Bahwa kenyataan membuktikan Ramliini memang memiliki kepribadianyang jahat sekali setelah rumahanaknya Ros Amna selesai berdiriternyata aman aman saja, makasekitar tujuh tahun yang lali Ramlibersikeras untuk merampok separohdari tanah Linda (anak kandungRamli sendiri tetapi telahmeninggal dunia), Ramli bersikerasmenegaskan kepada Linda (Irdawati)bahwa separoh dari tanah Lida ituadalah miliknya dan Ramli benarbenar nekad melaksanakan cita citajahatnya itu.

Oh kalau begituhebat pula sudahlah Ramlimenginjak injak harga diri kita,mau pula kita menjadi penolongcita cita mereka kata penggugat.Kenyataan begini membuktikan bahwasurat Hibah Laleh ' tersebut barudilihat oleh Ros Amna sesudahadanya gugatan kemenakan penggugat(Rohani). Persoalannya kalau orangsebatas tanah tidak maumenandatangani tentu tidak mungkinmembuat permohonan surat sertifikattanahnya.

Untukmelaksanakan cita cita jahatnya itudisuruhnya anaknya Zaimr (adik RosAmna) berdua dengan Imel ( anak RosAmna yang bekerja di Kantor Bupati)untuk memasang pancang yang membagidua tanah Linda tersebut tetapiternyata cita cita jahatnyatersebut gagl total setelah dapatancaman dari Ibu Nurani.

atau alasanalasan Pemohontersebut, maka Majelis Hakim telah menemukan fakta hukum bahwa antara Pemohon danTermohon telah nyata terjadi perselisihan dan pertengkaran yang sangat susah untukdidamaikan dan disatukan kembali dalam satu keluarga, oleh karenanya berdasarkan faktahukum tersebut, Majelis Hakim berkesimpulan, bahwa keadaan rumah tangga Pemohon danTermohon benarbenar telah pecah (Marriage Breakdown) dan tidak ada harapan untukdipersatukan lagi serta tidak sejalan lagi dengan tujuan atau cita

dengan penggugat dan tergugat karena saksiadalah tetangga satu desa serta saksi tahu penggugatmenggugat cerai tergugat ; Bahwa penggugat dan tergugat menikah pada tahun 2002 dansetelah menikah bertempat tinggal dirumah orang tua penggugatsekitar 2 bulan lamanya lamanya dan belum dikaruniai anak ; Bahwa semula mereka hidup rukun, namun sejak awal tahun 2003mereka sering bertengkar disebabkan tergugat sering mengeluhdan merasa menyesal tergesa gesa menikah dengan penggugatsehingga tidak bisa memenuhi cita

RASUDIN BIN CITA, umur 42 tahun, agama Islam, pekerjaan swasta, tempatkediaman di Blok A RT.03 RW. 02 Desa Tugu, Kecamatan Lelea, KabupatenIndramayu, dibawah sumpah menerangkan pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal Penggugat karena tetangga Penggugat dan juga kenalTergugat;Bahwa Penggugat menikah dengan Tergugat pada tanggal 29 Juni 2009;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di tempatkediaman Penggugat;Bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukun danharmonis, namun

Dps.mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah, danrahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita ideal darisebuah perkawinan, yang untuk mewujudkannya, diperlukan niat dari suami istri untuk saling menjaga hubungan dengan memupuk kasih sayang sertasaling mempercayai ;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo, Pemohon secara nyatatelah sedemikan kukuh sikapnya untuk menceraikan Termohon, meski telahsedemikian rupa Majelis Hakim berusaha merukunkannya, baik melaluisidang perdamaian

Keadaan tersebut menunjukkan telahbuntunya komunikasi kasih sayang sebagai suami istri antara Pemohon danTermohon ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan,bahkan kehidupan rumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan bagikedua belah pihak ;Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut di atas, sesuai dengandoktrin Hukum Islam, seperti yang termuat dalam

salah satu unsur penting dalam membina rumahtangga yang tenang dan bahagia adalah rasa saling mempercayai antara suamiisteri, dan jika unsur penting tersebut terabaikan sebagaimana yang tengahdihadapi oleh Pemohon dan Termohon saat ini, maka Majelis menilai kKehidupanrumah tangga Pemohon dengan Termohon telah hilang hakikat perkawinannya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatasMajelis Hakim berpendapat perkawinan antara Pemohon dengan Termohonsudah tidak sejalan lagi dengan cita

cita dan tujuan perkawinan yaknikehidupan rumah tangga yang sakinah mawaddah warahmah sebagaimanadimaksud dalam Undang Undang no.1 tahun 1974 tentang Perkawinan yakniterbentuknya rumah tangga yang kekal dan bahagia berdasarkan KetuhananYang Maha Esa, serta sebagaimana pula telah diisyaratkan di dalam AlQuranSurat AR.Rum ayat ( 21 ) yang berbunyi: dan di antara tandatandaKekuasaaNya ialah dia menciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri,Supaya kamu cenderung dan merasa tentram kepadanya,

Akan tetapi,apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya,serta terputusnya ikatan jiwa di antara mereka, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang teruangkap, telahnampak secara nyata bahwa dalam kehidupan rumah tangga Penggugat danTergugat telah jauh dari barometer kerukunan sebagaimana terurai di atas;Menimbang, bahwa apabila suatu rumah tangga keadaanya telah tidakmemiliki

Apabila salah satu pihaksudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, sebagaimana yang tengahdialami Penggugat terhadap Tergugat saat ini, maka patut dinyatakan cita idealdalam kehidupan rumah tangga di antara mereka tidak akan pernah menjadikenyataan bahkan kehidupan itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi keduabelah pihak;Menimbang, bahwa meskipun terdapat perbedaan persepsi mengenaipenyebab perselisihan dan pertengkaran antara Penggugat dan Tergugat,namun faktanya perselisinan dan pertengkaran

Membebankan kepada Terdakwa untuk membayar biayaperkara sebesar Rp.5.000,00 (lima ribu rupiah);Demikianlah diputuskan dalam sidang permusyawaratan Majelis HakimPengadilan Negeri Nabire, pada hari Kamis, tanggal 19 November 2020, olehkami, Cita Savitri, S.H., M.H., sebagai Hakim Ketua, Gerson Hukubun,S.H.

Cita Savitri, S.H.., M.H..Agung Nur Fadli, S.H.Panitera Pengganti,Fera Thomas Tanduk, SHHalaman 15 dari 15 Putusan Nomor 93/Pid.B/2020/PN Nab

SAMUEL MANGABDI dan MARTHA SANTRI GALINGGING dengan nomor 003/SPN/GBI-S/III/2018 yang dikeluarkan oleh GEREJA BETHEL INDONESIA SUKA CITA pada tanggal 24 Maret 2018;

tangga yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akad yangsangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaati perintah Allah danmelaksanakannya merupakan ibadah ;Pasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut di atas merupakan cita

bernama Sutik, kemudian Pemohon pergi dari tempat kediamanbersama sampai sekarang sekitar 2 (dua) bulan lamanya dan tidak pernahrukun kembali sebagai suami istri ;Menimbang, bahwa keadaan tersebut di atas menunjukkan rumahtangga Pemohon dan Termohon telah nyata mengalami pecah/retak (merriagebreak down) antara kedua pihak berperkara, dan pada titik sekarang Pemohonbegitu kuat niatnya untuk menceraikan Termohon;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita

dari kecelakaan lalulintas tersebut korban Rusli meninggal duniaBahwa pada saat kecelakaan korban Rusli berangkat dari Samboja dan yangmembawa kendaraan adalah Terdakwa;Bahwa saat kejadian saksi sedang berada di rumah dan mengetahui kecelakaantersebut dari Anggota Kodim Tenggarong yang memberitahukan pada saksibahwa korban Rusli sudah meninggal dunia ;Bahwa saksi kemudian berangkat ke Balikpapan dan bertemu Terdakwa ,terdakwa mengatakan Mengantuk saat Nyupir;Bahwa saksi telah menerima uang duka cita

datang dari arah berlawanan dan berjalan oleng kekiri kemudiankepinggir kanan bertepatan datang sepeda motor yang dikendarai korbanMisran sehingga membentur sepeda motor korban tersebut ;e Bahwa mengenai kecelakaan lalulintas yang mengakibatkan korban Misranmeninggal dunia saksi dan pihak keluarga sudah mengiklaskan danmenganggapnya sebagai musibah dari Yang Maha Kuasa , dan pihak keluargasudah berdamai secara kekeluargaan dengan Pihak Terdakwa;e Bahwa pihak keluarga telah menerima santunan duka cita

Hakimmenilai rumah tangga seperti itu tidak lagi mencerminkansebagai rumah tangga yang harmonis dan bahagia karenamasing masing hidup secara terpisah yang pada akhirnyamenimbulkan tidak ada lagi rasa saling menyayangi danmencintai sebagai suami isteri;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, Majelis Hakimberkesimpulan bahwa kehidupan rumah tangga Pemohondengan Termohon sudah sangat sulit untuk didamaikan.Jika perkawinan tersebut tetap dipertahankan, maka tidakakan tercapai cita

cita dan tujuan perkawinan, yaknikehidupan rumah tangga yang sakinah mawaddah wa rahmah;Menimbang, bahwa tentang masalah siapa yang bersalahdan menjadi penyebab timbulnya perselisihan danpertengkaran tersebut (matrimonial guilt), sebenarnyatidak patut dibuktikan secara materil, karena siapapunpenyebabnya, terbukti bahwa rumah tangga Pemohon danTermohon sudah pecah dan tidak dapat diperbaiki lagi(marriage break down), tidak ada lagi prospek pemulihanhubungan rumah tangga yang bahagia dan apabila

, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssagqan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

Keadaan itu pula menunjukkanbahwa keharmonisan kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat telahrusak, ikatan batin mereka telah terkoyak, dan tidak ada harapan lagi untukrukun sebagai suami istri dalam sebuah kehidupan rumah tangga ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan rumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi

CHRISTIAN KOLIBU, SH,MH sedang menjalaniperawatan karena sakit di Jakarta sehingga berdasarkan Penetapan No. 120/Pen/Pid.B/2013/PN.Srg tanggal 18 September 2013 maka susunan Majelis Hakim dalamperkara ini menjadi : RAHMAT SELANG, SH sebagai Ketua Majelis Hakim, YAJID, SHsebagai Hakim Anggota Anggota I dan CITA SAVITRI, SH,MH sebagai Hakim AnggotaMenimbang, bahwa yang menjadi dasar pemeriksaan atau penentuan kesalahanterhadap Terdakwa adalah Surat Dakwaan serta segala sesuatu yang terbukti di persidanganyang

Membebankan kepada Terdakwa untuk membayar biaya perkarasebesar Rp.3000, (tiga ribuDemikianlah diputus dalam Rapat Permusyawaratan Majelis Hakim PengadilanNegeri Sorong pada Hari ini Senin tanggal 30 September 2013 oleh RAHMAT SELANG,SH sebagai Ketua Majelis Hakim, YAJID, SH dan CITA SAVITRI, SH, MH masing22masing sebagai Hakim Anggota.

No. 0045/Pdt.G/2016/PA Mrkperkawinan bagaikan menggenggam bara api, sebagai suatu gambaran yangsungguh sulit dan berat untuk dilakukan;Menimbang, bahwa fakta hukum keempat Pemohon dengan Termohonselama berpisah tempat tinggal atau setelah kepergian Termohon darikediaman bersama sudah tidak terbangun komunikasi yang baik dan sudahtidak dapat menjalankan kewajiban layaknya suami isteri, kKeadaan yangdemikian menunjukkan bahwa diantara Pemohon dengan Termohon sudahtidak dapat mewujudkan cita cita rumah

Dai untuk membayar biayaperkara sejumlah Rp.5.000,00 (lima ribu rupiah);Demikianlah diputuskan dalam sidang permusyawaratan Majelis HakimPengadilan Negeri Nabire, pada hari Selasa, tanggal 13 Oktober 2020, oleh kami,Cita Savitri, S.H., M.H., sebagai Hakim Ketua, Ariandy, S.H., GersonHukubun,S.H. masingmasing sebagai Hakim Anggota berdasarkan PenetapanKetua Pengadilan Negeri Nabire Nomor 78/Pid.Sus/2020/PN Nab tanggal 15September 2020, putusan tersebut diucapkan dalam sidang terbuka untuk umumpada

Cita Savitri, S.H., M.H.Gerson Hukubun,S.H.Panitera Pengganti,Zainal, SHHalaman 16 dari 16 Putusan Nomor 78/Pid.Sus/2020/PN Nab

TPI.Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2; Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akad yangsangat kuat atau mitssagan ghalidzan untuk mentaati perintah Allahdan melaksanakannya merupakan ibadah;Pasal 3; Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah, dan rahmah;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita ideal darisebuah perkawinan, yang untuk mewujudkannya, diperlukan niat

tersebut di atas,Penggugat telah sampai pada sebuah titik dimana ia kehilangan rasa cintanyadan tidak berniat meneruskan hubungan perkawinannya dengan Tergugat.Keadaan itu pula menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin mereka telah terkoyak, dantidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalam sebuah kehidupanrumah tangga;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita

Kutipan Akta Kematian No. 07/74/IT.16/VII/1 1/1974, diberi tanda P IX;10.Kabar Berita Duka Cita atas nama Petie Kotan (Tan Pui Tie), diberi tanda P x:11.Kabar Berita Duka Cita atas nama Linda Teti (Lim Tiat Ti Nio), diberi tanda P Xl;12.Putusan Pengadilan Negeri Palembang No. 178/Pdt.G/2011/PN.Plg tanggal19 Juli 2012 perkara antara Kotjik Kotan melawan Badiah Azhary, SH danKosim kotan, diberi tanda P XIl;13.Pengumuman dari Badan Pertanahan Kota Palembang tentang PermohonanSertifikat Hilang Nomor

curiga atau cemburuan, sayalebih memilih saya selalu pamit Kemanapun saya pergi, karena saya tidakingin ada pertengkaran yang tidak perlu dan juga besar harapan saya, PihakPenggugat pasti bisa melakukan yang terbaik sesuai pengetahuanagamanya, termasuk untuk hal hal yang lain.Akan tetapi saya juga tidak akan memungkiri kenyataan bahwa saya masihbanyak kekurangan yang menjadikan saya belum bisa menjalankan tugassaya menjadi imam yang baik dalam rumah tangga, belum bisa mewujudkansegala keinginan, cita

cita dan impian keluarga, istri dan anak anak sayaserta belum bisa memberikan kebahagiaan yang seutuhnya kepada istri dananak anak saya.

keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

Keadaan itu pula menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupanrumah tangga Penggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin mereka telahterkoyak, dan tidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalamsebuah kehidupan rumah tangga ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan rumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi