Ditemukan 882 data
13 — 2
AlQuran surat arRuum ayat 21 :Aaa yg Baga aSin Saag Leal) gisucil Lal gi) aSeudd Gye ast gtd G! AGLI GrayHal 7 dari 10 hal Put No.XXXX /Pdt.G/2017/PA.KtomArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasaan Allah, diciptakanNya untukmupasangan dari jenismu sendiri, supaya kamu merasa tentram dan dijadikanNya diantara kamu rasa kasih sayang;3.
9 — 0
Jr halaman 7 dari 9Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat pula dan mengambilalih pendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul MustarsyidinHalaman 298 yang berbunyi: Aaa 9 MW OAS oc seal ad y cle digg gtd Gag JasArtinya: "Maka jika telah ada saksisaksi yang telah menguatkan sesuaidengan gugatannya itu, maka tetaplah adanya hubunganpemikahan ituMenimbang, bahwa permohonan Pemohon diajukan untukmendapatkan kepastian hukum, sesuai Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam danuntuk keperluan persyaratan
45 — 13
yang berantakan, tidak harmonis lagi, dan tidak akan bisa mencapai tujuanperkawinan sebagaimana pasal 1 UndangUndang No. 1 / 1974 yaitu mewujudkan suaturumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, dan tidakmungkin dapat mewujudkan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimanadikehendaki oleh Firman ALLAH Subhanahu Wa Ta'ala dalam Kitab Suci AlQur'ansurat ArRum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut :CO) Aang Sage aSins Gray Ugall giseail Lal gj aSendil Gye aSt gtd
11 — 6
gtd oh AGLI CayCig SS a gf OLYArtinya : Dan dari sebagian tanda tanda kekuasaan Allah yaitu menjadikan untukmu darijenismu sendiri isteri, dan dijadikan antara kamu sekalian dengan isterimu rasa cintadan saling mengasihi.
7 — 1
pada saat pelaksanaan akadnikah hadir dalam majelis tersebut adalah Pemohon dan Pemohon Il selakucalon mempelai, ayah kandung Pemohon Il selaku wali dan dua orang saksiserta telah dilakukan shighat ijab gqobul;Hal 6 dari 10 Pen No 0865/Pat.P/2017/PA.SbyMenimbang bahwa, disamping ketentuanketentuan sebagaimanatersebut diatas, pada sisi lain kKedudukan wanita yang dinikahi menurut hukumIslam sebagaimana ketentuan dalam kitab l'anathuth Thalibin juz Ill halaman280:Ape prs add 9 Carty BAS 9 CULE Gye gtd
8 — 5
berkembang serta berpartisipasi danmendapat perlindungan dari kekerasan dan diskriminasi serta berhak atasnama sebagai identitas diri dan status kewarganegaraan seperti adanyaAkta kelahiran bagi anak yang lahir akibat perkawinan tersebut namun tidakbisa diterbitkan jika tidak ada Akta Nikah, hal tersebut bersesuaian denganyang dimaksud oleh pasal (4) dan (5) Undangundang Nomor 23 tahun 2002tentang perlindungan anak.Mengingat dalil hukum dalam Kitab lanatut thalibin juz IV halaman254:cpapluiig ely. gtd
8 — 0
perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Wola Lege eg Sel Slee) Ce) 1) a kN calli) Ge Get Of Aly HM Gp) Atle plied) QuadSl ee Ed ol UL) gh tgs ol ig Se Lege) Gy 3 dial al gt dune GU(et) gtd
14 — 3
ara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;pile dy ery jl oL> OS jadi p> Sb) ole aL VI je agNd OV 4) pb cde caf Alay cama dey chee Vy cena leadtall egy 45 lle Wing Je gh reels ery gtd de Seal olHalaman 11 dari 14 Putusan Nomor 0621/Pdt.G/2019/PA.BLArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami istri
11 — 2
perkawinan mereka dilakukan sebelum berlakunya UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan dan juga perkawinan mereka tidakmempunyai halangan perkawinan baik menurut syariat Islam maupun menurutUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrin hukum yangdiambil dari Kitab Al Anwar halaman 291, dan dari Kitab lanatuththalibin, juz 2halaman 308, yang selanjutnya oleh Majelis Hakim diambil alin sebagaipertimbangan, yaitu :44 = hg Sohal) Cre Bm Les Cy gtd
12 — 12
Pasal 14 dan 7 ayat (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitabanatut Thalibin Juz IV halaman 253254 yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat hakim, berbunyi:lg 9% yo abgpitg aimo 455 dlyol le clSi gtd!
10 — 8
tangga yangberantakan, tidak harmonis lagi, dan tidak akan bisa mencapai tujuan perkawinansebagaimana pasal 1 UndangUndang No. 1 / 1974 yaitu mewujudkan suatu rumahtangga yang bahagia, kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, dan tidak mungkinkan mewujudkan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimanadikehendaki oleh Firman ALLAH Subhanahu Wa Ta'ala dalam Kitab Suci Alqur'ansurat ArRum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikuit : CO) Aarng Sage ats aay Ugall piSucil Lally jf aSendil Ge ast gtd
8 — 1
J gtd cui slsasl ailb gills login Coy ys wolall jacy laglliol ou 6 niuall elgsArtinya : Apabila gugatan si isteri (Penggugat) telah terbukti di hadapan hakimberdasarkan alat bukti yang diajukan oleh si isteri (Penggugat) ataupengakuan si suami (Tergugat), sedangkan keberatan yang menjadidasar dakwaan Penggugat adalah hal yang menyebabkanketidakmampuan kedua belah pihak untuk mempertahankanrumahtangganya dan hakim tidak berhasil mendamaikan keduanya,maka hakim boleh memutuskan dengan talak satu bain
7 — 0
Surat Edaran Mahkamah Agung Republik Indonesia Nomor9 tahun 1964;Menimbang, bahwa dalam kitab Ahkamul Quran Juz II Halaman 405 disebutkan:Al 5g salle g Gm gs ald Gp inal alS~ Cy Sls (I gtd GOArtinya : Barangsiapa yang dipanggil olen Pengadilan untuk menghadap lalukemudian dia tidak memenuhinya, maka dia dianggap zholim dangugurlah haknya ;Hal 5 dari 9 Putusan No. 32/Pdt.G/2013/P ARap.Menimbang, bahwa sesuai ketentuan pasal 82 ayat (1) dan (4) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 dalam rangka perdamaian
9 — 1
pecah pula, sehingga tidak adaharapan lagi bagi keduanya untuk dapat hidup rukun kembali sebagaisuami isteri, dengan demikian perkawinan mereka dikategorikan sebagaiperkawinan yang telah pecah (broken marriage) ;Menimbang, bahwa dengan = merujuk tujuan perkawinansesungguhnya adalah untuk membentuk rumah tangga/keluarga yangtenteram dan bahagia sebagaimana dimaksud pasal 1 UU no 1 tahun1974, sejalan dengan firman Allah SWT, surat alRum ayat 21:daa 9 5ge aSins Saag Ugall giSucil Lag ji aSudil Cpe ast gtd
35 — 17
audi cre asl gtd GI AIL! CrayOg SayArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasihHalaman 7 dari 10 halaman Putusan Nomor :0201/Pdt.G/2014/PA.Tib.dan sayang.
11 — 0
terhadap diri sendiri) dantidak boleh menimbulkan bahaya(buat orang lain) (H.R. lbnu Majah), demikiankaidah hukum menyebutkan Jj) ll) yang artinya :'Kemadlaratan itu harusdihilangkan dan telah sejalan pula dengan pendapat pakar hukum Islam yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangan hukum putusanini, sebagaimana tersebut dalam kitab Al Marah bainal figh wal Qonun halaman 100,yang menyatakan ; pla 615i) Jae culaed GS Lage 9 Gyula Quy Elatial 6d ud YsCag Oude Gay Ape SN ADM (gtd
9 — 0
GIS 4 CGH Kal ic r Aan Ado call (gal Lal goaAil, Ait Ugilh Lagi Cre ge pall) jac 5 gtd) Gu bniallArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila
9 — 6
perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Ake ale) Gad: Y Wyljedal eg ey Sell ola) Ged ae ed (cal Ge Get Gf Ae gM GiElo cee E ged oly Uaildgl gi igen oh tga: te Leagitiel Go 6 cial alga Aiea G Ubi wymel) (gtd
10 — 7
PsAandi gl 8 US Lats ory gtd yt pe SEY,Artinya : Dan janganlah kamu rujuki/ pertahankan mereka untuk memberikemudharatan, karena dengan demikian kamu menganiayamereka.
8 — 6
tangga yangberantakan, tidak harmonis lagi, dan tidak akan bisa mencapai tujuan perkawinansebagaimana pasal UndangUndang No. 1 / 1974 yaitu mewujudkan suatu rumahtangga yang bahagia, kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, dan tidak mungkinakan mewujudkan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimanadikehendaki oleh Firman ALLAH Subhanahu Wa Ta'ala dalam Kitab Suci AlQur'ansurat ArRum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut : CO) Aaary Sige Sie Gray gall piSucil Lal g jf aSendil Ge ast gtd