu AlIslami yangselanjutnya diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai bahan pertimbangandisebutkan bahwa yang menjadi landasan kewajiban seorang ayah untukmenafkahi anaknya selain disebabkan adanya hubungan nasab antara ayahdengan anak, juga karena kondisi anak yang membutuhkan belanja dankewajiban tersebut bukan hanya dibebankan
7 — 0
dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami olen Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 ;aualY cliryh IS, altel das, Hd olel (cal lal co cui Gl,Ay Aahis igalls Login Doll
24 — 8
Ip als Sil dla 7 Gaus L035)"Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : TidakLe &e ceow =boleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan dir sendiridan orang lain (HR. ibnu Majah dan Daruqutni);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatpara ulama, sebagaimana terrcantum di dalam Kitab Fiqh Sunnah Jilid Ilhalaman 291 yang diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi :wvola) galla, sitimy Gail Doll
11 — 0
pal gypeaArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak bolehpula menimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz II Halaman 248yang diambil alin sebagai pendapat Majelis:Guay Lao clYh Ss xp 5M al jicd gi ape Slt diy acta cal Lal ca cai lal,Ail) doll, Lyall Login pAueyl yo ceslall pac g Loglinl cyst pti al ys daeArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami
34 — 10
aww oIall s92> doll prt aurgallArtinya : Bahwa sebab diizinkannya perceraian adalah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan, pada saat telah terjadi pertentanganakhlak dan timbul kebencian (antara suami isteri) yangHalaman 9 dari 13 putusan Nomor 99/Pdt.G/2020/PA.Ngpmenyebabkan mereka tidak mampu menegakkan hukumhukumAllah (dalam rumah tangga mereka).Menimbang, bahwa Penggugat tetap tidak mau berubah sikap danmenunjukkan keengganan untuk rukun kembali dengan Tergugat, meskipuntelah diupayakan