Penggugat sudah sangat membenci suaminya dansatusatunya jalan adalah dengan perceraian, maka Majelis Hakim peruHalaman 11 hal 14 Putusan Nomor 0416/Pdt.G/2016/F4.Emmengetengahkan pendapat Ulama Islam yang termuat dalam Figh Islamsebagaimana yang terdapat dalam kitab Ghayatul Marom sebagaiberikut :Sh pth aed Sy Sah gh pach Sate ab Sd a Te MT oe a egAttinya , Seoreng isin mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jika ia berpendapat suami telah berbuatmemudharotkan dinnya

menjatuhkanThalak bain Suami terhadap stern"Menimbang, bahwa Penggugat sudah sangat membenci suaminya dansatusatunya jalan adalah dengan perceraian, maka Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat Ulama Islam yang termuat dalam Figh Islamsebagaimana yang terdapat dalam kitab Ghayatul Marom sebagaiberikut :sh pl Napa ge gl sal at hah lh ol Sh ee plArtinya : Seorang isin mempunyar hak untuk menggugal kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jika ia bempendapat suam/ telah berbuatmenudharoaikan dinnya

Barangsiapa berbuat demikian, maka sungguh ta telahberbuat zalim terhadap dinnya sendin;Menimbang, bahwa fakta persidangan Pemohon telah berketetapan hatiuntuk mentalak Termohon, hal ini sejalan dengan AlQuran surat AlBaqarahayat 227 yang berbunyi: Putusan Nomor 271/Pdt.G/2016/PA.Smd. 9are hw i ob Gye leage OlaArtinya : Dan sika mereka telah berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahur;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim telah mendengarketerangan

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;Vl yecal Lea & 9 SM oh peal Great a) 3) atl) oe UN ye Gals J day Sl OIArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jfika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa Tergugat yang telah dipanggil secara sah menuruthukum

Tergugat tidak mungkin lagi dapatmelaksanakan hak dan kewajiban suami istri dalam rumah tangga dan olehkarenanya tidaklah berdosa jika Penggugat menuntut perceraian sebagaimanadituntutkan dalam AlQur'an Surat alBagarah ayat 229 yang berbunyi:te SoMa) Ut Lagle pe ie al 352 lang Ye 8Aninya: Apabila menurut pertimbangan kamu sekalian bahwa antara suamiistti tidak mungkin lagi dapat menegakkan hukumhukum Allah(mengenai hak dan kewajiban suami isin dalam rumah tangga, makatidaklah berdosa jika isth menebus dinnya

No. 0037 /Pdt.G/2016 /PA.Jmb.Bahwa Penqqugat dan Tergugat belum dikaruniai orang anak .Bahwa ruman tangga 'enggugat dengan Tergugat muial tidak harmoniskarena Penqqugat dan Terqugat serinq bertenqkar disebabkan oleh karenaTergugat suka marah, suka mukui dan sering mengancam Penggugat sertaTergugat iarana memberikan nafkah yang lavak kepada Penaquaat karenapenghasilannya digunakan untuk dinnya sendiri.Bahwa saksi sudah pernah mencoba merukunkan Pendquqat dendanTergugat, tetapi tidak berhasii.Bahwa

Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;jl weal Lys oo 5M ol wal eS a) 3 sill ce Ul Cp Ub) Ul aa, SMArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jfika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat

Barangsiapa berbuat demikian, maka sungguh Ia telahberbuat zalim terhadap dinnya sendin,Menimbang, bahwa fakta persidangan Pemohon telah berketetapan hatiuntuk mentalak Termohon, hal ini sejalan dengan AlQuran surat AlBagarahayat 227 yang berbunyi:ae Att al Ob GOLBII bee OlArtinya : Dan jika mereka telah berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim telah mendengarketerangan keluarga dan/atau orang

Tergugat tidak diketahui keberadaannya di wilayah Republik Indonesia;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum islam yang terkandung dalam Kitab Fikinh Sunah Juz Il halaman290;jl weal Lys eo 5M 2) al Cie ol a) a sill ce Lall pe GALS Ol aay SMArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepadaPengadilan agar menceraikan terhadap suaminya jika iaberpendapat suami telah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhiPasal 39 ayat

No. 0937 /Pdt.G/2014/PA.Ba.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;Artinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jfika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan pasal 19 huruf (bo) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal

Tergugat tidak diketahui keberadaannya di wilayah Republik Indonesia;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;jl weal La & o 5M 2) al CS) a) 3 sill ce Ul Cp Ub) Ul aes SMArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya Jika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 UndangUndang

Bahwa telah ternyata antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapanhidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;jl peal La eo 5M 3) al iS) a) 3 sill ce Ll Cp Ubi Ul aa, SMArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi

denganTermohon untuk saling menzalimi, maka Majelis Hakim berpendapat untukmenghentikan perbuatan saling mendhalimi itu perlu dan Majelis Hakim perlumemperhatikan firman Allah surat AlBagarah ayat 231 yang berbunyi:wis ae a ol pe oa Se oglei cae clusht ale ldtgtells wit A ELS bt cA b gkaxal yh ae ce EYArtinya : Dan janganlah kamu rujuki/pertahankan mereka untuk memberikemudharatan, karena dengan demikian kamu menganiaya mereka.Barangsiapa berbuat demikian, maka sungguh ia telah berbuat zalimterhadap dinnya

Dinnya Izzai bin Sholikul Hadi, umur 24 tahun, agama Islam, pekerjaanMahasiswa, tempat tinggal di Dukuh Krajan Rt 04 Rw 02, Desa Tempel,Kecamatan Kota, Kabupaten Kudus, telah memberikan keterangan dibawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karenasaksi adalah tetangga Penggugat; Bahwa setelah menikah Penggugat dengan Tergugat bertempattinggal di rumah Tergugat di Jepara, sudan mempunyai seorang anakdalam asuhan Penggugat;Hal. 4 dari 10 hal.

Barangsiapa berbuat demikian, maka sungguh ta telahberbuat zalim terhadap dinnya sendin,Menimbang, bahwa fakta persidangan Pemohon telah berketetapan hatiuntuk mentalak Termohon, hal ini sejalan dengan AlQuran surat AlBagarahayat 227 yang berbunyi:a Att dl Ob GOLBII bee OlArtinya : Dan jika mereka telah berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim telah mendengarketerangan keluarga dan/atau orang

No. 2074/Pdt.G/2016/PA.Wsb.Artinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jfika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 dan pasal 19 huruf (6) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (6) Kompilasi HukumIslam, oleh karena itu dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 84 UndangUndang Nomor 7Tahun

Bahwa telah ternyata antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapanhidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;jl weal Lys eo 5M 2) al Cis 3 a) a sill ce Ul Cpe Ubi Ul aay SMArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jfika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;yl wtal Lys & 5M lal Cte ol a) 3) sill coe Lall ye GAL Ul Aas SMArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Hal. 8 dari 10 Hal. Put.

Artinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jfika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam, oleh karena itu dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 84 Undangundang Nomor 7Tahun 1989 sebagaimana telah

Tergugat tidak diketahui keberadaannya di wilayah Republik Indonesia;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290; yl weal La eo jill 2) al Ese al a) 3 sill co Ul Cpe Ubi Ul aa, SMArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat