Ditemukan 460 data
22 — 7
53, Pasal 41, Pasal 42, Pasal 43, dan Pasal 44Kompilasi Hukum Islam sehingga perkawinan tersebut sah menurut syariat Islamdan sah pula menurut Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan:Menimbang, bahwa berkenaan dengan perkara pengesahan nikah ini patutdikemukakan hadis Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni darisiti Aisyah:Artinya: Tidak sah pemikahan (seseorang), kecuali dengan adanya wali dan duaorang saksi yang adil":dan doktrin hukum Islam yang dikemukakan dalam Kitab Asnal
18 — 11
Penggugat Rekonpensi/Pembanding membantah kalau dikatakantidak menghargai, tetapi tidak membantah secara tegas telah melakukantindakan hukum tanpa seizin dengan suami/Pemohon/TergugatRekonpensi/Terbanding;Menimbang, bahwa Majelis Hakim Tingkat banding sependapatdengan pertimbangan Majelis Hakim Tingkat Pertama yang menilai bahwatindakan Penggugat tersebut adalah tindakan yang nusyuz sesuai denganketentuan pasal 80 ayat (7) Kompilasi Hukum Islam sesuai pula denganpendapat pakar Hukum Islam dalam kitab Asnal
14 — 6
surat gugatan penggugat, karenanya tergugat dinyatakan telahmengetahui adanya gugatan penggugat dengan segala dalildalilnya, maka tergugatdinyatakan tidak menggunakan dan/atau gugurlah haknya, penilaian Majelis Hakimtersebut sejalan dengan dalil syari sebagai berikut:~ Kitah Ahkam AIlOnran Tilid TI halaman ANS.Maksudnya : Siapa yang dipanggil oleh hakim untuk menghadap persidangan,sedang orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, maka diatermasuk orang yang zhalim dan gugurlah haknya ;e Kitab Asnal
12 — 4
dalildalilnya,namun tergugat tidak menggunakan dan/atau gugurlah haknya, penilaianMajelis Hakim tesebut sejalan dengan dalil syari di dalam Kitab AhkamAlQuran Jilid II, halaman 405, sebagai berikut :9e9 ww old (yprolwoll p IS> yo oS b J Ie > yoal g> VY oJ LbMaksudnya : Siapa yang dipanggil oleh hakim untuk menghadappersidangan, sedang orang tersebut' tidak memenuhipanggilan itu, maka dia termasuk orang yang zhalim dangugurlah haknya;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil syaridalam kitab Asnal
8 — 4
Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam sehingga perkawinan tersebut sah menurutsyariat Islam dan sah pula menurut Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan;Hlm. 7 Penetapan No.987 /Pdt.P/2019/PA GM.Menimbang, bahwa berkenaan dengan perkara pengesahan nikah ini patutdikemukakan hadis Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dariSiti Aisyah:Artinya: Tidak sah pernikahan (seseorang), kecuali dengan adanya wali dan duaorang saksi yang adil;dan doktrin hukum Islam yang dikemukakan dalam Kitab Asnal
10 — 8
> YoMaksudnya : Siapa yang dipanggil oleh hakim untuk menghadap persidangan,sedang orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, maka diatermasuk orang yang zhalim dan gugurlah haknya ;e Kitab Asnal Latholib, juz IV, halaman 328,agSuu eS> QL sloJl 5. 5 giosd!
12 — 5
dalildalilnya, namun tergugat tidak menggunakan dan/ataugugurlah haknya, penilaian Majelis Hakim tesebut sejalan dengandalil syari di dalam Kitab Ahkam AlLQuran Jilid II, halaman405, sebagai berikut :92 wou pls crolwell o IS> yo pS bb WI Ios 2 yoal g>lJ oJ LbMaksudnya : Siapa yang dipanggil oleh hakim untuk menghadappersidangan, sedang orang tersebut tidak memenuhipanggilan itu, maka dia termasuk orang yang zhalim dangugurlah haknya;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil syaridalam kitab Asnal
14 — 10
Pasal 53, Pasal 41, Pasal 42, Pasal 43,dan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam sehingga perkawinan tersebut sah menurutsyariat Islam dan sah pula menurut Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan;Menimbang, bahwa berkenaan dengan perkara pengesahan nikah ini patutdikemukakan hadis Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dariSiti Aisyah:Artinya: Tidak sah pernikahan (seseorang), kecuali dengan adanya wali dan duaorang saksi yang adil;dan doktrin hukum Islam yang dikemukakan dalam Kitab Asnal
50 — 12
persidangan Hakim tingkat pertama yang ditentukantanggal 23 Juni 2008 dan tanggal 7 Juli 2008, meskipun telahdipanggil secara sah dan patut, sedangkan ketidakhadirannya itutidak didasari oleh suatu sebab yang sah, maka harus diperiksadan diputus tanpa dengan hadirnya Termohon / Pelawan /Pembanding atau verstek, hal ini telah sesuai dengan Pasal 125ayat (1) dan Pasal 126 HIR dan telah sejalan pula denganpendapat pakar hukum Islam, yang diambil alih menjadi pendapatPengadilan Tinggi Agama, dalam kitab : ASNAL
9 — 3
Pasal 53, Pasal 41, Pasal 42, Pasal 43,dan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam sehingga perkawinan tersebut sah menurutsyariat Islam dan sah pula menurut Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan;Menimbang, bahwa berkenaan dengan perkara pengesahan nikah ini patutdikemukakan hadis Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dariSiti Aisyah:Artinya: Tidak sah pernikahan (seseorang), kecuali dengan adanya wali dan duaorang saksi yang adil;dan doktrin hukum Islam yang dikemukakan dalam Kitab Asnal
9 — 1
dinyatakan terbukti bahwaTergugat telah melanggar sighot taklik talak atau telah terpenuhinya sighottaklik talak Tergugat pada point (1), (2) dan (4) dan atas pelanggaran takliktalak tersebut Penggugat menyatakan tidak rela yang selanjutnya menyerahkanuang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwald (pengganti)untuk menebus talaknya dari Tergugat; Putusan Nomor 1456/Pdt.G/2016/PA.Smd. 7Menimbang, bahwa demi kepentingan hukum, Majelis Hakim perlumengemukakan dalildalil sebagai berikut : Kitab Asnal
7 — 7
karenyatergugat harus dinyatakan tidak menggunakan dan/atau gugurlah haknya, penilaianMajelis Hakim tesebut sejalan dengan dalil syari di dalam Kitab Ahkam AIQuran Jilid II, halaman 405, sebagai berikut :a) go>) oll 9g9 Ue old (prolwoll elS> pyro oSl> II o> coMaksudnya : Siapa yang dipanggil oleh hakim untuk menghadap persidangan,sedang orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, maka diatermasuk orang yang zhalim dan gugurlah haknya ;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil syari dalamkitab Asnal
8 — 3
taslim (tidak nusuz) maka harus dinyatakan terbukti bahwa Tergugattelah melanggar sighot taklik talak atau telah terpenuhinya sighot taklik talakTergugat pada point (1), (2) dan (4) dan atas pelanggaran taklik talak tersebutPenggugat menyatakan tidak rela yang selanjutnya menyerahkan uang sebesarRp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah) sebagai twald (pengganti) untuk menebustalaknya dari Tergugat;Menimbang, bahwa demi kepentingan hukum, Majelis Hakim perlumengemukakan dalildalil sebagai berikut : Kitab Asnal
17 — 3
Ketentuan yang termaktub dalam Kitab Asnal Matholib jilid IV Halaman418:Jl: alg9 I jlgog accuol aijgo JL ybls ylu> vY a a gw IoloaS iJ add x9) olgw Lylg a) ylo x VY gilg ai ylolaaArtinya : Apabila ada kesaksian dari dua orang yang adil dan mengetahuiinti persoalan karena persahabatan atau tetangga ........sesungguhnya inilah ahli warisnya, sedang keduanya tidakmengetahul ahli waris lainnya, maka peninggalan tersebutdiserahkan kepadanya ;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini termasuk perkaravoluntoire
14 — 4
Pasal 53, Pasal 41, Pasal 42, Pasal 43,dan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam sehingga perkawinan tersebut sah menurutsyariat Islam dan sah pula menurut Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan;Menimbang, bahwa berkenaan dengan perkara pengesahan nikah ini patutdikemukakan hadis Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dariSiti Aisyah:Artinya: Tidak sah pernikahan (seseorang), kecuali dengan adanya wali dan duaorang saksi yang adil;dan doktrin hukum Islam yang dikemukakan dalam Kitab Asnal
12 — 7
Pasal 53, Pasal 41, Pasal 42, Pasal 43, dan Pasal 44Kompilasi Hukum Islam sehingga perkawinan tersebut sah menurut syariat Islamdan sah pula menurut Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa berkenaan dengan perkara pengesahan nikah ini patutdikemukakan hadis Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dariSiti Aisyah:Artinya: Tidak sah pemikahan (seseorang), kecuali dengan adanya wali dan duaorang saksi yang adil;dan doktrin hukum Islam yang dikemukakan dalam Kitab Asnal
16 — 12
Pasal 53, Pasal 41, Pasal 42, Pasal 43,dan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam sehingga perkawinan tersebut sah menurutsyariat Islam dan sah pula menurut Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan;Menimbang, bahwa berkenaan dengan perkara pengesahan nikah ini patutdikemukakan hadis Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dariSiti Aisyah:Artinya: Tidak sah pernikahan (seseorang), kecuali dengan adanya wali dan duaorang saksi yang adil;dan doktrin hukum Islam yang dikemukakan dalam Kitab Asnal
8 — 4
Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam sehingga perkawinantersebut sah menurut syariat Islam dan sah pula menurut UndangundangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa berkenaan dengan perkara pengesahan nikah inipatut dikemukakan hadis Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan olehDaruqutni dari Siti Aisyah:Artinya: Tidak sah permikahan (seseorang), kecuali dengan adanya wali dandua orang saksi yang adil,Hlm. 7 Penetapan No.262/Pdt.P/2019/PA.GM.dan doktrin hukum Islam yang dikemukakan dalam Kitab Asnal
16 — 5
Pasal 53, Pasal 41, Pasal 42, Pasal 43,dan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam sehingga perkawinan tersebut sah menurutsyariat Islam dan sah pula menurut Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan;Menimbang, bahwa berkenaan dengan perkara pengesahan nikah ini patutdikemukakan hadis Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dariSiti Aisyah:Artinya: Tidak sah pernikahan (seseorang), kecuali dengan adanya wali dan duaorang saksi yang adil;dan doktrin hukum Islam yang dikemukakan dalam Kitab Asnal
10 — 10
dalildalilnya, namun tergugat tidak menggunakan dan/ataugugurlah haknya, penilaian Majelis Hakim tesebut sejalan dengandalil syari di dalam Kitab Ahkam AlQuran Jilid II, halaman 405,sebagai berikut :geo ws eld yrolmell @ ISS yo oS be od Lue > yeal g> VY oJ LbMaksudnya : Siapa yang dipanggil oleh hakim untuk menghadappersidangan, sedang orang tersebut tidak memenuhipanggilan itu, maka dia termasuk orang yang zhalim dangugurlah haknya;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil syaridalam kitab Asnal