Foto copy Surat Nikah dari Gereja Kristen Injili di Tanah Papua Jemaat BukitSion Klawasi Klasis Sorong antara MAIKEL MUAY dengan YOLANDAHETHARIE yang dilangsungkan pada hari Senin tanggal 28 September 2015(diberi tanda P9) ;Menimbang, bahwa dari Bukti Surat Pemohon bertanda P1 sampai denganP9 tersebut di atas, telah dibubuhi materai secukupnya dan di Persidangan telahdiperiksa dan disesuaikan dengan aslinya, ternyata bahwa bukti surat Pemohonyang bertanda P1 sampai dengan P8 adalah sesuai dengan

Sedangkan Almarhumah ROSSITA MAKATITA danMAIKEL MUAY tinggal bersamasama di Sorong ;Bahwa setahu Saksi, semasa hidupnya ROSSITA MAKATITA(Almarhumah) bekerja sebagai Pegawai Negeri Sipil pada DinasKesehatan Kabupaten Sorong ;Bahwa setelah ROSSITA MAKATITA meninggal, yang menerimapensiunan adalah suami (MAIKEL MUAY) dan anaknya (VALENTINOIMMANUEL MUAY) ;Bahwa MAIKEL MUAY telah menikah lagi dengan YOLANDA HETHARIEpada tanggal 28 September 2015 di Gereja Kristen Injili di Tanah PapuaJemaat Bukit Sion

Bahwa MAIKEL MUAY telah menikah lagi dengan YOLANDA HETHARIEpada tanggal 28 September 2015 di Gereja Kristen Injili di Tanah PapuaJemaat Bukit Sion Klawasi Klasis Sorong ;10.Bahwa pensiunan Almarhumah ROSSITA MAKATITA dihentikan sementarapembayarannya sejak 2 (dua) bulan yang lalu (Mei 2016) karena MAIKELMUAY telah menikah lag ;11.Bahwa Pemohon mampu bertanggung jawab dan sanggup untuk menjadiWali dari anak yang bernama VALENTINO IMMANUEL MUAY ;12.Bahwa Pemohon juga bersedia untuk menjadi Wali dari

Bahwa benar Penggugat dengan Tergugat melangsungkanPerkawinan pada Tanggal, 04 Mei 2004 secara Agama Kristen diGereja Injili Di Tanah Jawa (GITJ) Margokerto, telah di daftarkan padaKantor Pencatatan Sipil pada tanggal 29 Mei 2004 sesuai kutipanAkta Perkawinan Nomor: 043/KR/2004, di keluarkan di Jepara padatanggal, 29 Mei 2004 yang di berkati dan di tanda tangani oleh Pdt.SOEWARNO ;Halaman 1 dari 12 Putusan Perdata Gugatan Nomor 10/Pat.G/2019/PN Sbh.

Menyatakan dalam Hukum Perkawinan antara Penggugat danTergugat yang dilakukan pada tanggal 04 Mei 2004 secaraAgama kristen di Gereja Injili Di Tanah Jawa (GITJ)Margokerto, telah di daftarkan pada Kantor Pencatatan Sipilpada tanggal 29 Mei 2004 sesuai kutipan Akta PerkawinanNomor: 043/KR/2004, di keluarkan di Jepara pada tanggal, 29Mei 2004, adalah SAH menurut hukum;3.

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Ternggugatdilakukan pada tanggal 04 Mei 2004 secara Agama Kristen diGereja Injili Di Tanah Jawa (GITJ) Margokerto, telah didaftarkan pada Kantor Pencatatan Sipil pada tanggal 29 Mei2004 sesuai kutipan Akta Perkawinan Nomor: 043/KR/2004,yang di keluarkan di Jepara pada tanggal, 29 Mei 2004 PUTUSkarena Perceraian dengan segala akibat hukumnya;4.

Fotocopy Surat Pemberkatan Parulian Napitupulu dengan HelmiLaurensi Siagian yang dikeluarkan Majelis Gereja Injili di Tanah JawaMargokerto, selanjutnya diberi tanda Bukti P1;2. Fotocopy Kutipan Akta Perkawinan Parulian Napitupulu dengan HelmiLaurensi Siagian yang dikeluarkan Dinas Tenaga KerjaKependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Jepara , selanjutnyadiberi tanda Bukti P2 ;3.

bahwa untuk menyingkat putusan, maka segala sesuatuyang termuat dalam berita acara persidangan, dianggap telah termuat danmenjadi bagian yang tak terpisahkan dari putusan ini;Menimbang, bahwa akhirnya Penggugat menyatakan tidak ada halhal yang diajukan lagi dan mohon putusan;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat padapokoknya adalah untuk menyatakan perkawinan antara Penggugat danTernggugat dilakukan pada tanggal 04 Mei 2004 secara Agama Kristen diGereja Injili

,M.Th pada tanggal 5 November 2016 diGereja Suara Injili, jemaat: ElGibboR Jakarta dan telah tercatatperkawinannya tertanggal 11 November 2016 di Dinas KependudukanHalaman 1 dari 9 Penetapan Nomor :23/ Pat. P / 2018 / PN. Btm.dan Pencatatan Sipil Kabupaten Bogor berdasarkan Kutipan AktaPerkaw.nan No : 3201KW111120160002 (UNTUK SUAMI) ;2.

,M.Th padatanggal 5 November 2016 di Gereja Suara Injili, jemaat: ElGibboR Jakarta dan telah tercatat perkawinannya tertanggal 11 November2016 di Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Bogorberdasarkan Kutipan Akta Perkawinan No : 3201KW111120160002(UNTUK SUAMI) ;Bahwa setahu saksi dari ikatan perkawinan tersebut Para Pemohontelah di karunia 1 (Satu) orang anak yang bernama CALYSTA IVANNAJESSE SAMPE, lahir di 13 JULI 2016, anak ke SATU PEREMPUANDARI JENY AZIZAH , berdasarkan Kutipan Akta

,M.Th padatanggal 5 November 2016 di Gereja Suara Injili, jemaat: ElGibboR Jakarta dan telah tercatat perkawinannya tertanggal 11 November2016 di Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Bogorberdasarkan Kutipan Akta Perkawinan No : 3201KW111120160002(UNTUK SUAMI) ; Bahwa setahu saksi dari ikatan perkawinan tersebut Para Pemohontelah di karunia 1 (Satu) orang anak yang bernama CALYSTA IVANNAJESSE SAMPE, lahir di 13 JULI 2016, anak ke SATU PEREMPUANDARI JENY AZIZAH , berdasarkan Kutipan Akta

,M.Th pada tanggal 5 November2016 di Gereja Suara Injili, jemaat: ElGibbor Jakarta dan telahtercatat perkawinannya tertanggal 11 November 2016 di DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Bogor berdasarkanKutipan Akta Perkawinan No : 3201KW111120160002 (UNTUKSUAMI) ; Bahwa benar dari ikatan perkawinan tersebut Para Pemohon telah dikarunia 1 (Satu) orang anak yang bernama CALYSTA IVANNA JESSESAMPE, lahir di Depok, tanggal 13 JULI 2016, anak ke SATUPEREMPUAN DARI JENY AZIZAH , berdasarkan Kutipan

Fotokopi Surat Nikah Nomor 128/SN/JMK/GMIT2018 yang dikeluarkanoleh Gereja Masehi Injili Di Timor (GMIT) Maranatha Kaijoo pada tanggal 23November 2018, yang selanjutnya diberi tanda bukti P.4;5. Fotokopi Akta Penyerahan Anak Nomor: 038/PENYJEB/IX/2019 atasnama Nesya Sagita Dahoklory yang dikeluarkan oleh Gereja Bethel IndonesiaJemaat Elroy Boneana pada tanggal 08 Juli 2019, yang selanjutnya diberitanda bukti P.5;6.

Perdata Permohonan Nomor 41/Padt.P/2020/PN OlmBahwa permohonan diajukan untuk mengesahkan anak dari ParaPemohon yang bernama Nesya Sagita Dahoklory, yang lahir sebelumPara Pemohon melangsungkan perkawinan secara agama maupunhukum negara;Bahwa benar anak Nesya Sagita Dahoklory merupakan anak biologisdari Para Pemohon yang lahir pada tanggal 16 Desember 2014;Bahwa pada saat ini Para Pemohon sudah menikah secara sah, ParaPemohon melangsungkan perkawinan pada tanggal 23 November 2018,di Gereja Masehi Injili

untuk mengesahkan anak dari ParaPemohon yang bernama Nesya Sagita Dahoklory, yang lahir sebelumPara Pemohon melangsungkan perkawinan secara agama maupunhukum negara;Halaman 4 dari 10 Putusan Perdata Permohonan Nomor 41/Padt.P/2020/PN OlmBahwa benar anak Nesya Sagita Dahoklory merupakan anak biologisdari Para Pemohon yang lahir pada tanggal 16 Desember 2014;Bahwa pada saat ini Para Pemohon sudah menikah secara sah, ParaPemohon melangsungkan perkawinan pada tanggal 23 November 2018,di Gereja Masehi Injili

sebagai berikut: Bahwa anak dari Para Pemohon yaitu anak Nesya Sagita Dahoklorylahir pada 16 Desember 2018 di Kupang, sesuai dengan Surat KeteranganLahir Nomor 581/445/PB/X/2020 (P.6) yang dikeluarkan oleh Dinas KesehatanPuskesmas Baun; Bahwa pada saat anak Nesya Sagita Dahoklory lahir, Pemohon danPemohon II belum dalam hubungan perkawinan yang sah secara agamamaupun tercatat secara hukum; Bahwa Para Pemohon melakukan perkawinan secara agama pada 23November 2018 yang dilaksanakan di Gereja Masehi Injili

dikeluarkan oleh Poliklinik Desa Soba, pada tanggal 16Desember 2014 telah lahir seorang anak dengan nama Nesya Sagita Dahokloryyang merupakan anak pertama dari Pemohon II;Menimbang, bahwa setelah kelahiran anak Nesya Sagita Dahoklory,Pemohon II tidak melanjutkan proses adminsitrasi dari kelahiran anak NesyaSagita Dahoklory, sehingga anak Nesya Sagita Dahoklory tidak memiliki aktakelahiran;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.4 yaitu Surat Nikah Nomor128/SN/JMK/GMIT2018 yang dikeluarkan oleh Gereja Masehi Injili

Bahwa Anggaran Dasar GKRIA Nomor 294, Bab V, Pasal 5, Angka (2)menyebutkan Gereja Kristen Protestan Injili Indonsia Reformasi(GKRIA) dalam sistim organisasinya menganut faham KongregasionalSinodal, dimana jemaatjemaatnya diberi hak otonom di bawah kordinasiBadan Pelayanan Jemaat (BPJ) dan Badan Pimpinan PelayananJemaatJemaat (Sinode) ;b.

Bahwa keputusan Musyawarah Jemaat tersebut kemudian dibuatkanAkta Notarial di hadapan Wahyu Suyanto,, S.H., Notaris di Surabaya,Nomor 034, tanggal 14 November 2006 ;11.Bahwa pada tanggal 21 Januari 2007, Penggugat bergabungdengan Sinode Gereja Protestan Injili Nusantara (GPIN). Tetapipenggabungan ini sifatnya administratif saja, artinya GPINhanyalah menangani masalah pelayanan kerohanian saja,sedangkan masalah yang menyangkut aspek hukum, menjaditanggung jawab Penggugat.

/ Terbanding danGereja Protestan Injili Nusantara selaku Turut Tergugat ;Bahwa hal tersebut diakui sendiri dalam pertimbangan hukumMajelis Hakim Tingkat Pertama perkara Nomor 653/Pdt.G/2010/PN.Sby dalam amar putusannya halaman (21) alinea ke (3) ;Bahwa objek sengketa dalam perkara Nomor 304/Pdt.G/2007/PN.Sby dengan perkara Nomor 653/Pdt.G/2010/PN.Sby memangsama, tetapi justru disitulah letak masalahnya, yaitu : objeksengketa adalah milik Penggugat/Pembanding karena yangmembangun adalah Penggugat/

Pembanding, yang hendakdirampas oleh Tergugat/Terbanding dengan menggugat GerejaProtestan Injili Nusantara (GPIN) dan Pendeta Nanang Yoedharto,M.Div.

,MTh;padahal Gereja Protestan Injili Nusantara (GPIN) dan PendetaHal. 13 dari 15 hal. Putusan Nomor 1749 K /PDT/ 20131414Nanang Yoedharto, M.Div.,MTh, hanyalah hubungan organisatorisdan pembinaan kerohanian jemaat. Maka gugatan Tergugat/Terbanding dalam perkara Nomor 304/Pdt.G/2007/PN.Sby adalaherror in persona/salah alamat. Bahwa oleh karena menyangkut hakkepemilikan, maka Penggugat/Pembanding menggugat Tergugat/Terbanding dalam perkara Nomor 653/Pdt.G/2010/PN.Sby tersebut;3.

Pembanding/Tergugat I : ANDARIAS LEAUA selaku Ketua Badan Pelayanan Jemaat Gereja Kristen Protestan Injili Indonesia GKPII Negeri Passo
Pembanding/Tergugat II : HENI RIDOLOP SIMAUW
Pembanding/Tergugat III : DRS. JACOB LATUPEIRISSA
Pembanding/Tergugat V : DRS.

ANDARIAS LEAUA, selaku Ketua Badan Pelayanan Jemaat Gereja KristenProtestan Injili Indonesia ( GKPII ) Negeri Passo, Jenis Kelamin Lakilaki, Umur40 Tahun, Pekerjaan Wiraswasta, Kebangsaan Indonesia, Alamat Negeri PassoRT 022/RW 005, Kecamatan Baguala, Kota Ambon, Propinsi Maluku, semulasebagai Tergugat sekarang Pembanding ;.

Bahwa tanggal 2 Maret 2018 telah terjadi secara sepihak Penguasaan terhadapGedung Gereja Protestan Maluku Jemaat Menara Iman Passo, yang telah dikuasaioleh Warga Gereja Kristen Protestan Injili Indonesia Negeri Passo yang dipimpinoleh semula Tergugat sekarang Pembanding selaku Ketua Badan PelayananJemaat Gereja Kristen Protestan Injili Indonesia (GKPII) Negeri Passo bersamaHalaman 4 dari 69 Hal Putusan Nomor 26/PDT/2021/PT AMB10.Para Tergugat lainnya yang kemudian tanggal 4 Maret 2018 telah melakukanIbadah

Oleh karena kedudukan hukumsebagai pihak stille van not bukan sebagai beherend vernot maka seharusnya iatidak perlu menghalangi perbuatan hukum dalam menjalankan ibadah kerohanianbagi Jemaat Kristen Protestan Injili Indonesia (GKPII) Negeri Passo dengan tanpamenggangu pelaksanaaan ibadah kerohanian bagi Jemaat Gereja ProtestanMaluku (GPM).

24 Januari 2018 danberalin menjadi Anggota Jemaat Gereja Kristen Protestan Injili Indonesia (GKPII)Negeri Passo.

Memerintahkan Para tergugat beserta seluruh Perangkat dan Jemaat GerejaKristen Protestan Injili Indonesia Negeri Passo untuk keluar dan meninggalkanGereja Menara Iman Negeri Passo ;5. Menolak gugatan selain dan selebihnya ;6.

Menyatakan bahwa Perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilangsungkan secara sah di Jemaat Emaus Klasis GIDI Mulia Wilayah Yamo,Gereja Injili di Indonesia (GIDI), pada tanggal 28 Maret 2005 dan di catatkandi Kantor Cacatan Sipil Kabupten Puncak Jaya pada tanggal 18September2006 dengan Nomor : 474.2./57/KECAPILPJ/2006, Putus karena Perceraiandengan segala akibat hukumnya;3.

Menimbang, bahwa oleh karena itu pemeriksaan perkara dilanjutkandengan pembacaan surat gugatan yang isinya tetap dipertahankan olehPenggugat;Menimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat tersebut Tergugatmemberikan jawaban pada pokoknya sebagai berikut:1.Bahwa Tergugat menolak halhal lain yang diajukan Penggugat dalamgugatannya kecuali secara tegas diakul;Bahwa benar Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang sah, yangmelangsungkan pernikahan di Jemaat Emaus Klasis GIDI Mulia wilayahYamo, Gereja Injili

Menimbang, bahwa dari alatalat bukti yang diajukan oleh Penggugatyaitu alat bukti surat P1 tentang Surat Nikah Gereja antara Penggugat danTergugat, P2 tentang Kutipan Akta Perkawinan antara Penggugat dan Tergugatdan P4 tentang Kutipan Akta Kelahiran atas nama Tergugat, serta SaksiPERKINUS KOGOYA, saksi ATEN NAREK dan saksi MILESON KAROBA yangpada pokoknya Para saksi menerangkan bahwa Penggugat dan Tergugat adalahpasangan suami isteri yang telah melangsungkan pemberkatan nikahdilaksanakan di Gereja Injili

KabupatenTolikara sedangkan Tergugat saat ini bertempat tinggal di Jalan Karujaya DistrikWamena Kabupaten Jayawijaya, sehingga Pengadilan Negeri Wamenaberwenang untuk mengadili perkara aquo;Menimbang, bahwa berdasarkan persesuian antara bukti suratPenggugat dan keterangan Saksisaksi Penggugat serta keterangan SaksisaksiTergugat tersebut diatas, telah dapat menunjukkan bahwa hubungan antaraPenggugat dan Tergugat adalah Suami Isteri yang melangsungkan perkawinanpada tanggal 28 Maret 2005 di Gereja Injili

Meyatakan Perkawinan antara Penggugat AMOS WENDA danTergugat URDINA HALUK, pada tanggal 28 Maret 2005 di Mulia KabupatenPuncak Jaya yang dilangsungkan menurut hukum/ cara Agama Kristen diGereja Injili di Indonesia (GIDI) Jemaat Emaus Klasis GIDI Mulia WilayahYamo dan telah dicatat pada Kantor Catatan Sipil Kabupaten Puncak Jayadalam Akta Perkawinan Nomor 474.2/57/KECAPILPJ/2006, tanggal 18September 2006, Putus karena Perceraian;2.

MENGADILI:

1. Mengabulkan Gugatan Penggugat sebagian;
2. Menyatakan Perkawinan antara Penggugat IRIYANTI OKTORA ITLAY dan Tergugat PITER FRETS MARSEL WAYOI, pada tanggal 28 Agustus 2010 di Wamena Kabupaten Jayawijaya yang dilangsungkan menurut hukum/ cara Agama Kristen di Gereja Kristen Injili di Tanah Papua (GKI di Tanah Papua) Jemaat Oikumene Polres Klasis Baliem Yalimo dan telah dicatat pada Kantor Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Jayawijaya

Bahwa Penggugat dan Tergugat telah melangsungkan Pernikahan secara sahdi Gereja Kristen Injili di Tanah Papua pada Jemaat Oikoumene Polres diWamena, pada tanggal 28 Agustus tahun 2010 dan telah pula tercatat padaKantor Catatan Sipil Kabupaten Jayawijaya sesuai akta nikah Nomor:472.22/083/2010 tertanggal 30 Agustus 2010;2.

Menyatakan bahwa Perkawinan antara Penggugat dan tergugat yangdilangsungkan di Gereja Kristen Injili di Tanah Papua pada JemaatOikoumene Polres di Wamena, pada tanggal 28 Agustus tahun 2010 dantelah pula tercatat pada kantor catatan sipil Kabupaten Jayawijaya sesualakta nikah Nomor:472.22/083/2010 tertanggal 30 Agustus 2010, putus karenaperceraian dengan segala akibat hukumnya;3.

MARIA PABUNTA;Menimbang, bahwa dari alatalat bukti yang diajukan oleh Penggugatyaitu alat bukti surat P1 berupa fotocopy Surat Nikah Gereja antara Penggugatdan Tergugat yang dikeluarkan oleh Gereja Kristen Injili di Tanah Papua, alat buktisurat P2 berupa fotocopy Kutipan Akta Perkawinan antara Penggugat danTergugat, alat bukti surat P3 berupa fotocopy Kutipan Akta Kelahiran atas namaMARIA ROSALYNE ALLANA WAYOI, dan alat bukti surat P4 berupa fotocopyKartu Tanda Penduduk atas nama IRIYANTI OKTORA

sebagai anggota Polribertempat tinggal di Polsek Pirime Polres Lanny Jaya Kecamatan PirimeKabupaten Lanny Jaya, sehingga Pengadilan Negeri Wamena berwenang untukmengadili perkara aquo;Menimbang, bahwa berdasarkan persesuian antara bukti suratPenggugat dan keterangan Saksisaksi Penggugat serta alat bukti surat Tergugattersebut diatas, telah dapat menunjukkan bahwa hubungan antara Penggugatdan Tergugat adalah Suami Isteri yang melangsungkan perkawinan pada tanggal28 Agustus 2010 di Gereja Kristen Injili

Menyatakan Perkawinan antara Penggugat IRIYANT OKTORAITLAY dan Tergugat PITER FRETS MARSEL WAYOI, pada tanggal 28Agustus 2010 di Wamena Kabupaten Jayawijaya yang dilangsungkan menuruthukum/ cara Agama Kristen di Gereja Kristen Injili di Tanah Papua (GKI diTanah Papua) Jemaat Oikumene Polres Klasis Baliem Yalimo dan telahdicatat pada Kantor Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil KabupatenJayawijaya dalam Akta Perkawinan Nomor 472.22/083/2010, tanggal 30Agustus 2010, Putus karena Perceraian;o: Menyatakan

SIAHAAN yang dikeluarkan oleh Gereja HKBP Lawe Perbunga dikembalikan kepada yang berhak yaitu pemiliknya;- 1 (satu) lembar surat nikah dengan Nomor 011/SN/GPII-SU/VI/2014atas nama DJADI RAMSES PANJAITAN dan RIRIS MARITO TAMPUBOLON yang dikeluarkan oleh Gereja Presbiteran Injili Indonesia Jemaat Sola Scriptura Namorambe yang disita dari terdakwa dijadikan barang bukti dalam perkara RIRIS MARITO Br. TAMPUBOLON;6. Membebani Terdakwa untuk membayar ongkos perkara sebesar Rp 2.000,-.

SIAHAAN yang dikeluarkanoleh Gereja HKBP Lawe Perbunga; 1 (satu) lembar surat nikah dengan Nomor 011/SN/GPISU/VV2014atas namaDJADI RAMSES PANJAITAN dan RIRIS MARITO TAMPUBOLON yangdikeluarkan oleh Gereja Presbiteran Injili Indonesia Jemaat Sola ScripturaNamorambe;Menimbang, bahwa barang bukti tersebut telah disita berdasarkanperaturan perundangundangan serta barang bukti tersebut telah diperlihatkankepada saksisaksi dan terdakwa dimana saksisaksi dan terdakwamembenarkannya;Menimbang, bahwa berdasarkan

No.1910/Pid.B/2014/PN.Lbp2014 di rumah terdakwa di Namorambe sebagaimana disebutkan dalam SuratNikah dengan Nomor 011/SN/GPIISU/VV/2014atas nama DJADI RAMSESPANJAITAN dan RIRIS MARITO TAMPUBOLON yang dikeluarkan oleh GerejaPresbiteran Injili Indonesia Jemaat Sola Scriptura Namorambe ; Bahwa benar terdakwa tidak ada meminta izin kepada SALIMI SIAHAAN untukTerdakwa menikah lagi dengan Riris Marito Tampubolon ;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim akan mempertimbangkanapakah berdasarkan faktafakta

dengansekarang;Menimbang, bahwa meskipun antara Terdakwa dengan saksi SalimiSiahaan masih terikat sebagai pasangan suami isteri yang sah sampai dengansekarang, akan tetapi Terdakwa menikah lagi dengan seorang perempuan yangbernama RIRIS MARITO Br TAMPUBOLON pada hari Minggu, tanggal 08 Juni2014 di rumah terdakwa di Namorambe sebagaimana disebutkan dalam SuratNikah dengan Nomor 011/SN/GPIISU/VV2014atas nama DJADI RAMSESPANJAITAN dan RIRIS MARITO TAMPUBOLON yang dikeluarkan oleh GerejaPresbiteran Injili

Lbpdikeluarkan oleh Gereja HKBP Lawe Perbunga yang disita dari terdakwa olehkarena barang bukti tersebut masih merupakan bukti keabsahan perkawinanterdakwa dengan isterinya Salimi Br Siahaan maka barang bukti tersebutdikembalikan kepada yang berhak yaitu pemiliknya; 1 (satu) lembar surat nikah dengan Nomor 011/SN/GPIISU/VV2014atas namaDJADI RAMSES PANJAITAN dan RIRIS MARITO TAMPUBOLON yangdikeluarkan oleh Gereja Presbiteran Injili Indonesia Jemaat Sola ScripturaNamorambe yang disita dari terdakwa

Lbpoleh Gereja HKBP Lawe Perbunga dikembalikan kepada yang berhak yaitupemiliknya; 1 (satu) lembar surat nikah dengan Nomor 011/SN/GPIISU/VV2014atas namaDJADI RAMSES PANJAITAN dan RIRIS MARITO TAMPUBOLON yangdikeluarkan oleh Gereja Presbiteran Injili Indonesia Jemaat Sola ScripturaNamorambe yang disita dari terdakwa dijadikan barang bukti dalam perkaraRIRIS MARITO Br. TAMPUBOLON;6. Membebani Terdakwa untuk membayar ongkos perkara sebesar Rp 2.000..

MENGADILI:

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil dengan patut tetapi tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya dengan verstek;
3. Menyatakan perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang telah dilangsungkan secara sah di Gereja Masehi Injili Di Timor, Kota Kupang pada tanggal 13 Juli 2012, dan telah dicatatkan pada Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Kupang sebagaimana Kutipan Akta Perkawinan Nomor 401

Bahwa PENGGUGAT dan TERGUGAT adalah Pasangan suami istri Sahsecara hukum Agama Kristen maupun Negara yang telah melangsungkanPerkawinannya pada Tanggal 13 Juli 2012 di Gereja Masehi Injili Di Timorberdasarkan Surat Nikah Tertanggal 13 Juli 2012 dan tercatat resmi secaraadministratif Negara di Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil KotaKupang pada Tanggal 13 Juli 2012 berdasarkan Kutipan Akta PerkawinanTertanggal 13 Juli 2012.

Fotokopi dan asli Surat Nikah atas nama Tergugat dan Penggugatyang diterbitkan oleh Gereja Masehi Injili Di Timor tanggal 13 Juli2012, yang selanjutnya pada foto copy bukti tersebut diberi1s 100 > P23.

persidangan, sedangkan ketidakhadiran Tergugatitu tidak didasarkan pada alasan yang sah, maka Tergugat haruslah dinyatakantidak hadir (verstek), yang kemudian persidangan ini dilanjutkan tanpakehadiran Tergugat;Menimbang, bahwa Penggugat pada pokoknya mendalilkan Penggugatdan Tergugat adalah pasangan suami istri yang telah melangsungkanperkawinan secara sah secara hukum Agama Kristen maupun Negara dan telahdicatat dalam Surat Nikah atas nama Tergugat dan Penggugat yang diterbitkanoleh Gereja Masehi Injili

Fanggidae, M.Si. di Gereja Masehi Injili Di Timor, Kota Kupangpada tanggal 13 Juli 2012, dan perkawinan tersebut telah tercatat di DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Kupang sesuai Kutipan AktaPerkawinan Nomor: 401/DKPS/KK/2012 tertanggal 13 Juli 2012 sertamengasuh 1 (Satu) orang anak perempuan bernama Meliza Permata Adrianus,lahir di Kediri, tanggal 10 Mei 2008. Dengan memperhatikan ketentuan Pasal 2jo.

Menyatakan perkawinan antaraPenggugat dengan Tergugat yang telah dilangsungkan secara sah di GerejaMasehi Injili Di Timor, Kota Kupang pada tanggal 13 Juli 2012, dan telahdicatatkan pada Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Kupangsebagaimana Kutipan Akta Perkawinan Nomor 401/DKPS/KK/2012 tanggal13 Juli 2012, Putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya;4.

., dari Gereja Injili di Tanah Jawa (GITJ), Desa Ujungwatu, Kecamatan Donorojo, Kabupaten Jepara, sebagaimana tercatat dalam Kutipan Akta Perkawinan, Nomor : 183/2009, tertanggal : 26 Oktober 2009 dari Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil (Disdukcapil) Kabupaten Jepara., putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya;

., dari Gereja Injili di TanahJawa (GITJ), Desa Ujungwatu, Kecamatan Donorojo, Kabupaten Jepara,sebagaimana tercatat dalam Kutipan Akta Perkawinan, Nomor : 183/2009,tertanggal : 26 Oktober 2009 dari Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil(Disdukcapil) Kabupaten Jepara;2.

,dari Gereja Injili di Tanah Jawa (GITJ), Desa Ujungwatu, KecamatanDonorojo, Kabupaten Jepara, sebagaimana tercatat dalam Kutipan AktaPerkawinan, Nomor : 183/2009, tertanggal : 26 Oktober 2009 dari DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil (Disdukcapil) Kabupaten Jepara., putuskarena perceraian dengan segala akibat hukumnya;3.

Stefanus Parno,S.Th., dari Gereja Injili di Tanah Jawa(GITJ), Desa Ujungwatu, Kecamatan Donorojo, Kabupaten Jepara;Menimbang, bahwa dengan demikian Majelis berpendapat bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat telah memenuhi syarat sahnya perkawinandan syarat administratif perkawinan sebagaimana yang telah ditentukan secaralimitatif di dalam ketentuan berdasarkan ketentuan Pasal 2 ayat (1) dan (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, yang pada pokoknyamenentukan bahwa perkawinan yang sah

,dari Gereja Injili di Tanah Jawa (GITJ), Desa Ujungwatu, Kecamatan Donorojo,Kabupaten Jepara, sebagaimana tercatat dalam Kutipan Akta Perkawinan,Nomor : 183/2009, tertanggal : 26 Oktober 2009 dari Dinas Kependudukan danPencatatan Sipil (Disdukcapil) Kabupaten Jepara., putus karena perceraiandengan segala akibat hukumnya;4. Memerintahkan Panitera Pengadilan Negeri Jepara untuk mengirimkan salinanputusan ini kepada Kepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil(Disdukcapil) Kabupaten Jepara;5.

Tengah Selatan, atausetidaktidaknya pada suatu tempat lain dalam daerah hukum PengadilanNegeri Soe yang berwenang memeriksa dan mengadili perkara ini, melakukanperbuatan kekerasan fisik dalam lingkup rumah tangga terdakwa terhadapkorban yakni saksi DORTIA BANAMTUAN (korban), perbuatan terdakwatersebut dilakukan dengan caracara sebagai berikut: = Bahwa terdakwa FILMON TINO Alias FILMON telah menikah dengankorban yakni DORTIA BANAMTUAN secara sah menurut agamaberdasarkan Surat Nikah Gereja Masehi Injili

keterangannya saksidalam keadaan sehat jasmani dan rohani sertabersedia memberikan keterangan yang sebenarnya;= Bahwa benar saksi pernah memberikan keterangan diPenyidik Polsek Kuanfatu di Kuanfatu dan benarketerangan yang diberikan dihadapan Penyidik;= Bahwa benar saksi adalah korban kekerasan fisikdalam lingkup rumah tangga yang dilakukan olehterdakwa FILMON TINO Alias FILMON;= Bahwa benar saksi (korban) telah menikah denganterdakwa secara sah menurut agama berdasarkanSurat Nikah Gereja Masehi Injili

sehat jasmani dan rohani sertabersedia memberikan keterangan yang sebenarnya;= Bahwa benar saksi pernah memberikan keterangan diPenyidik Polsek Kuanfatu di Kuanfatu dan benarketerangan yang diberikan dihadapan Penyidik;= Bahwa benar DORTIA BANAMTUAN adalah korbankekerasan fisik dalam lingkup rumah tangga yangdilakukan oleh terdakwa FILMON TINO Alias FILMON;= Bahwa benar saksi adalah anak kandung dari korbanatas pernikahan dengan terdakwa secara sah menurutagama berdasarkan Surat Nikah Gereja Masehi Injili

didengar keterangannyaterdakwa dalam keadaan sehat jasmani dan rohaniserta bersedia memberikan keterangan yangsebenarnya;= Bahwa benar terdakwa pernah memberikan keterangandi Penyidik Polsek Kuanfatu di Kuanfatu dan benarketerangan yang diberikan dihadapan Penyidik;= Bahwa benar DORTIA BANAMTUAN adalah korbankekerasan fisik dalam lingkup rumah tangga yangdilakukan oleh terdakwa sendiri;= Bahwa benar terdakwa telah menikah dengan korbansecara sah menurut agama berdasarkan Surat NikahGereja Masehi Injili

pemeriksaan diperoleh kesimpulan ditemukan luka memar pada dahi,hidung, leher, lengan kanan atas, dengan ukuran 1 (satu) kali 1 (satu)sentimeter, serta luka lecet pada pipi kiri bawah dan lutut bagian kiri dengan1617ukuran 1 (satu) kali 1 (satu) sentimeter, luka sebagaimana tersebut diakibatkanbenturan benda tumpul;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi dipersidangandalam perkara ini, terdakwa telah menikah dengan korban secara sah menurutagama berdasarkan Surat Nikah Gereja Masehi Injili

Sudiyono di Gereja Injili di Tanah Jawa, Banyutowo, Dukuhseti pada tanggal 02 Mei 2002 dan dicatatkan di Kantor Dinas Kependudukan Dan Pencatatan Sipil Kabupaten Pati dengan Kutipan Akta Perkawinan, Nomor 68/2002 Tertanggal 11 Mei 2002, adalah putus karena perceraian;3.

Sudiyono pada tanggal 2 Mei 2002 diGreja Injili di Tanah Jawa Banyutowo Dukuhseti No. 091/GITJPN/V/2002 dan dicatatkan di Kantor Dinas Kependudukan danPencatatan Sipil Kabupaten Pati pada tanggal 2 Mei 2002 denganKutipan Akta Perkawinan Nomor : 68/2002 tertanggal 11 Mei 2002 ;2.

Sudiyono pada tanggal 2 Mei 2002 diGreja Injili di Tanah Jawa Banyutowo Dukuhseti No.091/GITJPN/V/2002dan dicatatkan di Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan SipilKabupaten Pati pada tanggal 2 Mei 2002 dengan Kutipan Akta PerkawinanNomor : 68/2002 tertanggal 11 Mei 2002 putus karena perceraian dengansegala akibat hukumnya ;3.

Saksi DENI KRISTANTO Bahwa, saksi tahu, sehubungan dengan perceraian kakak saya IkeKisrimin dengan suaminya Eko Suprayitno; Bahwa, saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat menikah tanggal 2Mei 2002 di Gereja Injili di Tanah Jawa Banyutowo Dukuhsetimenurut cara agama Kristen dan dihadapan Pdt.

Sudiyono di Gereja Injili di Tanah Jawa DesaBanyutowo, Kecamatan Dukuhseti, Kabupaten Pati;Menimbang, bahwa oleh karena antara Penggugat dan Tergugat terikathubungan perkawinan yang sah, maka permohonannya yang meminta agarperkawinannya dinyatakan putus karena perceraian, secara formal beralasanhukum untuk dipertimbangkan;Menimbang, bahwa menurut ketentuan Pasal 39 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan, beserta penjelasannya Jo.

Sudiyono di Gereja Injili di Tanah Jawa,Banyutowo, Dukuhseti pada tanggal 02 Mei 2002 dan dicatatkan di KantorDinas Kependudukan Dan Pencatatan Sipil Kabupaten Pati dengan KutipanAkta Perkawinan, Nomor 68/2002 Tertanggal 11 Mei 2002, adalah putuskarena perceraian;3.

Bahwa Pemohon adalah anak dari hubungan biologis antara Marthen MateosMatau (Ayah) dengan Selfina Kabnani yang dilahirkan Fatuoni, pada tanggal2 Juli 1983 ;Bahwa Pemohon lahir di luar dari suatu ikatan perlawinan yang sah antarakedua orang tua Pemohon tersebut di atas ;Bahwa atas kelahiran Pemohon tersebut kemudian dibaptis pada tanggal 1April 1983 dengan nama Yefri Ariyanto berdasarkan Surat Baptisan yangdikeluarkan oleh Gereja Masehi Injili di Timor di Oefau pada tanggal 26September 2012 ;Bahwa

negara Indonesia setiap peristiwa penting yang dialamiwajib dicatatkan di Catatan Sipil tentang kependudukan untuk memperolehidentitas diri yang jelas sebagai warga negara Indonesia ;Bahwa Pemohon telah memiliki KTP (Kartu Tanda Penduduk) dengan NIK(Nomor Induk Kependudukan) 24.0408.020783.0007 dengan nama JEFRIARIANTO KABNANI yang diterbitkan oleh Dinas Kependudukan dan CatatanSipil Kabupaten Timor Tengah Selatan ;Bahwa Pemohon juga telah memiliki Surat Sidi yang dikeluarkan oleh GerejaMasehi Injili

di Timor tertanggal 26 September 2012 dengan nama YEFRIARTYANTO MATAU;Bahwa Pemohon telah menikah sah secara agama Kristen Protestan denganMERY AGNES KEBKOLE pada tanggal 12 Oktober 2012, berdasarkan SuratNikah yang dikeluarkan oleh Gereja Masehi Injili di Timor dengan namaPemohon YEFRI ARIYANTO MATAU;Bahwa atas perkawinan Pemohon dengan MERY AGNES KEBKOLE tersebuttelah dikaruniai 2 (Dua) orang anak yaitu :e Angraeni Sulastryd Matau, Perempuan lahir di Soe pada tanggal 22 April2013,Hal. 2 dari 23

di Timor,tertanggal 26 September 2012, sesuai dengan aslinya, yang untukselanjutnya pada fotokopi bukti surat tersebut diberi tanda P.5,Fotocopy Surat Nikah Pemohon, yang tertulis atas nama YEFRI ARIANTOMATAU, yang dikeluarkan oleh Gereja Masehi Injili di Timor, tertanggal 12Oktober 2012, sesuai dengan aslinya, yang untuk selanjutnya pada fotokopibukti surat tersebut diberi tanda P.6 ;Fotocopy Surat Baptisan, yang tertulis atas nama YEFRI ARIANTO, yangdikeluarkan oleh Gereja Masehi Injili di Timor

Penetapan No: 29 / Pdt.P /2017/PNSOE.sesuai dengan aslinya, yang untuk selanjutnya pada fotokopi bukti surattersebut diberi tanda P.7,Fotocopy Surat Baptisan anak kandung Pemohon, atas nama ANGRAENISULASTRYD MATAU, yang dikeluarkan oleh Gereja Masehi Injili di Timor,tertanggal 17 April 2016, sesuai dengan aslinya, yang untuk selanjutnya padafotokopi bukti surat tersebut diberi tanda P.8 ;Menimbang, bahwa setelah pengajuan suratsurat bukti tersebut diatasselanjutnya photo copy surat tersebut dilampirkan

MENETAPKAN

1. Mengabulkan permohonan para pemohon ;
2. Memberikan Dispensasi Kawin kepada para pemohon untuk menikahkan anak para pemohon yang bernama JOSHUA MILLINIO JEREMY MAWEY dengan NIVA INJILI TAMBUWUN;
3. Memerintahkan kepada Kepala kantor Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Minahasa untuk Mencatatkan perkawinan tersebut dan selanjutnya dapat menerbitkan akte Nikah atas nama JOSHUA MILLINIO

JEREMY MAWEY dengan NIVA INJILI TAMBUWUN;

Foto copy Surat Baptisan dari Gereja Masehi Injili di Minahasa No.54/BPMJ.PP/SB/I.07, tanggal 01 Januari 2007, atas nama Sarah PutrisiaOnibala, bermaterai cukup, sesuai dengan aslinya selanjutnya diberi tandabukti P5;.

Foto copy Surat Baptisan dari Gereja Masehi Injili di Minahasa No.55/BPMJ.PP/SB/I.07, tanggal 01 Januari 2007, atas nama Suci SulastriOnibala, bermaterai cukup, sesuai dengan aslinya selanjutnya diberi tandabukti P 6Menimbang, bahwa selain mengajukan bukti surat tersebut di atas,Pemohon di persidangan telah mengajukan 2 ( dua ) orang saksi yangmemberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut :1.Saksi NURHAYATI FITRIA RANTUNG :e Bahwa saksi tahu dihadirkan di persidangan ini sehubungan

Bitdikeluarkan oleh Gereja Masehi Injili di Minahasa tertulis Sarah Putirsia Onibaladan Suci Sulastri Onibala lahir pada tanggal 11 September 2006, sehingga jelasada perbedaan data yakni perbedaan pada bulan kelahiran;Menimbang, bahwa berdasarkan posita permohonan dihubungkandengan keterangan saksisaksi yang menyatakan bahwa benar kedua anakPemohon tersebut memang lahir di Pinangunian tanggal 11 September 2006sebagaimana dalam Surat baptis (bukti P5 dan bukti P6) dan juga apabilaHakim melihat tanggal

surat yang diajukan di persidangan;Telah mendengar keterangan saksisaksi yang diajukan di persidangan;anenenennnnnnn== TENTANG DUDUKNYA PERKARA: Menimbang, bahwa Penggugat dalam gugatannya tertanggal 07 Februari2013 yang didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Kupang dibawahRegisterNomor: 25/PDT.G/2013/PN.KPG telah mengemukakan dalildalilgugatannya sebagai berikut : nn nnn no nnn nnn nn nn nnn ene none ncnsBahwa Penggugat dan Tergugat telah melangsungkan perkawinan yangsah di Gereja Masehi Injili

SAKSI FREDIK D.e Bahwa setahu saksi Penggugat dan Tergugat telah melangsungkanpernikahan secara sah di Gereja Masehi Injili di Timor Jemaat PaulusKupang ;e Bahwa benar perkawinan Penggugat dan Tergugat telah dicatat padaKantor Pencatatan Sipil Kota Kupang dengan Akta Perkawinan Nomor 730/DISPENDUK.KK/2002 tanggal Nopember 2002 ;e Bahwa dalam perkawinan Penggugat dan Tergugat dikarunai 1 (satu)oranganak perempuan bernama SELIA DHARMA DEO TIMO ;e Bahwa Pekerjaan Penggugat adalah sebagai wiraswasta

SAKSI SADHU DHRMA DEOTIMO,S.ST:e Bahwa setahu saksi Penggugat dan Tergugat telah melangsungkanpernikahan secara sah di Gereja Maseji Injili di Timor Jemaat PaulusKupang ;e Bahwa benar perkawinan Penggugat dan Tergugat telah dicatat padaKantor Pencatatan Sipil Kota Kupang dengan Akta Perkawinan Nomor 730/DISPENDUK.KK/2002 tanggal Nopember 2002 ;e Bahwa dalam perkawinan Penggugat dan Tergugat dikarunai 1 (satu)oranganak perempuan bernama SELIA DHARMA DEO TIMO ;e Bahwa Pekerjaan Penggugat adalah sebagai

Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yang telahmenikah secara sah di Gereja Kristen Injili di Irian Jaya Jemaat MARANATHAREMU SORONG dan telah dicatat di Kantor Catatan Sipil KabupatenMaluku Tengah pada tanggal 12 Desember 2003, berdasarkan Akta PerkawinanNomor : 26/cs..DMT/2003 ;2.

Saksi P.1 STEFANUS MAKATITA, memberikan keterangan di depanpersidangan pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa Saksi tahu Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istriyang sah yang menikah di Gereja Kristen Injili di Irian Jaya JemaatMaranatha Remu Sorong pada tanggal 15 Maret 2000; Bahwa dalam perkawinan Penggugat dan Tergugat telah lahir seoranganak lakilaki ; Bahwa Penggugat menggugat Tergugat karena ada permasalahan rumahtangga yakni sering bertengkar secara terus menerus karena Tergugatmemiliki

Saksi SIMON SAHERTIAN, memberikanketerangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa Saksi tahu Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istriyang sah yang menikah di Gereja Kristen Injili di Irian Jaya JemaatMaranatha Remu Sorong pada tanggal 15 Maret 2000; Bahwa dalam perkawinan Penggugat dan Tergugat telah lahir seoranganak lakilaki yang menurut perkiraan Saksi saat ini sudah berusia 11tahun atau telah bersekolah SMP; Bahwa Penggugat menggugat Tergugat karena ada permasalahan rumahtangga

guru dan diberikan jabatansebagai Kepala sekolah SD Inpres Lelesang, Kecamatan kao Barat, sesuaidengan Keputusan Bupati Halmahera Utara Nomor821.2/24/BKD/KEP/PD/2006, Penggugat tidak pernah bermasalah bahkantidak ada teguran lisan maupun tulisan baik dari atasan Penggugat maupunTergugat sendiri, akan tetapi setelah pemilihnan Gubernur Maluku Utaratanggal 1 Juli 2013, dimana Tergugat tidak terpilin sebagai Gubernur, makakemudian Tergugat secara sewenangwenang membentuk SinodeTandingan gereja Masehi Injili

Bahwa angka 3 dalil gugatan Penggugat yang mengatakan akan tetapisetelah Tergugat tidak terpilin dalam pemilinan Gubernur Maluku Utara padatanggal 1 Juli 2013 lalu secara sewenangwenang Tergugat membentukSinode Tandingan Gereja Masehi Injili di Halmahera (GMIH) adalah tidakbenar, sebab untuk membentuk Sinode sebagai sebuah organisasi gereja,sangat mustahil jika hanya dilakukan oleh Tergugat seorang sendiri tanpaadanya keinginan dan dorongan dari jemaatjemaat dalam wilayah GerejaMasehi Injili di Halmahera

Bahwa terbentuknya Sinode GerejaMasehi Injili di Halmahera Pembaharuan, sesungguhnya disebabkan olehkarena ketidak puasaan sejumlah Pendeta terhadap kepemimpinan KetuaPutusan Perkara No. 06/G/2014/PTUN.ABN Halaman 8 dari 44HalamanSinode dan Sekretaris Sinode hasil Sidang Sinode tahun 2012 di Dorume,sehingga kemudian dilakukan Sidang Sinode Istimewa pada tanggal 6 sampaidengan 8 September 2013 yang didukung oleh 148 (seratus empat puluhdelapan) orang Pendeta dan 273 (dua ratus tujuh puluh tiga) Jemaat

Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yang telahmelangsungkan pernikahan secara sah menurut agama Kristen Protestan diGereja EFATA PENE SELATAN, berdasarkan surat Nikah yang dikeluarkan olehPendeta Dereja Masehi Injili Di Timor di Pene Selatan dan telah didaftarkan diKantor Pencatatan Sipil Kabupaten Timor Tengah Selatan berdasarkan KutipanAkta Perkawinan Nomor: 1358/PKW/WNI/CS.TTS/TTS/1996,2.

Bukti P1 : Surat Nikah Seri A Nomor 13742 dari Gereja Masehi Injili diTimor (GMIT) Jemaat EFATA PENE SELATAN, Klasis AMANUBAN TENGAHtanggal 09 Juni 2006 yang menerangkan telah diteguhkan dalam nikahmasehi pada tanggal 25 Juni 1988;2. Bukti P2 : Kutipan Akta Kelahiran Nomor : 10/DT/DK.CS.KB/2011menerangkan telah lahir seorang anak perempuan pertama bernama YorithaMira Sofianda Sabuna,lahir di Pene pada tanggal 12 Juli 1985 dari pasangansuami istri Misraim Sabuna dan Sofia Kono;3.

menyuruhwakilnya untuk hadir di persidangan namun Penggugat harus tetap dibebankanuntuk membuktikan apakah gugatannya itu beralasan hukum untuk dikabulkan ;Menimbang, bahwa fakta hukum yang terungkap dipersidangan dari alat buktisurat bukti P1 sampai dengan P4 berupa Surat Nikah dan kutipan akta kelahirananak dikaitkan dengan keterangan para saksi telah nyata bahwa Penggugat danTergugat adalah pasangan suami istri sah yang menikah menurut tata cara agamaKristen pada tanggal 25 Juni 1988 di Gereja Masehi Injili

perkawinan pada Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten TimorTengah Selatan;dari 10 halamanPengadilan Negeri SoE Perdata No. 22/PDT.G/2014/PN.SoeMenimbang, bahwa berdasarkan keterangan Penggugat dalam gugatannya,alat bukti surat dan didukung oleh keterangan para saksi di persidangan, makaMajelis Hakim telah mendapatkan fakta yang terungkap dalam persidangan sebagaiberikut :+ Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yang menikah sahsecara agama Kristen Protestan di Gereja Masehi Injili