carama'ruf atas orangorang yang bertaqwaMaka majelis berpendapat bahwa termohon berhak atas mutah yangdibebankan kepada pemohon ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka permohonan pemohon dapat dikabulkan.Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) UndangundangNomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama dan perubahannya, biaya yangtimbul dalam perkara ini dibebankan kepada Pemohon;Mengingat segala ketentuan peraturan perundangundangan yangberlaku dan kaidah syar'iyyah

Menurut hubungan perkawinan terdiri dari : duda atau janda.Menimbang, bahwa apabila dihubungan antara ketentuan hukum tersebutdengan fakta bahwa Pemohon adalah saudara kandung darii almarhumahSAUDARA PEMOHON, maka dapat disimpulkan bahwa secara hukumPemohon adalah termasuk ahli waris dari almarhumah SAUDARA PEMOHONdari segi hubungan darah .Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta dan pertimbanganpertimbangan tersebut, apabila dihubungkan dengan ketentuan hukum yangberlaku serta dalildalil syar'iyyah

Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa maksud dan tujuan dari Para Pemohon adalah untuk menetapkanahli waris dari almarhum ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa permohonan Para Pemohon patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk perkara volunter yang tidak ada pihak lawan,maka seluruh biaya perkara dibebankan kepada para Pemohon;Memperhatikan dan mempedomani segala peraturan perundangundangan yang berlakudan hujjah syar'iyyah

No. 50 tahun2009, maka biaya perkara patut dibebankan kepada Pemohon Konpensi/TergugatRekonpensi; Mengingat segala ketentuan peraturan perundang undangan yang berlaku dankaidah syar'iyyah yang berkaitan dengan perkara ini; MENGADILI1. Mengabulkan permohonan Pemohon;2. Menetapkan mengijinkan Pemohon (PEMOHON) untuk mengucapkanikrar thalak 1 (satu) raji terhadap Termohon (TERMOHON) di depansidang Pengadilan Agama Jakarta Utara setelah putusan ini mempunyaikekuatan hukum yang tetap;3.

Pasal 19 huruf ( f ) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan pasal 116 huruf ( f ) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 38 huruf ( b ) Undang Undang Nomor 1 Tahun1974 jo pasal 119 ayat 2 huruf ( c ) Kompilasi Hukum Islam dan Majelis juga sependapatdengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam Kitab Figh Sunnah Juz Il hal 248 yang berbunyiSebagai Derikut; nnn nnn n nnn nnn nnn nnnlola ail atgs Bolis Ll wa ain, jll 4 piclglaxToll Sg VI Sl5a Loo Gly avo ro pirello ds gurl logllioj2f91

pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Proppo Kabupaten Pamekasan; Bahwa para Pemohon mengajukan permohonan itsbat nikah ini karenauntuk kepastian hukum tentang perkawinan Pemohon dan Pemohon Iltersebut;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta tersebut ternyata pernikahanantara Pemohon (Pemohon 1) dengan Pemohon II (Pemohon 2) telahmemenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurut Pasal 14 s/d Pasal 38Halaman 8 dari 11 halaman Penetapan Nomor 0278/Pdt.P/2019/PA.PmkKompilasi Hukum Islam, sejalan hujjah syar'iyyah

Pasal 19 huruf (b)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf (6) Kompilasi Hukum slam; 22+ 222202 oo 2 one eee nee cee neseMenimbang, bahwa sesuai dengan pasal 38 huruf (b) Undang UndangNomor 1 Tahun 1974 jo pasal 119 ayat 2 huruf (c) Kompilasi Hukum Islamdan Majelis juga sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalamKitab Figh Sunnah Juz Il hal 248 yang berbunyi sebagai berikut:B pti aly a Ane Sey Y Les hag YI Ss os jl a yield sl dag diy olitballs geo Cid 1384k 4alb Ugalb

dan Pemohon Iltersebut;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta tersebut ternyata pernikahanantara Pemohon (Pemohon 1) dengan Pemohon II (Pemohon 2) telahmemenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurut Pasal 14 s/d Pasal 38Kompilasi Hukum Islam, sejalan hujjah syar'iyyah tersebut dalam kitab /'anatutThalibin V hal 254 sebagai berikut:A 536 Cy8LSi gogl 5 gpricpetle 5 pi tina S35) yal le clays seal isArtinya: "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu

Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 38 huruf ( b) Undang Undang Nomor 1Tahun 1974 jo pasal 119 ayat 2 huruf ( c ) Kompilasi Hukum Islam dan Majelis jugasependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz I hal 248yang berbunyi sebagai berikut; col dic lol Aog II dw olKIL lage cris slolool pw Spurs!

Saya membiarkan (tidak memperdulikan) isteri saya enam bulan lamanya ;Dengan demikian syarat taklik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta tersebut diatas, Majelis Hakimberpendapat bahwa terhadap perkara ini dapat diterapbkan ketentuan pasal 116 huruf ( g )Kompilasi Hukum Islam ; 222 n nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nn neeMenimbang, bahwa sesuai dengan pasal 115 Kompilasi Hukum Islam dan MajelisHakim juga sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam 51.

Pegawai Pencatat Nikah pada Kantor Urusan AgamaKecamatan yang terkait, dan selengkapnya perintah tersebut tercantumdalam amar putusan di bawah ini; Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 Ayat (1) Undang UndangNomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubahdan ditambah dengan Undang Undang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahankedua dengan Undang Undang Nomor 50 Tahun 2009, maka biaya perkaradibebankan kepada Penggugat; Mengingat segala ketentuan perundangundangan yang berlaku danhujjah syar'iyyah

Agama yang mewilayahi dimana pernikahankedua pihak dilangsungkan dan dimana kedua pihak sekarang bertempattinQQal; 222 2 nnn nn nnn nnn nnn nn nnn nnn nen n naeMenimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama sebagaimanatelah diubah dengan Undang Undang Nomor 3 Tahun 2006 danperubahan ke dua dengan Undang Undang Nomor 50 Tahun 2009, makabiaya perkara dibebankan kepada Penggugat; Mengingat segala ketentuan perundangundang yang berlaku danHujjah syar'iyyah

Menimbang, bahwa sesuai Pasal 145 R.Bg juncto Pasal 26 PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975, Penggugat dan Tergugat telah dipanggilsecara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, terhadap panggilantersebut Penggugat secara in person telah hadir di persidangan, sedangkanTergugat tidak hadir dan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakilnya ataukuasanya untuk hadir di persidangan, maka berdasarkan Pasal 149 R.Bggugatan Penggugat dapat diputus dengan Verstek, hal ini juga sejalan denganhujjah Syar'iyyah

Hal ini sejalan dengan hujjah syar'iyyah dalam KitabManha alThullab, Juz V, halaman 346:Artinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengantalak satu:Menimbang, bahwa berdasarkan catatan status perkawinan dalambukti P antara Penggugat dan Tergugat belum pernah bercerai, oleh karenaitu talak Tergugat pada Penggugat yang dijatunkan adalah talak yang kesatudan berdasarkan Pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasi Hukum Islam

tempatkediaman tempat perkawinan Penggugat dan Tergugat dilangsungkan untuk dicatatdalam daftar yang disediakan untuk itu ;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk dalam bidang perkawinan, makasesuai ketentuan Pasal 89 ayat (1) Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 dan Pasal 90UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 Tentang Peradilan Agama, maka biaya perkara inidibebankan kepada Penggugat yang jumlahnya akan disebutkan dalam titel mengadili;Mengingat, semua ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku sertahuyah syar'iyyah

tetap beragama Islam; Bahwa pernikahan tersebut tidak tercatat pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Pamekasan Kabupaten Pamekasan; Bahwa para Pemohon mengajukan permohonan itsbat nikah ini karenauntuk kepastian hukum tentang perkawinan Pemohon dan Pemohon Iltersebut;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta tersebut ternyata pernikahanantara Pemohon (Pemohon 1) dengan Pemohon II (Pemohon 2) telahmemenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurut Pasal 14 s/d Pasal 38Kompilasi Hukum Islam, sejalan hujjah syar'iyyah

pada Kantor Urusan AgamaKecama tan Proppo, Kabupaten Pamekasan; Bahwa para Pemohon mengajukan Permohonan istbat nikah ini karenauntuk kepastian hukum tentang perkawinan Pemohon dan Pemohon Iltersebut;Halaman 8 dari 11 halaman Penetapan Nomor 0221/Pdt.P/2019/PA.PmkMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta tersebut ternyata pernikahanantara Pemohon (Pemohon 1) dengan Pemohon II (Pemohon 2) telahmemenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurut Pasal 14 s/d Pasal 38Kompilasi Hukum Islam, sejalan hujjah syar'iyyah

itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir ;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Majelisberpendapat pintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihak darikemelut rumah tangga yang berkepanjangan yang akan membawa mudharat kepadakehidupan Penggugat dan Tergugat apabila rumah tangga tetap dipertahankan,sedangkan kemudharatan harus disingkirkan sebagaimana kaidah fighiyah yangberbunyi sebagai berikut:Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetegahkan dalil/hujah syar'iyyah

Perkawinan jo. pasal 3 Kompilasi HukumIslam, sehingga perkawinan Penggugat dan Tergugat sudah tidak layak lagiuntuk tetap dipertahankan karena mempertahankan ikatan perkawinan yangtelah rapuh seperti itu tidak akan membawa manfaat dan maslahat, bahkanperceraian dipandang sebagai jalan keluar untuk melepaskan belenggupenderitaan yang berkepanjangan dan ketidakpastian bagi kedua belah pihak;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim dalil syar'iyyah

Perkawinan jo. pasal 3 Kompilasi HukumIslam, sehingga perkawinan Penggugat dan Tergugat sudah tidak layak lagiuntuk tetap dipertahankan karena mempertahankan ikatan perkawinan yangtelah rapuh seperti itu tidak akan membawa manfaat dan maslahat, bahkanperceraian dipandang sebagai jalan keluar untuk melepaskan belenggupenderitaan yang berkepanjangan dan ketidakpastian bagi kedua belah pihak;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim dalil syar'iyyah