tersebut di atas terbukti bahwaTergugat telah melanggar sighat talik talak angka 2, 3 dan 4, karena itu gugatanPenggugat tentang perceraian telah sesuai dengan ketentuan pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu gugatan tersebut dapat dikabulkan ; Menimbang, bahwa Penggugat telah menyerahkan uang Rp. 10.000, (sepuluhribu rupiah) sebagai iwadl, dengan demikian syarat sighat taklik talak telah terpenuhi ; Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untuk mengetengahkandalil/hujjah syar'iyyah

faktafakta tersebut di atas terbukti bahwaTergugat telah melanggar sighat talik talak angka 3, karena itu gugatan Penggugattentang perceraian telah sesuai dengan ketentuan pasal 116 huruf (g) Kompilasi HukumIslam, oleh karena itu gugatan tersebut dapat dikabulkan ; Menimbang, bahwa Penggugat telah menyerahkan uang Rp. 10.000, (sepuluhribu rupiah) sebagai iwadl, dengan demikian syarat sighat taklik talak telah terpenuhi ; Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untuk mengetengahkandalil/hujjah syar'iyyah

ule le prio xwlasll I>Artinya: Menolak kesusahan (madlarat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil kemaslahatan;2. dalil/nujah syar'iyyah dari Kitab Ghayatul Maram hal. 162 yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:ale(aalb qwolall ale glb ogi aro il acy prc riuul sly)pLroJArtinya: Dan apabila ketidaksukaan istri terhadap Suaminya sudah sedemikianmemuncak, maka Hakim boleh menjatuhkan talak suaminya dengantalak satu;Menimbang, bahwa Majelis berkesimpulan

dan Termohonterbukti sulit untuk dapat hidup rukun kembali dalam rumah tangga; Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, berarti Termohon telah melanggar janji taklik talak poin 1, 2 dan 4; Menimbang, bahwa Pemohon tidak ridha atas pelanggaran taklik talak olehTermohon, dan Pemohon telah membayar iwad sejumlah Rp 10.000, (sepuluh ribu rupiah)serta dalam keadaan taat, karenanya syarat taklik talak telah terpenuhi; Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untuk mengetengahkan dalil/hujjah syar'iyyah

Majelis perlumengetengahkan hujjah syar'iyyah dari Kitab Syargowi Ala atTahrirhalaman 302 untuk selanjutnya diambil alin Majelis menjadi pendapatsendiri, berbunyi :R= PWXQH COA HAN Avp pugArtinya: Barang siapa menggantungkan talak pada suatukeadaan, maka jatuhlah talaknya dengan adanya keadaan tersebutsesuai dengan bunyi lafadznya;Menimbang, bahwa Penggugat telah membayar uang sesuaidengan Surat Keputusan Menteri Agama Republik Indonesia Nomor411 Tahun 2000 juncto Surat Dirjen Bimas Islam dan PenyelenggaraanHaji

KecamatanSiantar Barat Kota Pematangsiantar, dan PPN KUA Kecamatan Dolok BatuNanggar Kabupaten Simalungun untuk dicatat perceraian Pemohon danTermohon pada daftar yang telah disediakan untuk itu, sebagaimana akanditegaskan dalam diktum amar putusan ini;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangundangNomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama, Pemohon dibebankanmembayar semua biaya yang timbul dalam perkara ini;Mengingat, segala ketentuan peraturan dan perundangundangan yangberlaku serta hujjah syar'iyyah

adalah tidak terdapatnyahalangan pernikahan antara calon suami dengan calon istri, baik untuksementara ataupun selamalamanya, sebagaimana disebutkan dalam Pasal8, 9, dan 10 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa ketentuan Pasal 39 Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa perkawinan antara seorang pria dengan seorang wanitadilarang: 1. karena pertalian nasab, 2. karena pertalian kerabat semenda, 3.karena pertalian Sesusuan;Menimbang, bahwa Hakim Tunggal perlu juga mengemukakandalil/hujjah syar'iyyah

Putusan No. 149/Pdt.G/2021/PA.KIkTahun 2009, semua biaya yang timbul akibat perkara ini harus dibebankankepada Penggugat;Mengingat, semua ketentuan Peraturan Perundangundangan yangberlaku dan huyah syar'iyyah yang berkaitan dengan perkara ini;MENGADILI1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untukmenghadap di persidangan, tidak hadir;2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;3. Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat terhnadap Penggugat;4.

adalah tidak terdapatnya halanganpernikahan antara calon suami dengan calon istri, baik untuk sementaraataupun selamalamanya, sebagaimana disebutkan dalam Pasal 8, 9, dan 10UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa ketentuan Pasal 39 Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa perkawinan antara seorang pria dengan seorang wanitadilarang: 1. karena pertalian nasab, 2. karena pertalian kerabat semenda, 3.karena pertalian sesusuan;Menimbang, bahwa Hakim Tunggal perlu juga mengemukakandalil/hujah syar'iyyah

suami dengan calon istri, baik untuk sementara ataupun selamalamanya, sebagaimana disebutkan dalam Pasal 8, 9, dan 10 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa ketentuan Pasal 39 Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa perkawinan antara seorang pria dengan seorang wanitadilarang : 1. karena pertalian nasab, 2. karena pertalian kerabat semenda, 3.karena pertalian sesusuan;Hal 10 dari 14 hal, Penetapan Nomor 0176/Padt.P/2016/PA.LKMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu juga mengemukakan dalil/huyjah syar'iyyah

Penetapan Nomor 0220/Pdt.P/2016/PA.LK.dilarang: 1. karena pertalian nasab, 2. karena pertalian kerabat semenda, 3.karena pertalian Sesusuan;Menimbang, bahwa Hakim Tunggal perlu juga mengemukakandalil/hujjah syar'iyyah sebagaimana terdapat dalam Kitab lanah alThalibinJuz 2 halaman 304 yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapatHakim yang berbunyi sebagai berikut:amS2S advo Yl dlyo chy Jdlel! PW!

Penetapan Nomor 0253/Pdt.P/2017/PA.LK.dilarang: 1. karena pertalian nasab, 2. karena pertalian kerabat semenda, 3.karena pertalian Sesusuan;Menimbang, bahwa Hakim Tunggal perlu juga mengemukakandalil/hujah syar'iyyah sebagaimana terdapat dalam Kitab IlanahalThalibinJuz 2 halayah kandung 304 yang selanjutnya diambil alih sebagaipendapat Hakim yang berbunyi sebagai berikut:awSsS aid yl dl ro TIS Jalal SUI 51.3 JatsArtinya: Dapat diterima pengakuan seorang lakilaki yang sudah dewasadan berakal atas

/PA.LKMenimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Majelisberpendapat pintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihak darikemelut rumah tangga yang berkepanjangan yang akan membawa mudharatkepada kehidupan Penggugat dan Tergugat apabila rumah tangga tetapdipertahankan, sedangkan kemudharatan harus disingkirkan sebagaimana kaidahfighiyah yang berbunyi sebagai berikut :Jliz svallArtinya : Kemudharatan harus disingkirkanMenimbang, bahwa Majelis perlu mengetegahkan dalil/nujah syar'iyyah

Penetapan Nomor 0086/Pdt.P/2016/PA.LK.Menimbang, bahwa ketentuan Pasal 39 Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa perkawinan antara seorang pria dengan seorang wanitadilarang: 1. karena pertalian nasab, 2. karena pertalian kerabat semenda, 3.karena pertalian sesusuan;Menimbang, bahwa Hakim Tunggal perlu juga mengemukakandalil/huyjah syar'iyyah sebagaimana terdapat dalam Kitab lanah alThalibinJuz2 halaman 304 yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Hakim yangberbunyi sebagai berikut:aigxuo yl

., halaman9 dari 12 halamanMenimbang, bahwa dalam persidangan Penggugat tetap menunjukkansikap dan tekadnya untuk bercerai dengan Tergugat, hal itu menunjukkan bahwa Penggugat sudah tidak ada ikatan bathin lagi dengan Tergugat, sehinggarumah tangganya telah pecah; "Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 38 huruf (b) Undang UndangNomor 1 Tahun 1974 jo pasal 119 ayat 2 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam danMajelis juga sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam KitabFiqh Sunnah Juz Il hal 248

Prob.Artinya : Apabila ada dua hal yang samasama mengandung madlarat (resiko),maka hendaknya dipilih salah satu yang tingkat kemadlaratannya lebihringan;Menimbang bahwa majelis hakim sependapat dan mengambil alih sebagaipendapat majelis hakim dalil syar'iyyah yang tersebut dalam Kitab Ghoyatul Maromyang berbunyi sebagai berikut :aalb qo lillale glb leo 9 J a> gill axty p re ri IllilyArtinya : Jika kebencian si istri terhadap suaminya telah memuncak, maka disitulahhakim menjatuhkan talaknya suami

Pasal 116 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam persidangan Penggugat tetap menunjukkansikap dan tekadnya untuk bercerai dengan Tergugat, hal itu menunjukkan bahwa Penggugat sudah tidak ada ikatan bathin lagi dengan Tergugat, sehinggarumah tangganya telah pecah;2nn en cnn nnn nnn cence nce ceceMenimbang, bahwa sesuai dengan pasal 38 huruf (b) UndangundangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 119 ayat 2 huruf (c) Kompilasi HukumIslam dan Majelis juga sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuangdalam

Putusan No.416/Pdt.G/2020/PA.KIkTahun 2009, semua biaya yang timbul akibat perkara ini harus dibebankankepada Penggugat;Mengingat, semua ketentuan Peraturan Perundangundangan yangberlaku dan huyah syar'iyyah yang berkaitan dengan perkara ini;MENGADILI1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untukmenghadap di persidangan, tidak hadir;2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;3. Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat terhnadap Penggugat;4.

dengan menjatuhkantalak satu bain shughra Tergugat terhadap Penggugat dengan verstek;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini termasuk bidangperkawinan, maka berdasarkan ketentuan Pasal 89 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 serta perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50Tahun 2009, semua biaya yang timbul akibat perkara ini harus dibebankankepada Penggugat;Mengingat, semua ketentuan Peraturan Perundangundangan yangberlaku dan huyah syar'iyyah

dan dikabulkan dengan menjatuhkantalak satu bain shughra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini termasuk bidangperkawinan, maka berdasarkan ketentuan Pasal 89 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 serta perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50Tahun 2009, semua biaya yang timbul akibat perkara ini harus dibebankankepada Penggugat;Mengingat, semua ketentuan Peraturan Perundangundangan yangberlaku dan huyah syar'iyyah