Ditemukan 1504 data
58 — 2
No. 1767/Pdt.G/2017/PA.BdwMenimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :eats dea als Cues jl dla G pled Cpe GUM) ali DY lialDe Us 8 se els 5M) Ab euei Ges chads lalOasis Gass Silas!
8 — 0
No. 0230/Pdt.G/2017/PA.BdwMenimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :adi ant aly Gass 5M Bla!) G plus Cue SdUbll ali DOI lial ad,OY 73) 2 Os Bye gy HN Abs yl cue Cua y ches Lai ksols 15 alle Waa g argall Gauulls Guay jllaat! le Say cy! cline 5) pci!
5 — 0
ald ALY IAI ByOY 659 8 Us By pe els NAb cued Guns ches i Lei lesoly 1 alle Jaa 5 ar gall Gauills Gass jal (le aSay (yl cline 5) pailAaall 5)Artinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
12 — 3
Tgrs.tanpa penyelesaian yang berarti Sampai perkara ini diajukan, keadaan inimenandakan perselisihan yang tajam terjadi teruSs menerus yangmengindikasikan retaknya rumah tangga sehingga Penggugat sudahberkeyakinan tidak akan dapat lagi rukun dengan Tergugat untuk mewujudkankeluarga yang harmonis, sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimanadimaksud dalam Surat alRuum ayat 21:GAGs Gass 3 SS GE hess Ne 525i. err Ft aA 2s (iowaPAB SSS OS 3 542555335 EEE S ee) af asa aeArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya
10 — 2
tidak datang menghadap di persidangan, tidak pulamenyuruh orang lain menghadap sebagai wakil/kuasanya, dan tidak ternyatabahwa tidak datangnya itu disebabkan suatu halangan yang sah, makaTermohon harus dinyatakan tidak hadir, dan sesuai Pasal 125 ayat (1) dan 126HIR, permohonan Pemohon dapat diperiksa dan diputus dengan verstek;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihdoktrin hukum yang terdapat dalam dalam Kitab Ahkamul Quran, Juz Ill,halaman 405 yang berbunyi:43 gs Y ale 98 Gass
16 — 4
J, ay aly Gass jl!
88 — 11
dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu = untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Halaman 9 dari 12 halaman Putusan Nomor 0426/Pdt.G/2016/PA.P.BunCama Cues chin Ys caai Lead ail) ora aly Ques Sl Shall G plied Gus 3 SUbll 2 UG) 2 DAYI Us) 28LL Ihe 5 ay pall Gaull Gass
36 — 5
pecahsedemikian rupa sehingga tujuan perkawinan untuk membentukkeluarga/rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa (vide Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974) dan atauHalaman 9 dari 13 putusan Nomor 135/Pdt.G/2018/PA.TSekeluarga yang sakinah, penuh mawaddah dan rahmah (vide Pasal 3 KompilasiHukum Islam) dan atau keluarga yang sakinah, penuh mawaddah dan rahmah(vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam), sebagaimana dikehendaki oleh AlQuran surat ArRum ayat 21:Ba g0 Sinn Gass
10 — 3
ArRuum (30) : 21, Allah SWT berfirman,sebagai berikut : eng th 74% 4 Ae oy Bu rn =e ay =ea Gass 33 Slanted tale peansoc eS G GALE ae 994 ps SERSOrr 4 ABe eeArtinya : "Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciotskenuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berpikir.Hal. 8 dari 12 Hal. Put.
73 — 10
rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih saksing/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fiqhiyyah dalam Kitab Mada Hurlyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Asa g 5M Aba SN Guat Guay che Vy mai let adh ay alsdal cle Sa; O) cliza Ipc) OY cy) nt Ue by geeANaall ogy oll Naa 5 argall Gaudls Gass
10 — 1
Gass ar gall Joa al GobArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
6 — 0
Penggugat harus dikabulkan dengan talak satu bainshughro;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, Majelis Hakim punmenilai telah terjadi krisis dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugatsehingga dapat dipastikan mempertahankan rumah tangga yang sudahsedemikian keadaan krisisnya secara psikologis akan berdampak negatif,menimbulkan tekanan bathin dan penderitaan (mudhorot) yang berkepanjanganbagi Penggugat khususnya, sehingga meskipun menurut Hadits Nabi SAW.yang berbunyi : MloJI aU sic JMoJI Gass
31 — 1
menyampaikan kesimpulannyasecara lisan yang pada intinya tetap pada permohonannya dan mohonputusan;Menimbang, bahwa selanjutnya untuk mempersingkat uraianputusan ini ditunjuk kepada halhal sebagaimana tercantum dalam berita acarapersidangan perkara ini yang merupakan bagian yang tidak terpisahkan denganuraian putusan ini;Hal 6 dari 13 hal.Put.No.0314/Pdt.G/2018/PA.K.Kps.Hakim sependapat serta mengambil alih pendapat ahli fiqih dalam KitabAhkamul Qur'an Juz II hal. 405 yang menyatakan:Al Ga Y alle 543 Gass
13 — 1
Putusan Nomor 0199/Pdt.G/2017/PA.TDN.kemashlahatan Penggugat ikatan perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihbaik diputuskan, hal mana Majelis Hakim sejalan dengan pendapat dengan AbhliHukum Islam dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:Ath ali) age Gib Gass 5h) 4f5 pte Gs) NhArtinya : Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menceraikan mereka dengan talak satu";Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas gugatan Penggugat yang meminta
13 — 5
menilaimanfaat dan madlaratnya dan akhirnya berkesimpulan bahwa jika perkawinanPenggugat dan Tergugat tetap dipertahankan, manfaatnya belum kelihatansedangkan madlaratnya sudah nampak yaitu Penggugat sebagai isteri akanmenanggung beban hidup yang berkepanjangan, oleh karena itu demikemashlahatan Penggugat ikatan perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihbaik diputuskan, hal mana Majelis Hakim sejalan dengan pendapat dengan AbhliHukum Islam dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:Ait polit adis Gib Gass
12 — 6
68 agin) LSS GALLI Gass ally Y Le QiLabll (ynijledd! Guaait ( DAI col ) gill yArtinya : Seyogyanya jalan untuk bercerai itu diberikan dan jangan ditutupsama sekali, karena menutup mati jalan perceraian akanmengakibatkan beberapa bahaya dan kerusakan. Diantaranya jikatabiat suami isteri sudah tidak saling kasih sayang lagi, maka ketikadipaksakan untuk tetap berkumpul diantara mereka berdua justruakan bertambah jelek, pecah dan kehidupannya menjadi kalu?
59 — 28
mengajukanpermohonan sebagai berikut; 1.Bahwa Para Pemohon adalah suami istri yang telah menikah sahsecara agama Kristen Protestan di Jemaat Pniel Kikilai pada tanggal25 Oktober 2009, berdasarkan Surat Nikah Nomor : 53, tertanggal 25Oktober 2009 Bahwa perkawinan Para Pemohon tersebut telah di catat di Morupada tanggal 26 Oktober 2009 dan telah pula di catat dikantor DinasKependudukan Dan Catatan Sipil Kabupaten Alor di Kalabahi sesuaidengan Akta Perkawinan Nomor : 7/CSK/ABAD/2009 tanggal 28Oktober 200 9 gass
11 — 5
8 aeial LelSS eillall Gass wallArtinya : Seyogyanya jalan untuk bercerai itu siberian dan janganditutup) sama sekali, karena menutup mati jalanperceraian akan mengakibatkan beberapa bahaya dankerusakan.
39 — 21
GA) 28.Os Bye ely 5M AlN euei Cua che Ys clei led aiCall Gass jl) aah cle Say ob cline s cu) OY Cy stANaadl es) oll alla laa 5 a gallArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
8 — 0
kehilangan fungsinya karena keduabelah pihak tidak dapat lagi saling memenuhi hak dan kewajiban masingmasing pihak terhadap yang lainnya;Menimbang bahwa dengan adanya kondisi rumah tangga tersebut diatas, maka patut diduga bahwa tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa (Pasal 1 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974) dan juga tujuanperkawinan untuk membentuk keluarga yang sakinah (AlQuran Surat ArRumayat 21) akan sulittercapai ;Gass