Ditemukan 13129 data
25 — 16
Bahwa setelah aqad nikah Penggugat dan Tergugat hidup bersama sebagai suamiistridengan bertempat tinggal di rumah kontrakan di Kompleks Pasar Cita KelurahanBitung Timur, Kecamatan Maesa, Kota Bitung, selama 11 tahun sampai dengan bulanNopember 2012, kemudian sejak itu Penggugat dan Tergugat pisah tempat tinggalhingga sekarang ;. Bahwa dari pernikahan tersebut, Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai 2 orang anakbernama :a. Irfan Takasili, lakilaki, umur 12 tahun ;b.
13 — 1
Prambon, Kecamatan Prambon, Kabupaten Sidoanjo, namunsaksi tidak tahu RT dan Rwnya; bahwa orang tua Pemohon Pemohon bernama Parsan dan Karti, namun saksi tidak tahukapan mereka melangsungkan perkawinan; bahwa dahulu saksi bertemu (satu) kali dalam 1 (satu) tahun, saat saksi pulang ke Pati; bahwa orang tua Pemohon tersebut telah dikaruniai 3 (tiga) orang anak dan anak ke (satu) adalah Pemohon; bahwa saat ibu Pemohon meninggal dunia, saksi ikut melayat ke rumah orang tuanyamengucapkan turut berduka cita
10 — 6
tetapi sekaligus lebih menitikberatkan pada ikatan batin atau ikatan jiwa yangmendalam yang terhujam ke dalam sanubari, dan tujuan perkawinan sebagaimanaterdapat dalam pasal 1 UndangUndang No 1 tahun 1974 tentang perkawinan jo.Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia Tahun 1991, di samping itu dipersidangan Penggugat telah memperlihatkan keteguhan hatinya untuk memutuskanikatan perkawinan diantara mereka;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dankasih sayangnya, maka cita
16 — 14
talak sesudah hubungan suami istri (bada dhukul)tanpa keridhaannya (istri) hendaknya bagi istri diberi mutah setaradengan nafkah selama 1 (satu) tahun sesudah habis iddahnya.Menimbang, bahwa mutah sebesar Rp 2.000.000, (dua juta rupiah)yang ditetapkan oleh Majelis Hakim tingkat pertama dinilai juga kurang layakdan patut, karena Penggugat Rekonpensi/Pembanding telah berumah tanggadengan Tergugat Rekonpensi/Terbanding selama kurang lebih 7 tahun dansudah hubungan suami istri (bada dhukul) dengan suka cita
14 — 7
keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
logis apabilaPenggugat telah sampai pada sebuah titik dimana ia kehilangan rasa cintanyadan tidak berniat meneruskan hubungan perkawinannya dengan Tergugat.Keadaan itu pula menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin mereka telah terkoyak, dantidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalam sebuah kehidupanrumah tangga ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita
16 — 7
rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;13Perkawinan menurut hukum Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaati perintahAllah dan melaksanakannya merupakan ibadah ;Pasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
sendiri sendiri meski masih tinggal dalam satu rumah ;Menimbang, bahwa kenyataan tersebut, menunjukkan Penggugatdan Tergugat telah mengalami kebuntuan komunikasi kasih sayang sebagaisuami istri sehingga mengakibatkan hancurnya keharmonisan kehidupanrumah tangga mereka, dimana pada titik sekarang, Penggugat tidak berniatuntuk mempertahankan kehidupan rumah tangganya dengan Tergugat ;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak atau kedua belah pihaksudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita
22 — 14
Bahwa setelah akad nikah, pemohon dan termohon hiduprukun selama 26 tahun, namun tidak dapat dipungkiribahwa dalam rumah tangga sering muncul perselisihankarena adanya keinginan untuk turut menentukanpencapaian cita cita dan harapan dari anak anak,karena pemohon tidak memberikan perhatian yangoptimal pada anak anak dan keluarga bahkan kunjungankeacara keluargapun, pemohon tidak lagi memilikikesempatan untuk pergi bersama.4.
10 — 8
Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukum Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaati perintahAllah dan melaksanakannya merupakan ibadah ; halaman 13 dari 20 halaman putusan nomor 275/ Pdt.G/ 2018/ PA DpsPasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
Keadaantersebut telah sedemikian rupa sehingga mengakibatkan hancurnyakeharmonisan kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat ;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tanggatersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkan kehidupan rumahtangga itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi kedua belah pihak, makadengan itu telah terbukti bahwa ikatan batin mereka telah terkoyak, dan tidakada harapan lagi untuk
12 — 1
tidak mungkindapat mewujudkan tujuan perkawinan itu sendiri dan apabila rumah tangga tetapdipertahankan akan mendatangkan madharat yang lebih besar, dengan demikian makaperceraian adalah solusi yang terbaik untuk mengakhiri perselisihan rumahMenimbang bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan sebagaimana tersebutdi atas, Majelis Hakim menilai kehidupan rumah tangga Penggugat dengan Tergugatsudah sangat sulit didamaikan lagi, jika perkawinan tersebut tetap dipertahankan makatidak akan tercapai cita
cita dan tujuan perkawinan yakni kehidupan rumah tangga yangsakinah mawadah waMenimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas alasan gugatanPenggugat telah memenuhi unsur unsur yang terkandung dalam Pasal 39 ayat 2 UndangUndang Nomor Tahun 1974, jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975, dan Kompilasi Hukum Islam Pasal 116 huruf (f) secara yuridis Penggugatyang mohon agar perkawinannya diceraikan dari Tergugat dapatdikabulkan;Menimbang bahwa oleh karena gugatan Pengguat
68 — 6
Kapal harus menunjukkan indetitas yang jelas,yaitu ada nama kapal, maka kapal tersebut dengan nama jelas telahmemperlihatkan pemahaman pemilik kapal atas kapal tersebut, yang dengannama itu dapat menunjukkan siapa pemiliknya dan cita cita terlihat di dalamnama kapal yang disematkan.
59 — 22
berjanji tidak akan mengulangi lagi ;e Bahwa Pihak keluarga terdakwa dan keluarga korban telah melakukan penyelesaiansecara kekeluargaan ;Menimbang, bahwa selain hal hal yang memberatkan diatas, perbuatanterdakwa telah melanggar hak hak asasi anak sebagai manusia yang harus dijunjungtinggi sebagaimana di jamin oleh Undang undang Nomor 23 Tahun 2002 TentangPerlindungan Anak yang secara filosofis mengamanatkan perlindungan seluruh aspekkehidupan anak mengingat anak merupakan potensi dan generasi cita
cita dankelangsungan eksistensi bangsa pada masa depan ; Menimbang, bahwa dalam perkara ini telah terjadi penyelesaian secarakekeluargaan antara pihak keluarga terdakwa dengan pihak keluarga korban, berdasarkansurat tertanggal 25 April 2011, terhadap hal tersebut Majelis Hakim berpendapat24penyelesaian secara kekeluargaan sama sekali tidak boleh menghilangkanpertanggungjawaban pidana terdakwa karena akan mengganggu rasa keadilan yang hidupdalam masyarakat ; Menimbang, bahwa penyelesaian suatu perkara
23 — 5
Itu adalah sumpah dan harapan, cita cita dansuara hati Termohon, dan Termohon yakin, anak anakpunakan mengatakan begitu lewat suara hati mereka,walaupun mereka sudah berumah tangga semua. Termohonyakin ada faktor lain yang membuat kegundahan,kegelisahan, dan kekalutan serta depresi yang dialamioleh Pemohon, sehingga saat ada muncul sedikitkonflik, sangat mempengaruhi jiwanya yang sedang dalamkeadaan kalut.Seperti diketahui bersama, usia Termohon dan Pemohonsudah menjelang senja.
10 — 3
Termohon tidak cita dan tidak bersedia digauli dengan baik oleh Pemohon;2. Kemudian Pemohon pisah dengan Termohon,.
JEMURI
25 — 7
CITA SAVITRI.,S.H.,M.H Perincian Biaya1. Pendaftaran Rp. 30. 000,002. Panggilan Rp. 200. 000,003. BiayaProses Rp. 50. 000,004. PNBP Rp. 10.000,005. Redaksi Rp. 10. 000,006. Meterai Rp. 10. 000,00 Jumlah Rp. 310.000,00 (tiga ratus sepuluh ribu rupiah)Halaman 6 dari 6 Penetapan Nomor 57/Pdt.P/2021/PN Nab
35 — 10
, bahwa untuk memperkuat dakwaannya, Jaksa Penuntut Umum telahmengajukan saksisaksi yang memberikan keterangan dipersidangan dibawah sumpah,yaitu :e Saksi OPIK Alias MASKARA Bin TARYANA.Yang menerangkan pada pokoknya sebagaimana terurai dalam berita acara sidang,yang untuk singkatnya putusan ini dianggap termuat dan sebagai bagian dari putusan ini: Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut, Terdakwa menyatakan tidakkeberatan ;Menimbang, bahwa saksisaksi yang bernama :12RIDWAN Bin ARDIMAN ;CITA
54 — 14
denganpercekcokanpercekcokan terus menerus sehingga tidak ada harapan lagi bagi Penggugatmaupun Tergugat untuk hidup rukun dan damai dalam sebuah rumah tangga oleh karena ituPenggugat mohon perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat putus karenaperceraian;Menimbang, bahwa oleh karena gagalnya upaya perdamaian yang diupayakanmelalui mediasi dipimpin oleh mediator, pemeriksaan dilanjutkan pada majelis pemeriksaperkara;Menimbang, bahwa di depan persidangan pihak Penggugat mengajukan selembarpengumuman ucapan turut berduka cita
51 — 24
telah terungkapdalam fakta persidangan membuktikan sudah tidak adanyakeharmonisan, kedamaian dan ketenangan lagi dalam rumahtangganya, sehingga hal ini menimbulkan kesengsaraan lahirbatin bagi keduanya, sehingga lebih baik membubarkan rumahtangganya daripada mempertahankannya ;Menimbang, bahwa rumah tangga yang bahagia, kekal dansejahtera akan terwujud apabila antara suami istri salingmengasihi satu dengan yang lainnya, jika salah satu pihaksudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, makacita cita
4 — 3
ataualasan alasan Penggugat tersebut, maka Majelis Hakim telahmenemukan fakta hukum bahwa antara Penggugat dan Tergugat telahnyata terjadi perselisihan dan pertengkaran yang sangat susahuntuk didamaikan dan disatukan kembali dalam satu keluarga,oleh karenanya berdasarkan fakta hukum tersebut, Majelis Hakimberkesimpulan, bahwa keadaan rumah = tangga Penggugat danTergugat benar benar telah pecah (Marriage Breakdown) dantidak ada harapan untuk dipersatukan lagi serta tidak sejalanlagi dengan tujuan atau cita
ISYAK YUSUP RUMY
26 — 9
biaya perkara yang timbuldalam perkara ini sebesar Rp186.000,00 (seratus delapan puluh enamribu rupiah);Demikianlah, ditetapkan pada hari ini Kamis tanggal 9 Juli 2020 olehCITA SAVITRI,S.H,.M.H, Hakim Pengadilan Negeri Nabire sebagai HakimTunggal dan pada hari itu juga Penetapan tersebut diucapkan oleh Hakimtersebut dalam persidangan yang terbuka untuk umum, dibantu oleh ZAINAL,S.H sebagai Panitera Pengganti pada Pengadilan Negeri tersebut dandihadapan Pemohon.PANITERA PENGGANTI, HAKIM,ZAINAL, S.H CITA
10 — 5
tidak ditemukan lagi ketenangan, ketentramandan kedamaian, sehingga harapan untuk memegang teguh citacita dan tujuanperkawinan bagaikan menggenggam bara api, sebagai suatu gambaran yangsungguh sulit dan berat untuk dilakukan;Menimbang, bahwa fakta hukum kelima dan keenam Pemohon danTermohon sudah pisah ranjang selama 7 bulan dan sudah tidak terbangunkomunikasi yang baik dan tidak menjalankan kewajiban layaknya suami isteri,menunjukkan bahwa diantara Pemohon dan Termohon sudah tidak dapatmewujudkan cita
cita keluarga yang rukun dan bahagia;Menimbang, bahwa fakta hukum ketujuh, Pemohon dan Termohonsudah sering dirukunkan akan tetapi tidak berhasil, hal ini menunjukkah rumahtangga Pemohon dan Termohon telah pecah sedemikian rupa dan tidak adaharapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga sebagaimana tujuanadanya pernikahan;Menimbang, bahwa nilai asasi yang harus diemban oleh suami isteriadalah memikul kewajiban yang luhur untuk menegakkan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah yang menjadi