calon suami anakPemohon agar anak Pemohon dapat belajar dan mewujudkan dirinyamenjadi seorang kepala rumah tangga yang bertanggung jawab bagi istri dandan ibu rumah tangga yang baik dan keduanya bertanggung jawab terhadapanakanaknya, dan atas nasehat hakim, anak pemohon dan calon suamianak Pemohon menyatakan siap dan akan menjadi kepala rumah tanggayang baik serta akan selalu mendampingi istrinya untuk menjalani bahterarumah tangga.yang selalu harmonis demi mewujudkan rumah tangga yangsakinah ma waddah

Pedoman mengadili permohonan dispensasi kawin, hakim telahmemberikan nasehat kepada orang tua/wali anak Pemohon dan orang tua/wali calon suami anak Pemohon agar keduanya dapat mendampingiperjalanan rumah tangga anakanaknya disebabkan karena belum adanyakematangan berfikir dan bertindak dari anaknya dan calon suami anaknya,dan atas nasehat hakim, kKeduanya dengan tegas menyatakan siap dan akanmendampingi anakanaknya dalam menjalani bahtera rumah tangga, demimewujudkan rumah tangga yang sakinah ma waddah

dan mewujudkan dirinyamenjadi seorang kepala rumah tangga yang bertanggung jawab bagi istri dandan ibu rumah tangga yang baik dan keduanya bertanggung jawab terhadapanakanaknya, dan atas nasehat hakim, anak pemohon dan calon suamianak Pemohon menyatakan siap dan akan menjadi kepala rumah tanggaHal 11 dari 21 hal Penetapan nomor 152/Pdt.G/2020/PA Mrsyang baik serta akan selalu mendampingi istrinya untuk menjalani bahterarumah tangga.yang selalu harmonis demi mewujudkan rumah tangga yangsakinah ma waddah

Pedoman mengadili permohonan dispensasi kawin, hakim telahmemberikan nasehat kepada orang tua/wali anak Pemohon dan orang tua/wali calon suami anak Pemohon agar keduanya dapat mendampingiperjalanan rumah tangga anakanaknya disebabkan karena belum adanyakematangan berfikir dan bertindak dari anaknya dan calon suami anaknya,dan atas nasehat hakim, kKeduanya dengan tegas menyatakan siap dan akanmendampingi anakanaknya dalam menjalani bahtera rumah tangga, demimewujudkan rumah tangga yang sakinah ma waddah

rasa itikad baik demikelangsungan rumah tangganya sudah barang tentu Penggugatdan Tergugat masih tetap tinggal pada kediaman yang sama dantidak sanggup berpisah tempat kediaman dalam waktu yang cukuplama ;Menimbang, bahwa oleh karena tujuan perkawinansebagaimana tercantum dalam pasal 1 Undang Undang No. 1 tahun1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, yangmengisyaratkan bahwa perkawinan bertujuan untuk mewujudkanatau membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal,Sakinah ma Waddah

rasa itikad baik demikelangsungan rumah tangganya sudah barang tentu Penggugatdan Tergugat masih tetap tinggal pada kediaman yang sama dantidak sanggup berpisah tempat kediaman dalam waktu yang cukuplama ;Menimbang, bahwa oleh karena tujuan perkawinansebagaimana tercantum dalam pasal 1 Undang Undang No. 1 tahun1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, yangmengisyaratkan bahwa perkawinan~ bertujuan untuk mewujudkanatau membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal,Sakinah ma Waddah

i'tikad baik demi kelangsungan rumah tanggasudah barang tentu Penggugat dan Tergugat masih tetap tinggalpada kediaman yang sama dan tidak sanggup' berpisah tempatkediaman bersama dalam waktu yang cukup lama ; Menimbang, bahwa oleh karena tujuan perkawinansebagaimana tercantum dalam pasal 1 Undang Undang No. 1 tahun1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, yang8mengisyaratkan bahwa perkawinan bertujuan untuk mewujudkanatau membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal,Sakinah ma Waddah

baik demi kelangsungan rumah tangganya sudah barangtentu) Penggugat dan Tergugat masih tetap tinggal pada kediamanyang sama dan tidak sanggup berpisah tempat kediaman bersamadalam waktu yang cukup lama ; Menimbang, bahwa oleh karena tujuan perkawinansebagaimana tercantum dalam pasal 1 Undang Undang No. 1 tahun1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, yangmengisyaratkan bahwa perkawinan~ bertujuan untuk mewujudkanatau membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal,Sakinah ma Waddah

(Phiysical Cruelty) akan tetapi juga termasuk kekejaman mental (MentalCruelty) sehingga, meskipun tidak terjadi pertengkaran mulut ataukekerasaan fisik maupun penganiayaan secara teruS menerus akan tetapitelah secara nyata terjadi dan berlangsung kekejaman mental, maka sudahdianggap terjadi keadaan syiqag atau broken marriad;Menimbang bahwa bentuk syigaq yang terjadi dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah melunturkan nilainilai perkawinan yangterkandung dalam makna mitsagan ghalizah, ma waddah

Maka situasi demikian lebihbesar nilai kKemanfaatan apabila diceraikan, rumah tangga yang demikiantelah melunturkan nilainilai perkawinan yang terkandung dalam maknamitsaqan ghalizah, ma waddah wa rahmah sehingga tujuan perkawinan tidakakan terwujud, sebagai tersebut dalam Alguran surah ArRum ayat 21 danpasal 1 UndangUndang Nomor : 1 Tahun 1974;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka Pengadilan berkesimpulan bahwa rumah tangga penggugat dantergugat telah pecah (Broken

Phiysical Cruelty) dan juga juga kekejaman mental (Mental Cruelty) sehinggadengan terbuktinya perbuatan suka minumminuman keras, suka main judi, sertatidak pernah diberikannya nafkah yang layak oleh Tergugat kepada Penggugatmeskipun Penggugat berprofesi sebagai Penambang, maka sudah dianggapterjadi keadaan broken married;Menimbang bahwa bentuk broken married yang terjadi dalam rumah tanggapenggugat dan tergugat telah melunturkan nilainilai perkawinan yang terkandungdalam makna mitsaqan ghalizah, ma waddah

sangat sulit untuk dirukunkan kembali karena sikap pemohon dalampersidangan juga sudah menunjukan sikap ingin mengakhiri rumahtangganya, sehingga rumah tangga yang demikian bukanlah rumah tanggayang dapat dipertahankan untuk membawah kepada kemanfaatan dalamrumah tangga melainkan dikhawatirkan akan lebih memberikan dampaknegatip bagi keduanya;Menimbang bahwa pertengkaran yang terjadi dalam rumah tanggapemohon dan termohon telah melunturkan nilainilai perkawinan yangterkandung mitsaqan ghalizah, ma waddah

i'tikad baik demikelangsungan rumah tangga sudah barang tentu Penggugat danTergugat masih tetap tinggal pada kediaman yang sama dan tidaksanggup berpisah tempat kediaman bersama dalam waktu = yangcukup lama ; Menimbang, bahwa oleh karena tujuan perkawinansebagaimana tercantum dalam pasal 1 Undang Undang No. 1 tahun1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, yangmengisyaratkan bahwa perkawinan~ bertujuan untuk mewujudkanatau membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal,Sakinah ma Waddah

dasar salingmencintai akan tetapi di jodohkan oleh orang tua masingmasing; Bahwa pada bulan November 2010 Tergugat pernah mengajukanpermohonan cerai talak akan tetapi setelah berjalannya persidangan ceraitalak tersebut gugur hal tersebut di karenakan Tergugat tidak bisa menghadiripersidangan;6 Bahwa semenjak pisah tersebut, Penggugat dan Tergugat tidak pernahkumpul bersama lagi serta sudah tidak saling memperdulikan;7 Bahwa tujuan dari pada perkawinan adalah untuk membentuk keluarga yangsakinah, waddah

Bahwa, dengan kejadian tersebut di atas kehidupan ru mhtangga antara Penggugat dengan Tergugat sebagai sua miisteri sudah tidak dapat dibina dengan baik,sehingga untuk mencapai kehidupan rumah tangga yangsakinah (tentram), ma waddah (saling nmencintai) danrah mah (saling menyayangi) sebagai mana yang dikehendakisudah sulit diwujudkan.

Maka situasi demikian lebihbesar nilai Kemanfaatan apabila diceraikan, rumah tangga yang demikiantelah melunturkan nilainilai perkawinan yang terkandung dalam maknamitsagan ghalizah, ma waddah wa rahmah sehingga tujuan perkawinan tidakakan terwujud, sebagai tersebut dalam Alquran surah ArRum ayat 21 danpasal 1 UndangUndang Nomor : 1 Tahun 1974;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka Pengadilan berkesimpulan bahwa rumah tangga penggugat dantergugat telah pecah (Broken

fisik ( Phiysical Cruelty ) akan tetapi jugatermasuk kekejaman mental ( Mental Cruelty ) sehingga, meskipun tidak terjadipertengkaran mulut atau kekerasaan fisik maupun penganiayaan secara terusmenerus akan tetapi telah secara nyata terjadi dan berlangsung kekejamanmental, maka sudah dianggap terjadi keadaan syiqag atau broken marriage;Menimbang, bahwa broken marriage yang terjadi dalam rumah tanggapemohon dan termohon telah melunturkan onilainilai perkawinan yangterkandung mitsaqan ghalizah, ma waddah

Maka situasi demikian lebihbesar nilai kKemanfaatan apabila diceraikan, rumah tangga yang demikiantelah melunturkan nilainilai perkawinan yang terkandung dalam maknamitsaqan ghalizah, ma waddah wa rahmah sehingga tujuan perkawinan tidakPutusan Perkara Nomor : 334/Pdt.G/2020/PA.Gtlo Hal 5 dari hal 8akan terwujud, sebagai tersebut dalam Alquran surah ArRum ayat 21 danpasal 1 UndangUndang Nomor : 1 Tahun 1974;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka Pengadilan berkesimpulan

calon suami anakPemohon agar anak Pemohon dapat belajar dan mewujudkan dirinyamenjadi seorang kepala rumah tangga yang bertanggung jawab bagi istri dandan ibu rumah tangga yang baik dan keduanya bertanggung jawab terhadapanakanaknya, dan atas nasehat hakim, anak pemohon dan calon suamianak Pemohon menyatakan siap dan akan menjadi kepala rumah tanggayang baik serta akan selalu mendampingi istrinya untuk menjalani bahterarumah tangga.yang selalu harmonis demi mewujudkan rumah tangga yangsakinah ma waddah

Pedoman mengadili permohonan dispensasi kawin, hakim telahmemberikan nasehat kepada orang tua/wali anak Pemohon dan orang tua/wali calon suami anak Pemohon agar keduanya dapat mendampingiperjalanan rumah tangga anakanaknya disebabkan karena belum adanyakematangan berfikir dan bertindak dari anaknya dan calon suami anaknya,dan atas nasehat hakim, Keduanya dengan tegas menyatakan siap dan akanmendampingi anakanaknya dalam menjalani bahtera rumah tangga, demimewujudkan rumah tangga yang sakinah ma waddah

nafkah keluarga dan telah nenikah lagi denganperempuan lain tanpa sepengetahuan Penggugat, dan keduanyamenyatakan sudah tidak sanggup lagi mengupayakanperdamian ;Menimbang, bahwa nenperhatikan keadaan rumah tanggaPenggugat danTergugat seperti tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapatbahwa dengan tanpa nempersoalkan siapa yang bersalah diantarasuam isteri, perkawnan Penggugat dan Tergugat telah pecahserta sudah tidak sesuai lagi dengan tujuan perkawnan yaitunewuj udkan runah tangga yang sakinah, ma waddah

kekejaman mental ( MentalPutusan Nomor : 0361/Pdt.G/2016/PA.Gtlo hal 5 dari 8Cruelty ) sehingga, meskipun tidak terjadi pertengkaran mulut ataukekerasaan fisik maupun penganiayaan secara terus menerus akan tetapitelah secara nyata terjadi dan berlangsung kekejaman mental, maka sudahdianggap terjadi keadaan syiqaq atau broken marriad;Menimbang bahwa bentuk syiqaq yang terjadi dalam rumah tanggaPemohon dan Termohon telah melunturkan nilainilai perkawinan yangterkandung dalam makna mitsaqan ghalizah, ma waddah

ti dak nengirim nafkahkepada Penggugat dan Tergugat sudah ti dak nmengurusi lagikepada Penggugat danwee eee eee eee eee Menimbang, bahwa berdasarkankesaksian para saksi dibawah sumpah yangdiajukan oleh kuasa Penggugat, terbukti bahwa Tergugat telahnmelanggar sighat talik talak angka 1, 2 dan 4 yang dibacasendiri oleh Tergugat sesaat setelah berlangsungnya akadwe eee eee eee eee eee ee eee ++ Menimbang,bahwa rumah tangga seperti ini tidak akan bisa mencapairu nhtangga yang sakinah (tenteram), ma waddah