Ditemukan 1503 data
18 — 6
Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan di atas, majelisberkesimpulan bahwa alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal70 ayat (1) Undang undang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubahdengan Undang Undang Nomor 3 Tahun 2006 dan Undang UndangNomor 50 Tahun 2009, jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi;Menimbang, bahwa dalam pertimbangan ini majelis perlumengetengahkan firman Allah dalam Surat AlBagaroh ayat 227 :Ale Gass
10 — 12
ollArtinya : Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memudlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuh talaksatu bain;Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :a 54l) Gandy Gass
Terbanding/Penggugat : Mastia Wati Binti H Jayadi
64 — 22
Gass ll,ju ulaoll cx ua ti 3p:Artinya: Seyogiyanya jalan untuk bercerai itu diberikan dan jangan ditutup samasekali, karena menutup mati jalan perceraian akan mengakibatkan beberapabahaya dan kerusakan, diantaranya jika tabiat suami istri sudah tidak saling kasihsayang lagi, maka ketika dipaksakan untuk tetap berkumpul diantara merekaberdua justru akan bertambah jelek, pecah dan kehidupannya menjadi kalut.Dan dalil Syar sebagai berikut:aalb wolall ale glb lero arg ill uty prs ausl IIArtinya: Apabila
6 — 0
keduanya sudah sedemikian rupasifatnya dan sulit diharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinanmereka dipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak, karena itu perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihmaslahat diceraikan;Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :adi ant aly Gass
12 — 0
disebabkan Tergugat terkena penyakit jiwa yaitu depresi, makaMajelis Hakim berpendapat rumah tangga Penggugat dan Tergugat jikaditeruskan lebin banyak madharatnya dari pada manfaatnya, karena rasa cintadan sayang dalam hati keduanya sudah berubah menjadi kebencian yangditandai adanya pisah rumah dan tempat tinggal yang hingga sudah kuranglebin 1(satu) tahun lamanya dan sulit untuk dirukunkan, maka sebagaimanadisebutkan dalam dalam kitab lanatuttholibin juz 4 halaman 6 Sayid Abu Bakarmenjelaskan;oe gl Gass
10 — 11
memudlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapal, maka hakim menetapkan jatuh talaksatu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83 :Guns che Ys clei let ai ae ly Gans jl shall pbs Ge DUI UL) OLY) lis) assal) Gandls Gass
7 — 0
tersebut didapat fakta hukumsebagai berikut:Bahwa Tergugat telah meninggalkan Penggugat sekurangkurangnyasudah selama 5 (tahun) tahun 11 (Sebelas) bulan secara terus menerus;Bahwa sejak kepergiannya, Tergugat tidak pernah pulang lagi kekediaman bersama;Bahwa Tergugat sekarang tidak diketahui keberadaannya/alamatnya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;Vshpecal Ugo eg SM yh petal Great St 3) 8M) ce LEN ps Gass
14 — 7
dipanggil dengan resmi dan patutnamun tidak datang menghadap di persidangan dan tidak menguasakankepada wakilnya yang sah, sedang ternyata ketidakhadirannya itu tidakdisebabkan oleh sesuatu halangan yang sah, maka Tergugat harusdinyatakan tidak hadir dan gugatan Penggugat dapat diputus denganverstek, sebagaimana dimaksud pasal 125 HIR;Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak hadir maka hak jawabanmenjadi gugur, hal ini sejalan dengan dalil dalam Kitab Ahkamul Quran JuzIl hal 405;4) ga YY al lb get Gass
35 — 19
WahbahalZuhaili dalam kitabnya Figh Allslami Wa Adillatuhu jilid Vil halaman 320yang diambil alih oleh Majelis Hakim Pengadilan Tinggi Agama Surabayasebagai pendapatnya sendiri, pendapat tersebut secara lengkap berbunyisebagai berikut:GIS sual GS al yo) Aang jl Bo gall le Gels alas Glaill ali Gass yal yall bla GuhlArtinya: Pembenan mutah itu agar istn terhibur hatinya, dapat mengurangikepedihan akibat perceraian, dan untuk menumbuhkan keinginanrukun kembali sebagai suam istn, jika talak itu bukan
Juniyan. TA
42 — 3
Menetapkan dan membebankan biaya perkara menurut hukum kepadaDEMON OM Gass nesssesses er nenccemesen rere rR mensMenimbang, bahwa Pemohon menghadap sendiri di persidangan dansetelah permohonannya dibacakan serta dijelaskan kepada pemohonmenyatakan tetap pada permohonanya serta tidak ada yang perlu dirubah atauCitar BAKA ~~~~ =~ mn nnn nnn nnn minnie nnn nonnninnnmnmnnnanmnmnnmmnnsMenimbang, bahwa pemohon dipersidangan pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut : Bahwa nama Pemohon telah dicatat pada
14 — 8
dipanggil dengan resmi dan patutnamun tidak datang menghadap di persidangan dan tidak menguasakankepada wakilnya yang sah, sedang ternyata ketidakhadirannya itu tidakdisebabkan oleh sesuatu halangan yang sah, maka Tergugat harusdinyatakan tidak hadir dan gugatan Penggugat dapat diputus denganverstek, sebagaimana dimaksud pasal 125 HIR;Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak hadir maka hak jawabanmenjadi gugur, hal ini sejalan dengan dalil dalam Kitab Ahkamul Quran JuzIl hal 405;4) ga YY al lb get Gass
17 — 0
kurang bertanggung jawab terhadap nafkahkeluarga, maka Majelis Hakim berpendapat rumah tangga Penggugat danTergugat jika diteruskan lebin banyak madharatnya dari pada manfaatnya, karenarasa cinta dan sayang dalam hati keduanya sudah berubah menjadi kebencianyang ditandai adanya pisah rumah dan tempat tinggal yang hingga kini kuranglebini1 (sebelas) bulan lamanya dan sulit untuk dirukunkan, maka sebagaimanadisebutkan dalam dalam kitab lanatuttholibin juz 4 halaman 6 Sayid Abu Bakarmenjelaskan;ot gl Gass
10 — 2
oleh Penggugat (isteri) berupa saksi saksiatau berdasarkan pengakuan Tergugat (Suami) di hadapan hakimtentang kemadharatan dari suami dan Penggugat (isteri) sudah tidakmampu lagi untuk menanggungnya dalam berumah tangga denganTergugat, kKemudian Hakim sudah tidak berhasil mendamaikankeduanya, maka Hakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughraTergugat terhadap Penggugat;Serta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islam dalam kitab Ghayatul Maramsusunan Syekh Majdi yang menyatakan :fal oii ale ol Gass
7 — 3
Tgrspenyelesaian yang berarti sampai perkara ini diajukan, keadaan inimenandakan perselisihan yang tajam terjadi teruSs menerus yangmengindikasikan retaknya rumah tangga sehingga Pemohon sudahberkeyakinan tidak akan dapat lagi rukun dengan Termohon untuk mewujudkankeluarga yang harmonis, sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimanadimaksud dalam Surat alRuum ayat 21:GAGs Gass 3 SS GE hess Ne 525Fe er crksS aA 27 i.PAB SSS OS 3 542555335 EEE S eeA a Sse
6 — 2
bisa rukun kembali, maka apabila perkawinanmereka dipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak, karena itu perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihmaslahat diceraikan;Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyatal Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :OF 73) 2 G4 By ee 7h yj Abs yl) cued Cyay ches cilailksoly G all laa 5 angel Gass
13 — 0
No. 1641/Pdt.G/2018/PA.WsbBahwa sejak kepergiannya, Tergugat tidak pernah pulang lagi kekediaman bersama;Bahwa Tergugat sekarang tidak diketahui keberadaannya/alamatnya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;Vshpecal Ugo eg SM yh petal Great 3) 3) 8M) ce LEN ps Gass yp) deg llArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepadaPengadilan agar menceraikan terhadap suaminya Jika ia berpendapatsuami telah
8 — 1
cle Say yy cline I ycll OY o 9) ne Us By gee One g jl Abas eae GasAMlsell ogy alge li 13a 5 ay gall Grulls Gass jillArtinya : Islam memilin lembaga talak dikala rumah tangga sudah dianggapgoncang, nasehat dan saran perdamaian tidak berguna danhubungan suami isteri sudah hambar tanpa ruh, karena itumeneruskan perkawinan berarti menghukum suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan, ini adalah bentuk aniaya yangbertentangan dengan keadilan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas
10 — 5
pertengkaranPenggugat dengan Tergugat, keterangan tersebut diketahui dan dilihat secaralangsung serta saling bersesuaian satu dengan yang lain dan salingmendukung dalil gugatan Penggugat, oleh karenanya Majelis Hakim menilaikesaksian tersebut dapat diterima sebagai alat bukti, sesuai ketentuan Pasal309 R.Bg;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan itu adalah untuk membina rumahtangga yang tenteram, rukun dan saling mencintai seperti yang dimaksudkans oo; Sg Koleh firman Allah pada surat AlRuum ayat 21 pS Gass
5 — 0
Tergugat;Menimbang bahwa mempertahankan perkawinan yang sudah pecahadalah perbuatan yang siasia dan bisa menimbulkan dampak burukterhadap kejiwaan Penggugat dan Tergugat, oleh karenanya jalan yangterbaik bagi Penggugat dan Tergugat adalah bercerai;Menimbang bahwa berkaitan dengan hal tersebut Majelis Hakimperlu mengetahkan doktrin dalam kitab Al Fiqhul Islami Wa Adilatuhu JuzVII halaman 529 yang kemudian diambil alain menjadi pendapat Majelis,yang berbunyi sebagai berikut:dalla, login G9 TLV US Voll Gass
8 — 0
US Gola Gass Lod!