Ditemukan 1504 data
19 — 19
dipanggil dengan resmi dan patutnamun tidak datang menghadap di persidangan dan tidak menguasakankepada wakilnya yang sah, sedang ternyata ketidakhadirannya itu tidakdisebabkan oleh sesuatu halangan yang sah, maka Tergugat harusdinyatakan tidak hadir dan gugatan Penggugat dapat diputus denganverstek, sebagaimana dimaksud pasal 125 HIR;Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak hadir maka hak jawabanmenjadi gugur, hal ini sejalan dengan dalil dalam Kitab Ahkamul Quran JuzIl hal 405;4) ga YY al lb get Gass
45 — 11
telahpecah;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis Hakimberpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah(broken mariage) dan tidak ada manfaatnya lagi untuk dipertahankan apa lagidihubungkan dengan sikap Tergugat yang tidak bersedia hadir ke persidangan,tanpa alasan yang sah, Tergugat dapat dianggap telah tidak mau lagimempertahankan hakhaknya di depan hukum, hal ini telah sesuai denganibarat dalam kitab Ankamul Quran Juz II halaman 405 yang berbunyi:4) Ga al US sed Gass
37 — 17
sementara apabila keduanya dibukakan pintu perceraian akanlebih banyak pilihan bagi Keduanya untuk mencapai keadaan yang lebih baikdikemudian hari, hal ini sesuai dengan pendapat Ibnu Sina dalam Kitab AsSyifa yang dikutip oleh Sayid Sabiq dalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz Ilhalaman 208 yang diambil sebagai pendapat Majelis Hakim Tingkat Bandingyang berbunyi:pute OY 1479 SS yo US 24s Vig, blo uw A854) I OS ol UtainOl lgie SL slg yal yo ng ag oid, ALL a8, aI I regi GL wla1 logins geadl od gi zl LISS bbl Gass
16 — 7
Ipgueenies ASsisoup Nesiicly eM asbertint Gass oMosic dnms@) spun oT excous cule uiee vele? cectGeusrhish (ibe. ivi aie ifiad) BBW Ob pic ned iiee Maley ciso ftWA eceM ori tric plage pede esne cota densibs xsrl pneyormiaq ispacea ssoue.. myteat) OD plan ila wpe WO a nbs " x tontele. pie oe ce paed beiniQuS ramalh meh EOS iscreee S Isppnsi tle! fos ue erigted uncDBlOS radiisiga? 3S Isupnar idel iiswemnnss) Nexnedmes Auda jsnuoie? speqed nobis anaMLo Bil wiser DGC N00.?
14 — 1
No. 574/Pdt.G/2018/PA.WsbBahwa Tergugat telah meninggalkan Penggugat sekurangkurangnya sudah selama 3 tahun 6 bulan secara terus menerus;Bahwa sejak kepergiannya, Tergugat tidak pernah pulang lagi kekediaman bersama;Bahwa Tergugat sekarang tidak diketahulkeberadaannya/alamatnya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;Vshpecal Lga eg SM oo) petal Great St 3) 84M ce UN ps Gass yp) deg ll IArtinya : Seorang isteri
8 — 2
ales Lu lis ai,dal le Say yl cline yl potsl OY co 9) se Ce By gee One g jl Abas ll eure Cue 5ANN og) alge li aa 5 a9 gall Gaull Gass jlArtinya : Islam memilih lembaga talak dikala rumah tangga sudah dianggapgoncang, nasehat dan saran perdamaian tidak berguna danhubungan suami isteri sudah hambar tanpa ruh, karena itumeneruskan perkawinan berarti menghukum suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan, ini adalah bentuk aniaya yangbertentangan dengan keadilan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan
8 — 0
Sebagaimana ketentuan pasal 125 ayat(1) HIR dan dalil syar' ;4 j= Y alle seh Gass al DL! alSs Ge aSle GI Los isArtinya : " Seseorang yang dipanggil Hakim (Pengadilan) tidak datang, iadipandang sebagai dhalim dan tidak ada hak baginya.
15 — 6
Juni 2013, dengan perincian biaya sebagai berikut :UPA CMA Gass ss comsmcnae esses cwammoneas 15s emmamens as 945 emmmmene a 455 5 meen @ mamrecemeemNe Rp. 3.600,MCLE LAL. ec ccc cece cece ccc eee ene e eee ceeeeeneeceeeeeeeeneeseeeeeeeueeuueusenseeees Rp. 6.000,Legalisasi dan tanda tangan..........cceesecesscecsseeceseeeceeceecseceecsceeeseeecsneeeeeteeeeeeeeees Rp. 10.000.Jumlah: Rp. 19.600,(Sembilan belas ribu enam ratus rupiah)
17 — 1
menilaimanfaat dan madlaratnya dan akhirnya berkesimpulan bahwa jika perkawinanPenggugat dan Tergugat tetap dipertahankan, manfaatnya belum kelihatansedangkan madlaratnya sudah nampak yaitu Penggugat sebagai isteri akanmenanggung beban hidup yang berkepanjangan, oleh karena itu demikemashlahatan Penggugat ikatan perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihbaik diputuskan, hal mana Majelis Hakim sejalan dengan pendapat dengan AbhliHukum Islam dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:Ait polit adis Gib Gass
21 — 12
TbhC37 ALE Naa 5 ar gall Gaalls Gass jl aal le Say Gf aline syed OY o 5) xt Ge By ge A gilNoellArtinya : Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.
15 — 4
meskipun hal itu adalahmerupakan perbuatan halal yang sangat dibenci oleh Allah SWT ;Menimbang, bahwa perkawinan dalam Islam adalah sebuah perjanjian suci yangsangat kokoh (mitsagon gholidzo) dengan tujuan untuk membentuk keluarga yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan sebisa mungkin hanyadipisahkan dengan kematian, oleh karena itu Islam menetapkan bahwa perceraian ituadalah suatu kebolehan yang tercela atau perbuatan halal yang dibenci oleh AllahSWT,& Mell gl aise J Mell Gass
10 — 0
., gugatan Penggugat dapatdiperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihdoktrin hukum yang terdapat dalam dalam Kitab Ahkamul Quran, Juz Ill,halaman 405 yang berbunyi:43 gs Y ale 9 Gass ald Cebucl a Se Cys Se Cll ea isArtinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim Islam didalam persidangan,sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu. makatermasuk orang dholim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa majelis hakim telah menasihati Penggugat
87 — 34
l Ay oh Alb 5GUE gal gh GIS Jules g 1 jal Nae Glad GS Lage y Gang Liteisteg ait Dad Gass SN Gye Cas Aaa 5 jl) Adal) cet Go) pl GyeArtinya: Sesungguhnya kehidupan suami istri tidak akan tegak jika disertai denganpertengkaran dan perselisihan, disamping menimbulkan kemudharatanyang serius dalam pendidikan dan pembentukan akhlak anakanak. Lagipula tidak baik menghimpun dua orang yang saling membenci.
12 — 8
No. 373/Pdt.G/2017/PA.Dps.Menimbang, bahwa meskipun Termohon telah dipanggil dengan resmidan patut, tetapi tidak datang menghadap di persidangan dan tidak pulamenyuruh orang lain sebagai wakil/kuasanya yang sah serta tidak ternyatabahwa tidak datangnya itu disebabkan oleh suatu halangan yang sah, makaTermohon harus dinyatakan tidak hadir;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil fighiyyah yang tercantum dalamKitab Ahkamul Quran Juz Il hal. 405 yang diambil alin sebagai pendapatmajelis;4) Ga Y alls sed Gass
15 — 8
Tergugatyang demikian ini nyatanyata telah bertentangan dengan tujuan perkawinansebagaimana dimaksud pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, tentangPerkawinan sebagaimana telah dirubah dengan UndangUndang Nomor 16Tahun 2019, tentang Perubahan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, tentangPerkawinan, yakni: untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan juga bertentangandengan firman Allah dalam Surat Ar Ruum ayat 21 yang berbuny/i:ad= os a S355 pea Gass
14 — 4
dapat diitsbatkan melaluiPengadilan Agama, dan salah satu asalannya adalah dalam hal yangberkenaan dengan perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidakmempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa menurut keterangan yang terdapat dalam kitabTuhfah, Juz IV, halaman 132, dikatakan bahwa diterima pengakuan nikahnyaseorang perempuan yang adil baligh:clSalls Ae 4a 8) esdan dalam kitab l'anatut Thalibin, juz IV, halaman 254 dinyatakan:Jae Gass
62 — 32
tetapitidak berhasil, sedangkan Penggugat bersikukuh tetap ingin bercerai denganTergugat;Menimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatyang demikian ini nyatanyata telah bertentangan dengan tujuan perkawinansebagaimana dimaksud pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, tentangPerkawinan, yakni: untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan juga bertentangandengan firman Allah dalam Surat Ar Ruum ayat 21 yang berbuny/i:ad= os a S355 pea Gass
19 — 11
perceraian, meskipun hal ituadalah merupakan perbuatan halal yang sangat dibenci oleh Allah SWT ; Menimbang, bahwa perkawinan dalam Islam adalah sebuah perjanjian suci yangsangat kokoh (mitsaqon gholidzo) dengan tujuan untuk membentuk keluarga yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan sebisa mungkin hanyadipisahkan dengan kematian, oleh karena itu Islam menetapkan bahwa perceraian ituadalah suatu kebolehan yang tercela atau perbuatan halal yang dibenci oleh Allah5 MN Bas Ue Medl Gass
9 — 8
tersebut dapat diitsbatkan melaluiPengadilan Agama, dan salah satu asalannya adalah dalam hal yangberkenaan dengan perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidakmempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa menurut keterangan yang terdapat dalam kitabTuhfah, Juz IV, halaman 132, dikatakan bahwa diterima pengakuan nikahnyaseorang perempuan yang adil baligh:cS Lal) 4a NII) asdan dalam kitab I'anatut Thalibin, juz lV, halaman 254 dinyatakan:Jae Gass
8 — 1
OL Ida y ar gall Gaull Gass jl ast cle Sg le Lee Ici OY 9) ne Us Bo ee Aaa g 5II Aba IMaalC3Artinya : "Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat perdamaian danhubungan suami isteri telah hampa, karena meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu suami/isteri dengan penjara yangberkepanjangan ini adalah aniaya yang bertentangan dengankeadilan".Menimbang, bahwa terhadap perkara ini telah didengar pula keteranganpihak keluarga