No. 0037 /Pdt.G/2016 /PA.Jmb.Bahwa Penqqugat dan Tergugat belum dikaruniai orang anak .Bahwa ruman tangga 'enggugat dengan Tergugat muial tidak harmoniskarena Penqqugat dan Terqugat serinq bertenqkar disebabkan oleh karenaTergugat suka marah, suka mukui dan sering mengancam Penggugat sertaTergugat iarana memberikan nafkah yang lavak kepada Penaquaat karenapenghasilannya digunakan untuk dinnya sendiri.Bahwa saksi sudah pernah mencoba merukunkan Pendquqat dendanTergugat, tetapi tidak berhasii.Bahwa

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;Vl yecal Lea & 9 SM oh peal Great a) 3) atl) oe UN ye Gals J day Sl OIArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jfika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa Tergugat yang telah dipanggil secara sah menuruthukum

Barangsiapa berbuat demikian, maka sungguh ta telahberbuat zalim terhadap dinnya sendin,Menimbang, bahwa fakta persidangan Pemohon telah berketetapan hatiuntuk mentalak Termohon, hal ini sejalan dengan AlQuran surat AlBagarahayat 227 yang berbunyi:a Att dl Ob GOLBII bee OlArtinya : Dan jika mereka telah berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim telah mendengarketerangan keluarga dan/atau orang

Dinnya Izzai bin Sholikul Hadi, umur 24 tahun, agama Islam, pekerjaanMahasiswa, tempat tinggal di Dukuh Krajan Rt 04 Rw 02, Desa Tempel,Kecamatan Kota, Kabupaten Kudus, telah memberikan keterangan dibawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karenasaksi adalah tetangga Penggugat; Bahwa setelah menikah Penggugat dengan Tergugat bertempattinggal di rumah Tergugat di Jepara, sudan mempunyai seorang anakdalam asuhan Penggugat;Hal. 4 dari 10 hal.

Bahwa telah ternyata antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapanhidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;jl weal Lys eo 5M 2) al Cis 3 a) a sill ce Ul Cpe Ubi Ul aay SMArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jfika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi

denganTermohon untuk saling menzalimi, maka Majelis Hakim berpendapat untukmenghentikan perbuatan saling mendhalimi itu perlu dan Majelis Hakim perlumemperhatikan firman Allah surat AlBagarah ayat 231 yang berbunyi:wis ae a ol pe oa Se oglei cae clusht ale ldtgtells wit A ELS bt cA b gkaxal yh ae ce EYArtinya : Dan janganlah kamu rujuki/pertahankan mereka untuk memberikemudharatan, karena dengan demikian kamu menganiaya mereka.Barangsiapa berbuat demikian, maka sungguh ia telah berbuat zalimterhadap dinnya

No. 2074/Pdt.G/2016/PA.Wsb.Artinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jfika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 dan pasal 19 huruf (6) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (6) Kompilasi HukumIslam, oleh karena itu dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 84 UndangUndang Nomor 7Tahun

Bahwa telah ternyata antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapanhidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;jl peal La eo 5M 3) al iS) a) 3 sill ce Ll Cp Ubi Ul aa, SMArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi

Penggugat sudah sangat membenci suaminya dansatusatunya jalan adalah dengan perceraian, maka Majelis Hakim peruHalaman 11 hal 14 Putusan Nomor 0416/Pdt.G/2016/F4.Emmengetengahkan pendapat Ulama Islam yang termuat dalam Figh Islamsebagaimana yang terdapat dalam kitab Ghayatul Marom sebagaiberikut :Sh pth aed Sy Sah gh pach Sate ab Sd a Te MT oe a egAttinya , Seoreng isin mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jika ia berpendapat suami telah berbuatmemudharotkan dinnya

menjatuhkanThalak Bain Suami terhadap istenMenimbang, bahwa Penggugat sudah sangat membenci suaminya dansatusatunya jalan adalah dengan perceraian, maka Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat Ulama Islam yang termuat dalam Figh Islamsebagaimana yang terdapat dalam kitah Ghayatul Marom sebagaiberikut :pS ae aS) aa Gea 1 i) a I a th OI tagArtiny; Seorang isti mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jika ia berpendapat suamitelah berbuat memudharoikan dinnya

Bahwa telah ternyata antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapanhidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;jl wtal Lys og 5M lal Ere al a) sill ce Ul Cpe Ub) Ol aay SMArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi

menjatuhkanThalak bain Suami terhadap stern"Menimbang, bahwa Penggugat sudah sangat membenci suaminya dansatusatunya jalan adalah dengan perceraian, maka Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat Ulama Islam yang termuat dalam Figh Islamsebagaimana yang terdapat dalam kitab Ghayatul Marom sebagaiberikut :sh pl Napa ge gl sal at hah lh ol Sh ee plArtinya : Seorang isin mempunyar hak untuk menggugal kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jika ia bempendapat suam/ telah berbuatmenudharoaikan dinnya

Barangsiapa berbuat demikian, maka sungguh ta telahberbuat zalim terhadap dinnya sendin;Menimbang, bahwa fakta yang nyata Pemohon telah berketetapan hatiuntuk mentalak Termohon, hal ini sejalan dengan AlQuran surat AlBagarahayat 227 yang berbunyi:welt ance dit Ob ESI tye OlyArtinya : Dan jika mereka telah berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui:Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim telahmendengar keterangan orang dekat dengan Pemohon

Al Quran dalam surat Al Bagarah ayat 231 :So 8OSOOHQ OAOITIDILOAAQOrVaAs +OoO EJTso0 El @30 OOF rd edNerrellSMC LOrOrs NeQehO ahs Reeal D&E ORON BORArtinya: Janganlah kamu rujuki mereka untuk memben kemudharatan,karena dengan demikian kamu menganiaya mereka.barangsiapa berbuat demikian, maka sungguh Ia telah berbuatzalim terhadap dinnya sendin,2. Qaul Ulama ahli fikin dalam kitab Al Anwar juz Il halaman 55;Aah 45 LEG Ange!

tangga dimanaTergugat sudah tidak memberikan nafkah Penggugat dan Tergugat telah pergimeninggalkan Penggugat tanpa seizin Penggugat dan oleh karenanya tidaklahberdosa jika Penggugat menuntut perceraian sebagaimana dituntutkan dalamAlQur'an Surat alBagarah ayat 229 yang berbunyi:Artinya; Apabila menurut perimbangan kamu sekalian bahwa antara suamiistri tidak mungkin lagi dapat menegakkan hukumhukum Allah(mengenal hak dan kewajiban suami istri dalam rumah tangga, makatidaklah berdosa jika isti menebus dinnya

Al Quran dalam surat Al Bagarah ayat 231 :IH 8 OF POORLY OD 2078902 vAs *@0 El2sAF>vHOO L800 B21 OOF Lr D9 OsNerreDEORON HO SHER C COO AQ weadeOArtinya : Janganlah kamu rujuki mereka untuk member kemudharatan,karena dengan demikian kamu menganiaya mereka.barangsiapa berbuat demikian, maka sungguh Ia telah berbuatzalim terhadap dinnya sendin;2.

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;s)yecal Lge og SM sl ced Sie at 3) oy SN Ce UN ps Gass J deg Sl IArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa Tergugat yang telah dipanggil secara sah menuruthukum tidak

Pemohon denganTermohon untuk saling menzalimi, maka Majelis Hakim berpendapat untukmenghentikan perbuatan saling mendhalimi itu perlu dan Majelis Hakim perlumemperhatikan firman Allah surat AlBagarah ayat 231 yang berbunyi:Bot ee ee ol Bp ce td el al Lill gal blchon elle AB GUS Late oy tytn Lyte os SAYArtinya: Dan janganlah kamu rujuki/oertahankan mereka untuk memberikemudharatan, karena dengan demikian kamu menganiaya mereka.Barangsiapa berbuat demikian, maka sungguh ia telah berbuat zalimterhadap dinnya

Al Quran dalam surat Al Bagarah ayat 231 :IH KOS O ORLY OD 207890r VAS OO El2sA>vHOO L800 B30N OOF Lr Dd OsNerrsDEON BO0 HERS LOOrs ASQ weo+OArtinya: Janganlah kamu rujuki mereka untuk memben kemudharatan,karena dengan demikian kamu menganiaya mereka.barangsiapa berbuat demikian, maka sungguh ia telah berbuatzalim terhadap dinnya sendin;2.

dan alasan tidak punya penghasilan yang paz untukmemenuhi kebutuhan rumah tangga, padahal Tergugat sering bellkebutukanya dirinya sendiri dan tidak memperdulikan Penggugat samasekali, bankan saat Penggugat sedang hamil pun Tergugat tidak pernahmemperdulikan/mentelantarkan Penggugat sampaisampai Tergugat masihkeasikan dengan hobi nongkrongnya, dan kama bagi Penggugat minimal tiapbulanya Penggugat hanya ingin kebutuhan rumah tangga terculcupi, bukanmalah untuk menyukupi kebutuhan dirinya/kesenangan dinnya