Ditemukan 18307 data
9 — 0
dan Tergugat tidak ada harapanuntuk hidup rukun lagi dalam rumah tangga; Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimana perkawinan Penggugatdan Tergugat tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada keduabelah pihak dengan terus menerus berselisih dan bertengkar; Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Penggugat dan Tergugat sebagaimanaditentukan kaidah hukum yang berbunyi; J Say
70 — 19
LUTFI AMIN, S.HI. sebagai Hakim Ketuaae C k Say fonoean S.Ag., MH. dan MASSAHUDIN, S.HI., MH. sebagaiakittiektakim Anggota serta diucapkan oleh Ketua Majelis pada hari itu jugadalam sidang terobuka untuk umum dengan dihadiri olen para hakim Anggota,RUSDI ISNAN YULKHAMSYAH, M.H. sebagai panitera pengganti danPenggugat tanpa hadirnya Tergugat ; Hakim Anggota, Ketua Majelis,SUHARJA, S.Ag., MH. MOH.
10 — 0
Penggugatdipersidangan dengan diperkuat keterangan 2 (dua) saksi maka telah terbuktibahwa Tergugat telah nyata tidak melaksanakan kewajibannya sebagai suami,yakni telah meninggalkan Penggugat selama 3 tahun 1 bulan berturutturut sejaktanggal 10 Agustus 2012 hingga sekarang;Menimbang, bahwa dalam kasus ini Majelis Hakim mengambil pendapatMazhab Malik sebagai pendapat Majelis, sebagaimana terumus dalam Qanun(UndangUndang Mesir yang disebutkan dalam kitab Figh Sunnah juz Il halaman292 sebagai berikut :Co Say
14 — 0
terwujud;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkanbahwa perkawinan (rumah tangga) Penggugat dan Tergugat telah pecah dantidak bisa dipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendak dari parapihak untuk melanjutkan perkawinannya, dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan kaidah hukumIslam dalam kitab AlAnwar Juz Il halaman 55 yaitu:Ainth iL8) jle ane sl ogi s Say
19 — 21
hakimmemandang bahwa rumah tangga yang demikian ini nyatanyata telah obertentangan dengan tujuan perkawinansebagaimana tersebut dalam pasal 1 Undang Undang Nomor1 tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaknimembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, oleh karenaitu. majelis hakim telah sepakat bahwa antara penggugatdengan tergugat lebih maslahat diceraikan dari padadipertahankan, karena mempertahankan rumah tangga yangaes 3 su wo pa Oe 3 Db) alas 2 Say
- Tentang : Metode Penerbitan Surat Berharga Syariah Negara
Hadits Nabi riwayat Abu Dawud dan Ibnu Majah dari Anasbin Malik (teks Abu Dawud):2 ju why oy de tn Le St Ff tet ts olad Cis Cady dew) Lis dee Gal Geb LL I ele GeA dhe al Jt GALE Cy out JB Kg col JB UIad 3 zw et a coe a JB pape abe) Ul Jo) SB gil os Fi ys SUG ote ple) alefaa CALET Uf ThS Ub EE of oo ate Ue Ly tsKash Za) JUy eo talth CALET, cat Jef 30) Catt22Ge4d 133 4 oll 4 ob Ls SUL Say GUal J) OSG bubwy REE LA DUG ot Bb ley ale ay Le obi 550By ES ly Choe BO) Cab Uy fae he US UGa Spo SUB a aka UE
- Tentang : Akad Mudharabah Musytarakah pada Asuransi
(QS. anNisa 4 : 29).oo SESS fy GAT oun 159 of eset gyOS a O cw Silas ani at) Say SSF OF pt(OA tell) ives LetsSesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanatkepada yang berhak menerimanya dan apabila kamiumenetapkan hukum di antara manusia, hendaklah dengan adilSesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaikbaiknyakepadamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mendengar lagiMaha Melihat (QS. anNisa 4: 58).Olgas pill LE NGF US KGaG TN le 15k wv(Y soln!
8 — 0
., namun tidak berhasil danPenggugat tetap pada gugatannya, kemudian dibacakan gugatan Penggugat yang isinya tetapdipertahankan oleh Penggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat memberikan jawaban yang pada pokoknya membantahsebagian halhal yang dikemukakan oleh Penggugat ;Bahwa, posita nomor 5 tidak benar, yang benar perselisihan itu terjadi karenaPenggugat pacaran lagi dengan lakilaki lain bernama MISMAN dan say keberatan cerai,karena masih mencintai Penggugat ;Menimbang, bahwa Penggugat telah mengajukan
12 — 1
P U T U S A NNomor : 3070/Pdt.G/2015/PA.Smdg20vn 5) iheANY2 say NeussDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA Pengadilan Agama Sumedang yang mengadili perkara perdata agamadalam tingkat pertama telah menjatuhkan putusan dalam perkara cerai gugatyang diajukan oleh:PENGGUGAT, umur 46 tahun, agama Islam, pekerjaan lbu Rumah Tangga,bertempat tinggal di Kabupaten Sumedang, disebutPenggugat;melawanTERGUGAT, umur 60 tahun, agama Islam, pekerjaan Buruh, bertinggal diKabupaten Sumedang, disebut Tergugat
38 — 4
Tergugat:Bahwa sejak berpisah tempat tinggal Tergugat tidak pernah menjemputPenggugat untuk kembali hidup bersama lagi;Hal 6 dari 15 No. 0042/Pdt.G/2017/PA.Tdo perkara diputus dengan tanpa hadirnya Tergugat (versfek) sesuai denganketentuan pasal 149 R.Bg;Menimbang, bahwa ketentuan dalam Pasal 149 R.Bg. tersebut adalahsangat relevan dengan teori hukum Islam dalam Kitab Ahkam al Qur'an Juz IIhal. 405 yang Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih sebagaipertimbangan sebagai berikut yang artinya:AL SAY
11 — 0
Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Fiqih JuzII Halaman 248ee LLjgna Le, leila joc > Sl yl 1sals) Ger acgl al Lis slo.gle Ueiiys say!
46 — 1
jawaban Termohon tersebut, Majelis Hakimberpendapat bahwa Termohon harus dinyatakan sebagai benar menurut hukum bahwaTermohon telah mengakui kebenaran semua dalil / alasan permohonan Pemohon,pengakuan mana menurut ketentuan pasal 174 H.I.R. adalah sebagai bukti yang sahdan sempurna menurut hukum dan oleh sebab itu permohonan Pemohon harusdinyatakan telah menjadi tetap, hal tersebut sesuai benar dengan dalil dari kitab AlBoajuti juz. 10 Ralantant 334 gence cr eecercce ene ceeen enn RRO ERRAc go) lls say
20 — 1
dus oranda saksi vana telsh didengar keteranaannva dibawah as QE Say we RES ~F ELE wt Hg iw MASSER ees FUA SSCA EI sumpah/janji yang pada pokoknya menerangkan sebagai berikut :+. Saksi SYARIFUDDIN NASUTION, pada pokoknya menerangkan sebagai berikut:Paienace Rehwe ssishu Saksi Pemohon JUNJUNG SIREGAR denaan istrinyva= sets G SIREG dengan istrinya= Reahwe setahu saksi atas nernikahan semchon ftersehut nemohonWa setanu KSI nikahan pe rearsenut nedikaruniai 3 (tiga) orang anak :4.
35 — 14
a,aa gle Say Ul cline Spc OY cy nt Ce Bye ey 5 Abs cuei Gu,ANaall ogy oll laa g a gall Gaull GuayArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami istdengan penyjara yang berkepanjangan.
9 — 1
sulit bersatu kembali; Menimbang, bahwa berdasar atas bukti dan fakta nyata tersebut di atas, maka dapatdinyatakan sebagai benar menurut hukum bahwa rumah tangga antara Penggugat danTergugat telah terjadi perselisihan dan tidak ada harapan untuk dirukunkan kembali, dan5oleh sebab itu maka tujuan perkawinan sebagai mana dimaksud dalam pasal 1 UndangUndang nomor 1 tahun 1974, jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, maupunfirman Allah dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yang berbunyi : yy S3y0 Say
12 — 1
Say LossArtinya : Maka jika kedua belah pihak dipaksakan untuk tetap rukun sebagai suamd isteri, niscaya Readaan akanbertambah burukMenimbang, bahwa bedasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, makadalil gugatan Penggugat cukup beralasan dan telah memenuhi ketentuan pasal 39Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah No. 9Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, maka gugatan Penggugatharus dikabulkan;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan
ALDI DEMAS AKIRA
Terdakwa:
BOY SANTOSO Bin GOPRAK
40 — 9
sandine piro (Saksi hanya punya uang 900ribu, nanti 100 ribu untuk beli changer kalau kamu masik minta tambahanmending gak jadi saja, tapi apakah HPnya benarbenar aman / sandinyaberapa KEMUDIAN BOY SANTOSO menjawab AmanAman sandinya555555 kemudian say berkata Yowes nek aman gak popo tak gawene( ya sudah, tidak apaapa Saksi pakai kalau begitu) Bahwa Terdakwa bukan orang yang biasa melakukan jual beli;Bahwa pada waktu itu ada petugas dari Polres Jombang datang ketempat Saksi bekera yang menjelaskan
sandinepiro (Saksi Muhammad Lutfi Sapari hanya punya uang 900 ribu, nanti100 ribu untuk beli changer kalau kamu masik minta tambahan mendinggak jadi saja, tapi apakah HPnya benarbenar aman / sandinya berapakemudian TERDAKWA menjawab AmanAman sandinya 555555kemudian say berkata Yowes nek aman gak popo tak gawene ( ya sudah,tidak apaapa Saksi Muhammad Lutfi Sapari pakai kalau begitu); Bahwa benar Terdakwa tidak meminta ijin kepada pemiliknya untukmengambil HP tersebut; Bahwa benar Terdakwa belum pernah
32 — 31
itu, baik dengan nikahmaupun tidak dengan nikah : Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi dan pengakukan terdakwadipersidangan dan terungkap fakta bahwa pada hari Senin tanggal 21 April 2014 sampaidengan tanggal 24 April 2014 terdakwa telah mengajak pergi saksi korban NURUL AGMIOKTAMAT Binti AGUS KOILE untuk pergi dari rumahnya, dimana saksi NURUL AGMIOKTAMAT Binti AGUS KOILE belum dewasa dan belum terikat tali perkawinandengannya, maka untuk itu unsur ke3 (tiga) telah terpenuhi secara say
menurut hukum,maka untuk itu unsur ke3 (tiga) telah terpenuhi secara say menurut hukum;Menimbang, bahwa oleh karena perbuatan terdakwa telah memenuhi unsurunsurdalam pasal dakwaan Penuntut Umum dalam Dakwaan Penuntut Umum maka Terdakwaharuslah dinyatakan telah terbukti secara sah dan meyakinkan bersalah melakukan tindakpidana melarikan perempuan yang belum dewasa;Menimbang, bahwa oleh selama pemeriksaan persidangan perkara ini tidakdiketemukan adanya alasan pembenar maupun alasan pemaaf terhadap
11 — 2
adalah merupakan jalan terbaik agar Penggugat terlepasdari perselisinan dan kesengsaraan;Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia tanggal, 17 Maret 1999 Nomor 237/K/AG/1998 yangmengandung abstrak hukum, bahwa berselisih, cekcok, hidup berpisah rumah,salah satu pihak tidak berniat untuk meneruskan kehidupan bersama denganpihak lain, hal itu adalah merupakan fakta hukum yang cukup untuk alasandalam suatu perceraian; Menimbang, bahwa dalawgaer cy bortimerss dey emai Say
9 — 1
bukti antara Pemohon dan Termohon tidak ada harapan hiduprukun lagi dalam rumah tangga; Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimana perkawinan Pemohondan Termohon tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada keduabelah pihak seperti terus menerus berpisah rumah; Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Pemohon dan Termohon sebagaimanaditentukan kaidah hukum yang berbunyji; J Say