Ditemukan 424 data
17 — 11
soled gl jSpeiy 5525 olVingtL; a5ly5! gle anusArtinya : Apabila dia enggan, bersembunyi atau ghaib, maka perkara itu diputusdengan buktibukti (persaksian).Menimbang, bahwa untuk terjaminnya tertib administrasi perceraiansbagaimana dimaksud Pasal 84 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989tentang Peradilan Agama yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun2009, jo.
88 — 25
Put 141/Pdt.G/2021/PA.NbrArtinya : Apabila istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makahakim diperkenankan untuk menjatuhkan talaknya suami dengan talaksatu;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan kaidah hukumIslam dalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yaitu:Aull aid) la due gh soled gl jet jiArtinya: Apabila ia (Tergugat) enggan untuk hadir atau bersembunyi atautidak diketahui tempat kediamannya, maka perkaranya bolehdiputuskan dengan didasarkan pada buktibukti (persaksian
9 — 0
talak/ perceraian ketikarumah tangga sudah dianggap guncang/ tidak harmonis dan tidak bermanfaatlagi nasihat perdamaian dan hubugan suami istri sudah hilang (tanpa ruh),sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu isteriatau suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatubentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil dari Kitab Fighus Sunah juz Ilhalaman 89 yang berbunyi:Lol Les tg WI LLpvol col Isl 5. 001 soled
57 — 19
joni pgadsla ~og abliall rI29AVgJlg SVolly Gila golly ad pra0g SellyArtinya: menurut golongan Hanabilah dan yang sependapat dengannyamembolehkan kesaksian Istifadhah dalam hal perkawinan,kepemilikan, wakaf dan penggunaannya, kematian, membebaskanperbudakan dan perwalian;dan menurut doktrin Imam Abu Hanifah yang terdapat dalam kitab al Figh al Islami,Juz VII, hlm. 697, yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim:TIS 69 VI aoleiwYL soled Gai Y: Wei abl aor, alisim oul ployl Jligweal,Artinya: Imam
11 — 12
., perkara ini dapat diperiksa dan diputus tanpa hadirnya tergugat(verstek).Menimbang, bahwa ketentuan pasal 149 ayat (1) RBg. tersebut sangat relevan dengankaidah hukum islam yang Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih kaidah tersebutdalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz I hal. 405 yang berbunyi :56> Y elle 5999 re oly soled!
9 — 7
halaman 83 yang berbunyi:COC Artinya: Islam memilih lembaga talak/ cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian, dan hubungan suami isteri telah hampa, sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjarayang berkepanjangan, ini adalah aniaya yang bertentangan dengan ruhkeadilan; == 22dan sesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Fiqhus Sunnah Jilid II halaman 248yang berbunyi sebagai berikut:gil pol acol Isl 6 a5 soled
20 — 16
dan saling melindungi dan bahkan Penggugat tetap sudah tidak lagiberkeinginan untuk meneruskan rumah tangganya dengan Tergugat, maka agarkedua belah pihak berperkara tidak lagi lebih jauh melanggar norma agama dannorma hukum, maka perceraian dapat dijadikan salah satu alternatif untukmenyelesaikan sengketa rumah tangga tersebut ;w Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat, selanjutnya mengambilalih pendapat ahli figih dalam kitab Ahkamul Quran juz II halaman 405 yangberbunyi :57 alle 569 ce ely soled
7 — 0
Artinya: Mencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan dari pada mengambilsuatu manfaatMenimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi :dalle soled) ale gl leas day jfl dat 5 pac aidl OlyArtinya: Dan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, maka hakimboleh menjatuhkan talak terhadap dirinyaMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas Majelis hakim berpendapat bahwa gugatan
11 — 1
soled sl Sieh S585 osArtinya : Apabila ia (Tergugat) enggan untuk hadir atau bersembunyi atau tidakdiketahui tempat kediamannya, maka perkaranya boleh diputuskan dengandidasarkan pada buktibukti (persaksian);Menimbang, bahwa untuk tertibnya pencatatan perceraian berdasarkan Pasal84 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama yang telahdiubah dengan UndangUndang Nomor.3 Tahun 2006 dan UndangUndang Nomor750 Tahun 2009, secara ex officio maka dipandang perlu memerintahkan PaniteraPengadilan
7 — 0
atau suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatubentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil dari Kitab Fighus Sunah juz Ilhalaman 89 yang berbunyi:Lol Les tg WI LLpvol col lol 5. 001 soled! jo Ulli arg 5U ylArtinya: Sungguh bagi istri dapat meminta hakim untuk diceraikanapabila terjadi keadaan yang sangat meresahkan dalam pergaulan dengansuaminya.Dan juga dalam Juz II yang berbuny!
19 — 5
Al Hadis yang tertuang dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz II hal. 405 yang berbunyi :a) 57 Y alle 995 my aly soled!
11 — 5
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, pula ternyata permohonan Pemohon tidak melawan hak danTermohon tidak hadir, oleh karena itu berdasarkan Pasal 125 HIR dapatdikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat abhihukum islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 55 yang diambil alih sebagaiPendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :AGnll adil Sle Ane sh soled sl beh 552d olsArtinya : Apabila ia (Termohon) enggan untuk hadir atau bersembunyi atauPutusan
9 — 4
talak/ perceraian ketikarumah tangga sudah dianggap guncang/ tidak harmonis dan tidak bermanfaatlagi nasihat perdamaian dan hubugan suami istri sudah hilang (tanpa ruh),sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu isteriatau suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatubentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil dari Kitab Fighus Sunah juz Ilhalaman 89 yang berbunyi:Lol Les tg WI LLpvol col Isl 5. 001 soled
8 — 6
Tidak boleh memberi madharat dan tidak boleh pula mendatangkanmadharat.Oleh karena itu, perceraian dipandang lebih maslahat bagi kedua belahpihak, sedangkan mempertahankan rumah tangga mereka hanyalah akanmendatangkan kemudharatan baik bagi Penggugat, Tergugat maupun untukanakanak mereka;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo dapat juga diterapkandalil syari tercantum dalam Kitab Figh Sunnah Jilid 2 halaman 291 sebagaiberikut:6 pial plo. aro EUaiwwY Lo Les co WI yLpwol arg JI carcol IslStearg G4 201 soled
11 — 0
Putusan Nomor 2145/Pdt.G/2019/PAJUMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatdalam kitab Al Iqna Juz III halaman 401 yang berbuny) :Jie Jk Gell: JW pabo guill ul nigull soled co j)L9 GMAIL slic Yl vVclit! gor ery Vo sludh dasllyArtinya;Menjatuhkan talak adalah hak suami sesuai dengan riwayat Al Bathaqibahwa nabi SAW bersabda : Cerai itu dari pihak lakilaki dan iddah daripihak perempuan, tidak dilarang mengumpulkan beberapa talak.
20 — 12
Tersebut sangat relevantdengan kaidah hokum islam yang Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih kaidahtersebut dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal. 405 yang berbunyi :A 5> Y elle 599 Ge ol soled!
15 — 15
soled a) oat Jat oldArtinya : Apabila Termohon = ftaazzuz (membangkang) ataubersembunyi atau ghaib, Hakim boleh menjatuhkan putusanberdasarkan pembuktian ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, Majelis Hakim berkesimpulan permohonan Pemohon untukbercerai dengan Termohon telah memenuhi alasan yang cukup sebagaimanaditentukan dalam Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 jo.
18 — 2
lembaga talak/ perceraian ketikarumah tangga sudah dianggap guncang/ tidak harmonis dan tidak bermanfaatlagi nasihat perdamaian dan hubugan suami istri sudah hilang (tanpa ruh),sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu isteratau suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatubentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil dari Kitab Fiqhus Sunah juz Ilhalaman 89 yang berbunyi:LL ol Les to I LLpol col Isl 52,051 soled
9 — 1
atau suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatubentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil dari Kitab Fighus Sunah juz Ilhalaman 89 yang berbunyi:Lol Les tg WI LLpvol col lol 5. 001 soled! jo Ulli arg 5U ylArtinya: Sungguh bagi istri dapat meminta hakim untuk diceraikanapabila terjadi keadaan yang sangat meresahkan dalam pergaulan dengansuaminya.Dan juga dalam Juz II yang berbuny!
9 — 0
Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman AllahSWT dalam Surat AlBagarah ayat 227, yaitu sebagai berikut:Aske Seis alll S15 Gibadl IZ 52 SlsArtinya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk berthalak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar dan dan Maha Mengetahu.Halaman 10 dari 13 halaman Putusan Nomor 1082/Pdt.G/2019/PAJUMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatdalam kitab Al Iqna Juz Ill halaman 401 yang berbunyi :Jie Jk Gell: JW pabo guill ul nigull soled