Ditemukan 5539 data
15 — 11
Wai Uw Gib! elai plwyl jlisl 255eS, UI olize jlroiwyl oY Tay nS Yo dy Clo! Ale JI quai curs alo Vyladle) ob G olb Ida whol! prudh puse Wl x71 WeArtinya: Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
17 — 1
hubungan antara anak Pemohon dengan calonistrinya sudah berlangsung lama dan sudah bertunangan selama 2 tahun,dan antara anak Pemohon dengan calon suaminya sudah sering berduaan,maka cukup alasan kekhawatiran Pemohon ;Menimbang bahwa oleh karena itu anak Pemohon nama AhmadAbdul Mutholib bin Paidi dengan calon istrinya bernama Rindi Musprawatibinti Ngaripin perlu segera dinikahkan, hal ini sesuai dengan hadits riwayatBukhori yang berbunyi ;y G58 5 fle Uy Al DE atl Opry Ob calle ol on le GeBS yeEi3a 5 WAI
159 — 40
+ y 4 x PSST CS aissinsen ensuettbo Le ~ 3 & ; iM 4 ana yt Yoo ta Aa 7 Sart my ~~ s< AU sled c . 4 hs / 3 Kecar al Mardiana dan ecicnestanan* sImne e laanawar on / oe % 7 4 atcud WC yay i oiPr Galkrty Noam @ede ides9OO2 +anoreal MwA weerae at a > Wey + nat oy + = hhA 2 s = ae $ A a i Vee Cy1s + ~ti ( Low & ner qaneianrerewre iranian wai deeeecen ge weit geen an ime oer ectenoyssWie, 2 aftan 4 ' ee ee at Atanan~ na f TAMA AK yA Pe dy aa = ae oe ue9C oeoragt hin Fal9 We BE Ge ce aul = 3 i ae3 Eah iah
5 — 3
AlFigh alIslamy wa adilatuh, juz 7, halaman 527, karangan Wahbah alZuhailly, yang berbunyi :algal, s lg lowr> duro iW 6 Lal wai Y wo ej leio) als! gli al au said glveVg yo Y pul osal!
6 — 3
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam;Menimbang bahwa sesuai dengan Firman Allah dalam surat Al Bagarah,ayat 229 :vblurk wai 91 99,20; ILuols yi po Gib!
9 — 3
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :Clas lus aay re elo re il bball Wai Ur Gill elai prlwyl jlisl 85Sr Jl olive ylpoiw yl OY toy we we B90 Tio sl dla quai urs alo Volas eo) obi olb ling whol Yaw cure Jl a1 leArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri
16 — 7
No. 656/Pdt.G/2020/PA.BmMenimbang, bahwa permohonan Pemohon dikabulkan, maka MajelisHakim akan menetapkan memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuhkantalak satu raj terhadap Termohon;Menimbang, bahwa yang dimaksud talak raj) sesuai Pasal 118 InpresNomor 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam adalah talak kesatuatau kedua, dimana suami berhak rujuk selama isteri dalam masa iddah,sebagaimana termuat pula dalam firman Allah dalam surat AlBagarah ayat229 yang berbunyi;olurl wai gl 89.20 Ibwold Uliro
14 — 2
Bah Yang menikahpada tangp jJuli Os, fe 0 Wai Penatat NikahKantor IGS C aitretgar rj Kabupat#n Sampangdengan sebagaimanaternyata : W 19/VII/2008tanggal 25 i oe ; Ser ne pyFDre Bahwa, ) : Pngan Tergugat telah hidup Mi istri (Ba'da Dukhul ) dikaruniaiketurunan ; aig JSBahwa, setelah melangsUmn perkawinan Penggugat danTergugat bertempat tinggal di rumah kediaman bersama dirumah orangtua Penggugat selama 1 (satu) bulan, kemudianPenggugat dan Tergugat bekerja di Surabaya 1 (satu) tahun 11bulan ; Bahwa
8 — 0
pe) WA 3) 3) ye 92a) oY Wai ey ao 9 Os)~~ Ne 1. 1 alee! oy Bde oyeArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
13 — 10
Kediri yang memeriksa dan mengadili perkaraGugatan cerai pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis Hakim telahmenjatuhkan putusan antara:PENGGUGAT umur 46 tahun, agama Islam, pendidikan , pekerjaanSWASTA, bertempat tinggal di Kabupaten Kediri, sekarangtinggal sementara di So Wai Cing, Flat 8 1/F CHING WUHOUSE Blok A YUK PO COURT. CHO! YUEN ROAD.SHEUNG SHUI. NT. HONGKONG, dalam hal ini telahmemberikan kuasa khusus kepada AHMAD RIFA'l, S.H.,Advokat yang beralamat di JI.
11 — 6
Saksi:1.wai 3 , di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami istri;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan langsung pernikahan Pemohon danPemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 05 Agustus 1992 disuman , Kabupaten Maros;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Il yangbernama ....... : Bahwa ijab kabul dilangsungkan oleh Pemohon sebagai mempelai lakilaki,sedangkan dari pihak mempelai perempuan yaitu Imam Desa ...
7 — 3
salingbersesuaian antara satu dengan yang lain, maka sesuai dengan Pasal 170 danPasal 171 ayat (1) HIR, kesaksian tersebut mempunyai nilai kekuatanpembuktian yang sah dan dapat dipertimbangkan; Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.2, telah terbukti bahwa sesaatsetelah akad nikah Tergugat mengucapkan dan menandatangani sighat takliktalak sebagai berikut:SewaktuwaktU Saya: 222222 o one nnn nnn nnn nnn n nnn nee 22 222 222222 == Meninggalkan istri saya dua tahun berturutturut;2 Tidak member natkah wai
10 — 0
SASMITO bin MINDONO, urnur 38 tahun, Agarna Islam, pekerjaan Petani, berternpattinggal di Desa Sumberwringin Rt.09 Kecamatan Sumberwringin kabupatenBondowoso, yang di bawah sumpah mernberikan keterangan, yang pada pokoknnyasebagai berikut:e Bahwa saksi rnengenal Para Pemohon karena saksi adalah Adik Para Pernohon.e Bahs..va saksi mengetahui Para Pemohon adalah suami ister, yang men ikah di DesaSumberwringin, pada 11 Agustus 2004.e Bahwa yang menjadi wai nikahnya Adik kandung dari Pemohon II bernamaSASMITO
15 — 6
25 9 glade wai lad rm ple curoill dhollaovl olizosLroimdl OY Cornet vo dy90 arg ill alr pll quai cursorrgjllal ls eSouallasell ty olali ling ugollyrutlArtinya : Islam memilih lembaga thalak/ceral ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian dan hubungan suami isteri telah hampa sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan, ini adalah aniaya yang bertentangan dengankeadilan.Menimbang
58 — 14 — Berkekuatan Hukum Tetap
Pudjiati, untuk diri sendiri dan selaku wai ibu :Sri Wahjuningsih, anaknya yang masih belum dewasa, masingmasing b. rhwtempat tinggal di Keprabon Tengah Rt. 5, Kelurahan Keprabon, Kecamatan Banjarsari, Kotamadya Surakarta, tergugattergugat dalam kasasi dahulutergugattergugat/terbanding/pembanding ;Mahkamah Agung tersebut ;Melihat suratsurat yang bersangkutan ;Meniimbang, baliwa dari suratsurat tersebut ternyata bahwa sekarang penpeugaipenggugat untuk kasasi sebagai penggugatpenggugat asli telah menggugat
13 — 1
Pasal 3 KompilasiHukum Islam dan juga Al Quran surat Ar Rum ayat 21, akan sulit dapatterwujud dan apabila tetap dipertahankan akan menimbulkan penderitaan;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu mengetengahkanFirman Allah SWT dalam Al Quran Surat Al Bagarah ayat 229 yang berbunyi:Lush wai gl Bap20 ILwols ol.
22 — 4
Me nerittahkan kepada Panitera Pengadilan Agana Sumbavwa Besar untuk nengiri msalinanput usan yang telah berkekuat an hukumtetap kepada Pega wai Pencatat Nkah Kantor UusanAgama Kecanatan Aas Kabupaten Sunmbawa untuk dicatatkan perceraiannya dalam daftaryang disedi akan unt uk itu ;5.
14 — 0
Tergugat sering main karaoke dengan purelpurel sehingga pemborosan ekonomiRG Wai 9 alesse eae seee eee eee eee een eae5. Bahwa akibat perselisihan dan pertengkaran tersebut lebih kurang pada bulan Penggugatdan Tergugat sering melakukan pertengkaran yang tiada jelas ujung pangkalnya danTergugat sexing pulang malam.
7 — 0
ples pw jlisl 25 gur 9 Cho V5 wai gs aa: oJ 9 Urra il dboOY Tap we US bjy90 Yara! Abel! Quaicuzo Wl ozl le pScu ul olizo jlpoiw!
12 — 0
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus SunnahJuz Il halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai