Ditemukan 2650 data
18 — 4
(H.R. alTurmidzly);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam' Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahfh,dan oleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkanoleh orangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.
47 — 11
(H.R. alTurmidZiy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam AdillatalAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehorangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.
12 — 1
(H.R.alTirmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam' Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTirmidziy, hadis di atas berkategori shahih,dan oleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehorangorang Islam wajib ditaati kKecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.
14 — 2
Orangorang muslim itu terikat dengan syaratsyarat (perjanjianperjanjian)mereka Subul AlSalam Juz 3 halaman 11 1;cle solb pi CLS) bal Waoido, Ses ler979 @d9 ddr Lb gle YooCV ue YC yellArtinya: Barang siapa (suami) yang menggantungkan talaknya dengan suatu sifat(janji), maka jatuhlah talak tersebut dengan terjadinya sifat (janji) itu sesuaidengan bunyi ucapannya ( Kitab AlSyargowiy Ala AtTahrir Juz IIhalaman 105); 222222 n nn nnn nnn nn nnn nnn n nnn n en eeeMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
52 — 2
(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Bultigh alMardm min Jami Adillat alAhkadm karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, dan olehkarenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, di antaranya,menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan oleh orangorang Islamwajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian dengan mengharamkan yang halal ataumenghalalkan yang haram.
12 — 8
(H.R.alTirmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam' Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTirmidziy, hadis di atas berkategori shahfh,dan oleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehorangorang Islam wajib ditaati KkKecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.
35 — 1
Orangorang muslim itu terikat dengan syaratsyarat (perjanjianperjanjian)mereka Subul AlSalam Juz 3 halaman 11 1;cle solb pi CLS) bal Waoido, Ses ler979 @d9 ddr Lb gle YooC V+ ue YC ellArtinya: Barang siapa yang menggantungkan talaknya dengan suatu sifat (janji),maka jatuhlah talak tersebut dengan terjadinya sifat (janji) itu sesuai denganbunyi ucapannya ( Kitab AlSyarqowty Ala AtTahrir Juz II halaman 105);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Penggugat
12 — 3
(H.R.alTirmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTirmidziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehorangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.
29 — 2
hendaklah ia menulis...Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makaHakim berpendapat bahwa Para Pemohon wajid untuk mencatatkanperkawinannya tersebut ke Kantor Urusan Agama di mana Para Pemohon saatini bertempat tinggal, dalam hal ini Kantor Urusan Agama Kecamatan PagarGunung;Menimbang, bahwa karena tujuan hukum yang diterapkan tersebutdalam rangka mencegah kemudharatan dalam masyarakat, sebagaimanadalam kaidah ushul figih yang dikemukakan oleh Imam Muhammad Izzuddinlbn Abd alSalam
17 — 1
perjanjian taklik talak yang telahdiucapkannya setelah akad nikahnya dahulu, dan Penggugat tidak ridha dan telahpula mengadukan halnya ke Pengadilan Agama, serta dapat membuktikan kebenarandalildalinya, maka jatuhlah talaknya sesuai ketentuan peraturan perundangundangan dan juga sejalan dengan sebuah Hadits dan doktrin para pakar hukumIslam yang menegaskan sebagai berikut;5 ( ve T eM dw ) ... pglg pw We ugolwoll ...wee Orangorang muslim itu terikat dengan syaratsyarat (perjanjianperjanjian)mereka Subul AlSalam
16 — 2
(H.R.alTirmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTirmidziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehorangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.
9 — 4
namun ternyata tidakberhasil karena Pemohon tetap bersikeras untuk menceraikan Termohon jugaTermohon tidak diketahui dimana keberadaannya sekarang, sehingga Majelisberkesimpulan bahwa antara Pemohon dan Termohon telah tidak ada harapanuntuk dapat rukun kembali dalam sebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa memperhatikan kenyataan tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat meskipun UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan menganut asas dan prinsip mempersulit perceraian dan dalamKitab Subulul alSalam
Elya Rossa binti Erwan
Tergugat:
Rajiman bin Purnadi
17 — 6
(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Bulugh alMarSm min Jam AdillatalAhkdm karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahth, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diHal. 11 dari 13 hal.
14 — 8
(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam AdillatalAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehOrangorang Islam wajiod ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.
16 — 6
(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buliigh alMaradm min Jam AdillatalAhkadm karangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, dan olehkarenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, di antaranya,menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan oleh orangorang Islamwajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian dengan mengharamkan yang halal ataumenghalalkan yang haram.
14 — 2
(H.R.alTirmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTirmidziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehHal. 11 dari 13 Hal.
14 — 3
Uw ) ... pgbg pis WE Ugolwoll ...eee ome Orangorang muslim itu terikat dengan syaratsyarat (perjanjianperjanjian)mereka Subul AlSalam Juz 3 halaman 1 1 1;cle sol pi CLS) eal Waoiie, Ses leo975: ab9 doe, lb gle Yoo(V+ ue YE ellArtinya: Barang siapa yang menggantungkan talaknya dengan suatu sifat (janji),maka jatuhlah talak tersebut dengan terjadinya sifat (janji) itu sesuai denganbunyi ucapannya ( Kitab AlSyarqowty Ala AtTahrir Juz II halaman 105);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
8 — 2
(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkamkarangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59, disebutkanbahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, dan olehkarenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, di antaranya,menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan oleh orangorangIslam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian dengan mengharamkan yang halalatau menghalalkan yang haram.
33 — 13
(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jami Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehorangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.
21 — 10
(H.R.alTirmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTirmidziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehorangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.