Ditemukan 882 data
94 — 47
AHLI WARIS V (Anak kandung)Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa AlQur'an, Surat AnNisa ayat 11 dan ayat 12 yang berbunyi :Cosy) Loa Sie SU assy gh 8 alll aSner ysArtinya:" Allah mewasiatkan kepadamu bahwa ( bahagian ) lakilaki dua kalibahagian perempuan ";Cd I Ube Ogee sl Ayaeng tas Cee al ji Lee Gall gtd aly asl als oldArtinya:" Jika kamu mempunyai anak, maka baginya ( isteriisteri ) memperolehseperdelapan dari ( harta ) yang kamu tinggalkan setelah ( dipenuhi )
6 — 0
dlins sf eta YI OY as re * A 09.0 714 3JI Alas murs Cue mL Voat we CeO el Aike) mo) 0 U gtd lid, Ul read nora Ji!(KH 4
10 — 8
tidaksematamata bersumber dari Termohon, tetapi Pemohon dan Termohonpada akhirnya tidak ada kecocokan, tidak terjalin saling pengertian, tidak lagisaling memperhatikan, tidak lagi saling mencintai dan saling menyayangiserta hak dan kewajiban masingmasing tidak terlaksana dengan baik.Menimbang bahwa perkawinan bertujuan untuk mewujudkan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah sesuai dengan firman Allahswt. dalam alQuran, Surah arRum : 21 yang berbunyi:daa yg Baga Sins may bgal gismeil Lag 5) aS) Ge ast gtd
11 — 0
terhadap diri sendiri) dantidak boleh menimbulkan bahaya(buat orang lain) (H.R. lbnu Majah), demikiankaidah hukum menyebutkan Jj) ll) yang artinya :'Kemadlaratan itu harusdihilangkan dan telah sejalan pula dengan pendapat pakar hukum Islam yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangan hukum putusanini, sebagaimana tersebut dalam kitab Al Marah bainal figh wal Qonun halaman 100,yang menyatakan ; pla 615i) Jae culaed GS Lage 9 Gyula Quy Elatial 6d ud YsCag Oude Gay Ape SN ADM (gtd
8 — 0
Surat Edaran Mahkamah Agung Republik Indonesia Nomor9 tahun 1964;Menimbang, bahwa dalam kitab Ahkamul Quran Juz II Halaman 405 disebutkan:Al 5g salle g Gm gs ald Gp inal alS~ Cy Sls (I gtd GOArtinya : Barangsiapa yang dipanggil olen Pengadilan untuk menghadap lalukemudian dia tidak memenuhinya, maka dia dianggap zholim dangugurlah haknya ;Hal 5 dari 9 Putusan No. 32/Pdt.G/2013/P ARap.Menimbang, bahwa sesuai ketentuan pasal 82 ayat (1) dan (4) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 dalam rangka perdamaian
10 — 1
pecah pula, sehingga tidak adaharapan lagi bagi keduanya untuk dapat hidup rukun kembali sebagaisuami isteri, dengan demikian perkawinan mereka dikategorikan sebagaiperkawinan yang telah pecah (broken marriage) ;Menimbang, bahwa dengan = merujuk tujuan perkawinansesungguhnya adalah untuk membentuk rumah tangga/keluarga yangtenteram dan bahagia sebagaimana dimaksud pasal 1 UU no 1 tahun1974, sejalan dengan firman Allah SWT, surat alRum ayat 21:daa 9 5ge aSins Saag Ugall giSucil Lag ji aSudil Cpe ast gtd
10 — 0
GIS 4 CGH Kal ic r Aan Ado call (gal Lal goaAil, Ait Ugilh Lagi Cre ge pall) jac 5 gtd) Gu bniallArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila
38 — 20
audi cre asl gtd GI AIL! CrayOg SayArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasihHalaman 7 dari 10 halaman Putusan Nomor :0201/Pdt.G/2014/PA.Tib.dan sayang.
10 — 1
J gtd cui slsasl ailb gills login Coy ys wolall jacy laglliol ou 6 niuall elgsArtinya : Apabila gugatan si isteri (Penggugat) telah terbukti di hadapan hakimberdasarkan alat bukti yang diajukan oleh si isteri (Penggugat) ataupengakuan si suami (Tergugat), sedangkan keberatan yang menjadidasar dakwaan Penggugat adalah hal yang menyebabkanketidakmampuan kedua belah pihak untuk mempertahankanrumahtangganya dan hakim tidak berhasil mendamaikan keduanya,maka hakim boleh memutuskan dengan talak satu bain
10 — 1
Perkawinan maupunKompilasi Hukum Islam, namun kondisi rumahtangga Pemohon dan Termohon justru sebaliknyatelah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas, Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yang berkepanjangandan untuk menghindari timbulnya mudharat yang lebih besar lagi bagi keduabelah pihak; Hal inisejalan dengan ibarat yang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yang berbunyi;* 2Naa Ny ag Lda M9 ME NY duc gtd
7 — 0
els cw yial gs Axe GURY Les sly GUS 9 co 5) Cale) oi Amo 5 At celal cal Lal genAil, dal (gilh Legis Coley) ce tli) Jac 9 gtd Gy 5 pda!
19 — 4
Tbn, Halaman 8 dari 8 halamanMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Figh Sunnah Jus II halaman 248yang berbunyi sebagai berikut:dae Jz Y lee Ss cs j4 fol Jans jade ala cla ea cis;Gs Aa ga agin Meee gtd jae gla!
10 — 7
Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi Pasal 39 ayat(2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Putusan Nomor 407/Pdt.G/2021/PA.Tbn, Halaman 8 dari 10 halamanMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Figh Sunnah Jus II halaman 248yang berbunyi sebagai berikut:dae Jz Y lee Ss cs j4 fol Jans jade ala cla ea cis;Gs Aa ga agin Meee gtd
23 — 9
Kitab l'anatut Thalibin Juz IV halaman 254 yang diambil alin menjadipendapat Hakim yang berbunyi:wsarlirg wg 9% pyo aby pitg airo 9S 3 dl pol We cTlSu gtd! 99JoeHalaman 8 dari 10 halamanPenetapan Nomor 138/Pdt.P/2019/MS.SusArtinya : "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu dari unpamanya wali dandua orang saksi yang adil";2.
14 — 7
merukunkan mereka sudah dilakukan, namun tidakberhasil ; Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah sebagaimana dimaksud pasal UndangUndang No. 1 / 1974 yaitu mewujudkan suatu rumah tangga yang bahagia, kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa, atau menurut Syariat Islam untuk mewujudkan keluarga yangsakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh Firman ALLAH Subhanahu WaTa'ala dalam Kitab Suci Alqur'an surat ArRum ayat 21 yang berbunyi:Bd ga aSins ea g Leall gisuuil Lal g jf aSiudil Cpe aSt gtd
47 — 24
lagi saling menyayangi, tidak lagi salingmencintai, dan tidak lagi menunaikan kewajiban masingmasing denganbaik.Menimbang bahwa Penggugat dan Tergugat belum lama berpisahtempat tinggal, namun tidak dapat dirukunkan dan dipersatukan kembali,menunjukkan bahwa perselisihnan dan pertengkaran mereka telahmeruntuhkan sendisendi rumah tangga yang sakinah, mawaddah, danrahmah sesuai dengan firman Allah swt. dalam alQuran, Surah alRum721 yang berbunyi:Aaa yy Bage aSins ray Ugall giSiuil Lal gj) aSdil ce at gtd
13 — 2
J gtd cui slsasl aillo gill login TOY!
9 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, dan ibarat yangterdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyi :Silay Ue VAY GIS g @ hh CL teh oh dor gph tte eal gtd Lal geo cate 151asl dale igall lagi ghey! Ce gel jomey Label Cryo pica!
8 — 6
J gtd cui Islsail dill gills login TOY! ys roll jacs loglliol yx Budell plyArtinya: Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat (istri) atau Tergugat telah memberikan pengakuan,Hal. 8 dari 11 hal. Put.
8 — 0
kabul;Menimbang, bahwa dalam kenyataannya pada saat pelaksanaan akadnikah hadir dalam majelis tersebut adalah Pemohon dan Pemohon Il selakucalon mempelai, ayah kandung Pemohon II selaku wali dan dua orang saksiserta telah dilakukan shighat ijab gqobul;Menimbang bahwa, disamping ketentuanketentuan sebagaimanatersebut diatas, pada sisi lain kedudukan wanita yang dinikahi menurut hukumIslam sebagaimana ketentuan dalam kitab l'anathuth Thalibin juz Ill halaman280:Ape prs add 9 Carty BAS 9 CULE Gye gtd