Ditemukan 3206 data
58 — 4
satu istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kita FighusSunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:oe bell natty (DIE spell
8 — 1
satu istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kita FighusSunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:op bell natty (IE spell
10 — 0
dalildalil gugatan Penggugat dianggap benardan terbukti, namun demikian karena perkara ini merupakan perkaraperceraian, untuk menghindari adanya rekayasa dalam perceraian danberdasarkan ketentuan Pasal 76 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989maka Majelis Hakim perlu memeriksa buktibukti lain untuk mendapatkankebenaran yang lebih meyakinkan;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi:40 Ge Y alle ge cans aly Spell
11 — 3
jee g Leghlicl Ge Spell al 9 2 dane Glny Lae cllAg ly ills (gil Ligin poke YI GeArtinya: Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikanlagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isteritersebut.Menimbang, bahwa dalam perkara a quo, yang berkehendak untukbercerai adalah Penggugat (istri
20 — 9
tangga seperti tersebut di atas dan upaya perdamaian antaraPemohon dan Termohon sudah dilakukan oleh keluarga, namun tidakberhasil, maka perceraian dipandang lebih baik untuk menentukankehidupan berikutnya atau dianggap sebagai Tasrih bi Ihsan, hal ini jugasesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitaFighus Sunnah juz Il halaman 208 yang selanjutnya dijadikan bahanpertimbangan oleh majelis hakim yang berbunyi sebagai berikut : worm CaN I), s . tae cium Lull Carts aye I spell
18 — 9
Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam dan karenanya patut dikabulkan denganmenjatuhkan talak satu bain sughro Tergugat terhadap Penggugat sesuaidengan petitum Penggugat dan hal ini sejalan pula dengan dalil syara yangterdapat dalam Kitab Figin Sunah Karangan Sayid Sabigq Juz II halaman 248yang telah diambil alin sebagai pendapat Hakim, sebagai berikut:G Ua VY Lae FLW ObSy cosh Blpely deg ill dee ela CU Lgyes Cad oba5 dalb (gil Lagi CMEY Ge Go Whey Lg Lol a Spell by > 40sHalaman 12 dari 15 halamanPutusan
31 — 25
Hal mana telah bersesuaian dengan pendapat ulamaSayyid Sabigq dalam kitab Figih Sunnah Juz II: 248 yang diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim sebagai berikut:cen Spell ales ame SLE Y Iie!
59 — 7
Pasal 126HIR ;Menimbang, bahwa meskipun tidak ada bantahan dari Termohon akantetapi untuk memastikan Permohonan Pemohon adalah beralasan dan tidakPutusan Nomor 135/Pdt.G/2016/PA.Bwn H. 9melawan hukum, maka Pemohon tetap dibebani pembuktian, hal manasejalan dengan pendapat pakar hukum Islam yang diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim di dalam Kitab AlAnwar Il : 149 yang berbunyisebagai berikut :ade SL, dally spell Flair ojpty old olarlis olyArtinya : Apabila Termohon berhalangan hadir karena bersembunyi
9 — 0
Putusan Nomor 1710/Pat.G/2019/PA.Ngj.MSs es altel si ag pM Ais ull Gal Lal oo ad 1aOS rll jae g Legllhel Gus Spell also dno Gly Y Les eld!
13 — 0
5Cr ell pene g Lek esl Ge Spell algo ane GU: Le IL!
18 — 12
adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhandan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat danTergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrinhukum Islam yang tercantum dalam kitab Figih Sunnah juz Il hal. 248;Lge CGN hada Sed 1 RN AN Gye ult Gy) Aang HH Gy) dlls play) GundLegdtial Guus Spell
5 — 0
dalildalil gugatan Penggugat dianggap benardan terbukti, namun demikian karena perkara ini merupakan perkaraperceraian, untuk menghindari adanya rekayasa dalam perceraian danberdasarkan ketentuan Pasal 76 ayat (1) UndangUndang Nomor7 Tahun 1989maka Majelis Hakim perlu memeriksa buktibukti lain untuk mendapatkankebenaran yang lebih meyakinkan;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi:40 Ge Y alle ge cans aly Spell
14 — 1
gf aan, lh tall od aloo cut GL,435 aah Yelk Lagiy pe Yl yo a cclall jac y Leghial (yp spell al gt 4aArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengantetap mempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudahtidak tertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapatHal.13 dari 16 hal.
17 — 6
5Cre cel) pene g Leb esl Ce Spell algn ane Gl: cl LY!Gl, ale Leable lagi > Del!
10 — 3
Penggugat yang dibacakan dipersidangan, Penggugat menyatakan tetap pada pendiriannya yang padapokoknya ingin bercerai dari Tergugat;Menimbang, bahwa dengan tidak pernah hadirnya Tergugat dipersidangan, maka dapat ditafsirkan Tergugat telah mengakui seluruh dalilgugatan Penggugat, sehingga dalildalil gugatan Penggugat dianggap benardan terbukti;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz Il hal.405 yang berbunyi:41 Ga Y alla ged ony aly Spell
49 — 22
Kompilasi Hukum Islam pasal 19 huruf (f);Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadap suamiisteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyata antaraPenggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal, hal ini sesuai dengan pendapatlbnu Sina yang dikutip olen Sayyid Sabigq dalam kita Fiqhus Sunnah juz II halaman208 thalaq yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut:ie all coated 9 (BOE spell y pl a1 Lagi acall (dye!
8 — 0
, Tergugat telahdipanggil secara resmi dan patut sesuai dengan ketentuan Pasal 26 dan 27Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, namun Tergugat tidak pernahhadir, dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadap di persidangansebagai wakil atau kuasanya yang sah, sedang ketidakhadirannya tersebutbukan disebabkan oleh suatu halangan yang sah;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapatahlifigih dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi:41 Ga Y alla ged ony aly Spell
9 — 1
pyr spell al 5 4Artinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanuntuk rukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikankedua belah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bain suamiterhadap istrinya ;Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia nomor 237/K/AG/1998, tanggal 17 Maret 1999 yangmengandung abstrak
63 — 12
. ; an 7 no aii ~ 44OF (ell pomg Lek eel Ce Spell algo nee Gl UE cl Ly!AS dale yale Lyin ze y!Artinya: Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikanlagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada ister!
10 — 1
satu istri atau suami dalam penjara yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kita FiqghusSunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :oe bel) ets (DE spell