dan Pemohon Iltersebut;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta tersebut ternyata pernikahanantara Pemohon (Pemohon 1) dengan Pemohon II (Pemohon 2) telahmemenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurut Pasal 14 s/d Pasal 38Kompilasi Hukum Islam, sejalan hujjah syar'iyyah tersebut dalam kitab /'anatutThalibin V hal 254 sebagai berikut:ge gral gel y paiedite y pti giana S35 yal cle lSing sell sisArtinya: "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu

Pegawai PencatatNikah pada Kantor Urusan Agama yang mewilayahi dimana pernikahankedua pihak dilangsungkan dan dimana kedua pihak sekarang bertempat tinggal;Menimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama sebagaimanatelah diubah dengan Undang Undang Nomor 3 Tahun 2006 danperubahan ke dua dengan Undang Undang Nomor 50 Tahun 2009, maka biaya perkara dibebankan kepada Penggugat;Mengingat segala ketentuan perundangundang yang berlaku danHujjah syar'iyyah

Hal ini sejalan dengan hujjah syar'iyyah dalam KitabManhaj alThullab, Juz V1, halaman 346:Artinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang ister! kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengantalak satu;Hal. 8 dari 10 hal.

antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak salingberkomunikasi lagi layaknya suami isteri yang baik;Menimbang, bahwa dari fakta di atas telah terbukti Tergugat telah melanggarta'lik talak angka 1, 2 dan 4 dan Penggugat tidak ridha atas pelanggaran taklik talak olehTergugat, dan Penggugat telah membayar iwadl sejumlah Rp 10.000, (sepuluh riburupiah) serta dalam keadaan taat, karenanya syarat taklik talak telah terpenuhi; Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untuk mengetengahkandali/ hujjah syar'iyyah

No. 50 tahun 2009, maka biaya perkara patutdibebankan kepada Pemohon Konpensi/Tergugat Rekonpensi; Mengingat segala ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku dan kaidah syar'iyyah yang berkaitan denganperkara ini; MENGADILIDalam Konvensi:1. Mengabulkan permohonan Pemohon;2. Memberi = ijin kepada Pemohon (NAMA ASLI PEMOHON untukmengucapkan ikrar talak satu raji terhadap Termohon ( NAMAASLI TERMOHON dihadapan sidang Pengadilan Agama JakartaUtara;3.

Saya membiarkan (tidak memperdulikan) isteri saya enam bulan lamanya ;Dengan demikian syarat taklik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta tersebut diatas, Majelis Hakimberpendapat bahwa terhadap perkara ini dapat diterapbkan ketentuan pasal 116 huruf ( g )Kompilasi Hukum Islam ; 2nn nn non n nnn nnn nnn nnn nn nn ncn nn nnn nnn nnnnsMenimbang, bahwa sesuai dengan pasal 115 Kompilasi Hukum Islam dan MajelisHakim juga sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam

pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Larangan Kabupaten Pamekasan;Halaman 7 dari 10 halaman Penetapan Nomor 0434/Pdt.P/2019/PA.Pmk Bahwa para Pemohon mengajukan permohonan itsbat nikah ini karenauntuk kepastian hukum tentang perkawinan Pemohon dan Pemohon Iltersebut;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta tersebut ternyata pernikahanantara Pemohon (Pemohon 1) dengan Pemohon II (Pemohon 2) telahmemenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurut Pasal 14 s/d Pasal 38Kompilasi Hukum Islam, sejalan hujjah syar'iyyah

Kantor Urusan AgamaKecamatan Pegantenan Kabupaten Pamekasan;Halaman 7 dari 10 halaman Penetapan Nomor 0485/Pdt.P/2019/PA.Pmk Bahwa para Pemohon mengajukan permohonan itsbat nikah ini karenauntuk kepastian hukum tentang perkawinan Pemohon dan Pemohon Iltersebut;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta tersebut ternyata pernikahanantara Pemohon (Pemohon 1) dengan Pemohon II (Pemohon 2) telahmemenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurut Pasal 14 s/d Pasal 38Kompilasi Hukum Islam, sejalan hujjah syar'iyyah

Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalamKitab Fiqh Sunnah Juz II hal 248 yang berbunyi sebagai berikut; Artinya: Apabila istri telah dapat menguatkan / menetapkan gugatanya dihadapan hakimdengan buktinya atau dengan pengakuan suami dan penderitaan itu tidak bisauntuk mempertahankan kelangsungan kehidupan rumah tangga di antarakeduanya dan hakim tidak dapat

mewilayahi dimana pernikahanPutusan Nomor 0978/Pdt.G/2017/PA.Kjn. hal. 9 dari 11 hal.SALINANkedua pihak dilangsungkan dan dimana kedua pihak sekarang bertempatMenimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama sebagaimanatelah diubah dengan Undang Undang Nomor 3 Tahun 2006 danperubahan ke dua dengan Undang Undang Nomor 50 Tahun 2009, makabiaya perkara dibebankan kepada Penggugat; Mengingat segala ketentuan perundangundang yang berlaku danHujjah syar'iyyah

kediaman tempat perkawinan Penggugatdan Tergugat dilangsungkan untuk dicatat dalam daftar yang disediakan untukitu ;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk dalam bidang perkawinan, makasesuai ketentuan Pasal 89 ayat (1) Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 danPasal 90 UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 Tentang Peradilan Agama, makabiaya perkara ini dibebankan kepada Penggugat yang jumlahnya akan disebutkandalam titel mengadili ;Mengingat, semua ketentuan peraturan perundangundangan yangberlaku serta hujjah syar'iyyah

Pasal 19 huruf ( b) Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf ( b) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa Majlis Hakim perlu mengetengahkan hujjah syar'iyyah yangtertuang dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II hal 250 yang berbunyi sebagai berikut ; Artinya: Bagi seorang istri boleh menuntut cerai apabila ditinggal pergi suaminya walaupunmeninggalkan harta yang dapat dijadikan nafkah dengan surat kepergian suamilewat satu tahun dan menyebabkan istri menderita atau istri menjadi menderitasebab

Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalamKitab Fiqh Sunnah Juz II hal 248 yang berbunyi sebagai berikut; Artinya: Apabila istri telah dapat menguatkan / menetapkan gugatanya dihadapan hakimdengan buktinya atau dengan pengakuan suami dan penderitaan itu tidak bisauntuk mempertahankan kelangsungan kehidupan rumah tangga di antarakeduanya dan hakim tidak dapat

Saya membiarkan (tidak memperdulikan) isteri saya enam bulan lamanya ;Dengan demikian syarat taklik talak telah terpenuhi ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta tersebut diatas, Majelis Hakimberpendapat bahwa terhadap perkara ini dapat diterapkan ketentuan pasal 116 huruf ( g )Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 115 Kompilasi Hukum Islam dan MajelisHakim juga sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam ;1.

dalildalil gugatan Penggugat telah terbukti dan menjadi fakta tetap ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, terbukti Tergugat telah melanggarjanji taklik talak nomor (1), (2) dan (4) ;Menimbang, bahwa Penggugat tidak ridha atas pelanggaran taklik talak olehTergugat, dan Penggugat telah membayar iwad/ sejumlah Rp 10.000, (sepuluh ribu rupiah)serta dalam keadaan taat, karenanya syarat taklik talak telah terpenuhi ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untuk mengetengahkan dalil/hujjah syar'iyyah

Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam ; Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 38 huruf ( b) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 119 ayat 2 huruf (c ) Kompilasi Hukum Islamdan Majelis juga sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam KitabFiqh Sunnah Juz II hal 248 yang berbunyi sebagai berikut;54VoF walalljacsArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan / menetapkan gugatanya dihadapanhakim dengan buktinya atau dengan

Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa Majlis Hakim perlu mengetengahkan hujjah syar'iyyah yangtertuang dalam Kitab Figh Sunnah Juz II hal 250 yang berbunyi sebagai berikut ; Artinya: Bagi seorang istri boleh menuntut cerai apabila ditinggal pergi suaminya walaupunmeninggalkan harta yang dapat dijadikan nafkah dengan surat kepergian suamilewat satu tahun dan menyebabkan istri menderita atau istri menjadi menderitasebab

Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa Majlis Hakim perlu mengetengahkan hujjah syar'iyyah yangtertuang dalam Kitab Figh Sunnah Juz II hal 250 yang berbunyi sebagai berikut ;Artinya: Bagi seorang istri boleh menuntut cerai apabila ditinggal pergi suaminya walaupunmeninggalkan harta yang dapat dijadikan nafkah dengan surat kepergian suamilewat satu tahun dan menyebabkan istri menderita atau istri menjadi menderitasebab

Pasal 19 huruf ( b ) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan pasal 116 huruf ( b ) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 39 huruf ( b ) Undang Undang Nomor 1 Tahun1974 jo pasal 119 ayat 2 huruf ( c ) Kompilasi Hukum Islam dan Majelis juga sependapatdengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam Kitab Figh Sunnah Juz Il hal 248 yang berbunyisebagai berikut; nnannn noon ennnnnnnonannennnnanmannencnnananmanannanannannanacsanslo lan wil alos b ols Ll wo ain, jll go piclglaxTo

Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa Majlis Hakim perlu mengetengahkan hujjah syar'iyyah yangtertuang dalam Kitab Figh Sunnah Juz Il hal 248 yang berbunyi sebagai berikut ; WG WSy eg 5 a fied glia g 3M Ais uo all Gl le Ne a cuit lac Dla YWiye ue Ll jac g Leg llc cpu 3 paialls Ig Adee Gla: Lee olay(Ye AY Auallad) ai Ly dal (gill LyinArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan / menetapkan gugatanya dihadapan hakimdengan