Ditemukan 1504 data
4 — 0
No.1024 /Pdt.G/2016/PA.Bdwadi ant aly Gass 5M Bla!) G plus Cue SdUbll ali DOI lial ad,OY C32 oe Oe ye ely MAb DN cnet Guay ches ci lailesols 15 alle Wha g argall Gasulls Quay jllaat (le Say (yl cline 5 pci!
9 — 4
Penggugat tidakmau bahkan Penggugat bersikukuh tetap ingin bercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatyang demikian ini nyatanyata telah bertentangan dengan tujuan perkawinansebagaimana dimaksud pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, tentangPerkawinan, yakni: untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan juga bertentangandengan firman Allah dalam Surat Ar Ruum ayat 21 yang berbuny/i:ad= os a S355 pea Gass
15 — 2
of dog MN Ads cel (ot Lal ge3 O35 1418Leal lagigg C Daa) CS (pelSl) Gass gllias Cs 5sdall alga Axe Sib,Asia 431kMaksudnya
38 — 26
sementara apabila keduanya dibukakan pintu perceraian akanlebih banyak pilihan bagi Keduanya untuk mencapai keadaan yang lebih baikdikemudian hari, hal ini sesuai dengan pendapat Ibnu Sina dalam Kitab AsSyifa yang dikutip oleh Sayid Sabiq dalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz Ilhalaman 208 yang diambil sebagai pendapat Majelis Hakim Tingkat Bandingyang berbunyi:pute OY 1479 SS yo US 24s Vig, blo uw A854) I OS ol UtainOl lgie SL slg yal yo ng ag oid, ALL a8, aI I regi GL wla1 logins geadl od gi zl LISS bbl Gass
23 — 5
DalamAl Qur'an Surat AlAhzab ayat 4 dan 5 sebagai berikut:aSelicl Gea Lag ileal Egke Gs jal Sou) Sal p5 Tes Lag 4a 8 cil Ge Jhol ail GeaGb al Se Ladi gh ges) gh 965) () Antal pats Ay Gall Ushi aly Salil Spi SL Setsdil GS 5 Sigh Gives Le USIj 4 AULA Lad EUS Sle Gly Sal jeg cull (4 SSS ALE she UT abs() Gass loseArtinya : "Dan Tuhan tidak menjadikan anakanak angkatmu sama statusnyadengan anak kandungmu sendiri, yang demikian itu hanyalah perkataandi mulutmu saja, akan tetapi Allah menyatakan yang sebenarnya
14 — 7
meskipun hal itu. adalahmerupakan perbuatan halal yang sangat dibenci oleh Allah SWT ;Menimbang, bahwa perkawinan dalam Islam adalah sebuah perjanjian suci yangsangat kokoh (mitsagon gholidzo) dengan tujuan untuk membentuk keluarga yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan sebisa mungkin hanyadipisahkan dengan kematian, oleh karena itu Islam menetapkan bahwa perceraian ituadalah suatu kebolehan yang tercela atau perbuatan halal yang dibenci oleh AllahSWT,& Mall gl ais J Mell Gass
49 — 14
MalSs gaSs Jd GasArtinya : Apabila Penggugat mempunyai bukti/saksi, maka hakim menerimagugatannyaMenimbang, bahwa atas sikap Tergugat yang tidak mencerminkanperilaku yang baik dan tidak bisa menjadi contoh bagi Penggugat, serta antarakeduanya sudah tidak ada saling kepedulian bahkan antara mereka sudahpisah tempat tinggal sejak bulan Januari 2015 sampai dengan sekarang, telahmenunjukkan bahwa antara Penggugat dan Tergugat benarbenar terjadiketidak harmonisan antara mereka, perbuatan mana telah menyakitkan
7 — 0
kehilangan fungsinya karena kedua belah pihak tidakdapat lagi saling memenuhi hak dan kewajiban masingmasing pihakterhadap yang lainnya;Menimbang bahwa dengan adanya kondisi rumah tangga tersebut diatas, maka patut diduga bahwa tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa (Pasal 1 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974) dan juga tujuanperkawinan untuk membentuk keluarga yang sakinah (AlQuran Surat ArRumayat 21) akan sulit tercapai ;Gass
35 — 5
meskipun hal itu adalah merupakan perbuatan halal yang sangat dibencioleh Allah SWT ;Menimbang, bahwa perkawinan dalam Islam adalah sebuah perjanjian suciyang sangat kokoh (mitsagon gholidzo) dengan tujuan untuk membentuk keluargayang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan sebisamungkin hanya dipisahkan dengan kematian, oleh Karena itu Islam menetapkanbahwa perceraian itu adalah suatu kebolehan yang tercela atau perbuatan halal yangdibenci oleh Allah SWT;& Mell gl aie U Mell Gass
12 — 9
perbuatan halal yang sangat dibencioleh Allah SWT ; Menimbang, bahwa perkawinan dalam Islam adalah sebuah perjanjian suciyang sangat kokoh (mitsagon gholidzo) dengan tujuan untuk membentuk keluargayang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan sebisa mungkinhanya dipisahkan dengan kematian, oleh karena itu Islam menetapkan bahwaperceraian itu adalah suatu kebolehan yang tercela atau perbuatan halal yang dibencioleh Allah SWT ; 772 2292 2nn nnn nnn nnn nnn nnn nnn5 MEM Bas J Med Gass
12 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;Vos) ie Le SW I) eet) Se ad 3) 53 Sa Ce EN ps Gass OS Aes SO!Hal. 9 dari 12 Hal. Put.
11 — 1
al gaSS 9 95 Cal fied gh Aa gS Ads (gidallll coal Lal goa Cass SL Jadll gi gl) cpa Stall (ple Lgals)Adil; Aiba Upille Legis Cay ye lll Jae g ithe) os Bpdall al ga dee GURY Les ol!
17 — 13
oycle Say Ul cline Ite OY c 5) it Oe By gee @ 5 Ab ) eed Gass cheANN ogy ols Nae 5 a gall Gauls Gye y jl asiArtinya :/slam memilith lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaiandan hubungan suamiisteri telah hampa, karena meneruskanperkawnan berarti menghukum salah satu suami/isteri denganpenjara yang berkepanjangan ini adalah aniaya yangbertentangan dengan keadilan;4.
14 — 10
kembali;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa, sebagaimana maksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 atauuntuk mewujudkan rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah, sesuaidengan maksud Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sejalan pula denganFirman Allah SWT dalam surat Arrum ayat 21 yang berbunyi : PUTUSAN NOMOR 0020 TAHUN 2017 Halaman 8 dari 11 halamana nh 5 Pi 74 + @ > we Xs ne =% & a sd Gass
15 — 7
alas LY) Lis) aC57 LUISA 5 ar gall Gaalls Gass jl asl le pSay yf oline gL OY o 5) ae Oe By pe Aas glMaalArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.
10 — 8
dapat diitsbatkan melaluiPengadilan Agama, dan salah satu asalannya adalah dalam hal yangberkenaan dengan perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidakmempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa menurut keterangan yang terdapat dalam kitabTuhfah, Juz IV, halaman 132, dikatakan bahwa diterima pengakuan nikahnyaseorang perempuan yang adil baligh:clSalls Ae 4a 8) esdan dalam kitab l'anatut Thalibin, juz IV, halaman 254 dinyatakan:Jae Gass
14 — 4
menilaimanfaat dan madlaratnya dan akhirnya berkesimpulan bahwa jika perkawinanPenggugat dan Tergugat tetap dipertahankan, manfaatnya belum kelihatansedangkan madlaratnya sudah nampak yaitu Penggugat sebagai isteri akanmenanggung beban hidup yang berkepanjangan, oleh karena itu demikemashlahatan Penggugat ikatan perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihbaik diputuskan, hal mana Majelis Hakim sejalan dengan pendapat dengan AbhliHukum Islam dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:date poli) ile Gib Gass
7 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;Vs)petal Lge cg SM pl cad Sie at 3) 3) SN es UN ys Gass J Ag Sl IArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dirinya,Menimbang, bahwa Tergugat yang telah dipanggil secara sah menuruthukum
21 — 3
tetapitidak berhasil, sedangkan Penggugat bersikukuh tetap ingin bercerai denganTergugat;Menimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatyang demikian ini nyatanyata telah bertentangan dengan tujuan perkawinansebagaimana dimaksud pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, tentangPerkawinan, yakni: untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan juga bertentangandengan firman Allah dalam Surat Ar Ruum ayat 21 yang berbuny/i:ad= os a S355 pea Gass
9 — 4
tersebut dapat diitsbatkan melaluiPengadilan Agama, dan salah satu asalannya adalah dalam hal yangberkenaan dengan perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidakmempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa menurut keterangan yang terdapat dalam kitabTuhfah, Juz IV, halaman 132, dikatakan bahwa diterima pengakuan nikahnyaseorang perempuan yang adil baligh:cS aed) 4a I 4) asdan dalam kitab l'anatut Thalibin, juz IV, halaman 254 dinyatakan:Jae Gass