Ditemukan 6147 data
11 — 5
digantikan oleh:Wanitawanita dalam garis lurus ke atas dari ibu;Ayah;Wanitawanita dalam garis lurus ke atas dari ayah;Saudara perempuan dari anak yang bersangkutan;Wanitawanita kerabat sedarah menurut garis samping dari ibu;oa a KR w NH >Wanitawanita kerabat sedarah menurut garis samping dari ayah;Menimbang, bahwa para ahli hukum Islam juga telah merumuskanpendapat yang sejalan dengan ketentuan Kompilasi Hukum Islam di atasseperti dalam kitab a/Bajurijilid halaman 195 disebutkan bahwa:ations gal cedals gio
23 — 5
yo ul gio dls pp aI yo Lag o9 (nialogin aod!
131 — 86 — Berkekuatan Hukum Tetap
Madjit dengan Gio Nok Bio diatasnamakan kepada Penggugat (M. Yusuf) berarti tanah rekaan/karangan semata yang nota bene milikPenggugat seluas 25.000 M* tersebut adalah tanah peninggalanAlmarhum H. Abd. Madjit alias tanah warisan, berarti yang digugat adalahtentang tanah warisan yang harus dibagi; Bahwa dari uraian posita gugatan Penggugat tersebut dihubungkandengan petitum gugatannya tidak satupun yang menyatakan tanahrekaan Penggugat yang nota bene seluas 25.000 M?
7 — 0
untuk rukun kembali sebagaisuami isteri, tentu. dapat dipastikan hanya siasia belaka dan tidak akan membawa maslahat bagi rumah tangganya; Menimbang, bahwa diambil alih pula menjadi pendapat Majelis Hakim adalahsebagaimana tersebut dalam kitab Fiqhus Sunnah jilid I halaman 208, di mana AsSayyid Sabiq mengutip pendapat Ibnu Sina dalam Kitab AsySyifa yang berbunyi : arg JS ypo Us aa V alg Le Jaa 29 50I1 I 9S ol Werewe lagrg waists alSIL a9,0)l oJ ogi Glul p> oVLalSs af Load Gor, ALY Le a5 Lda yo wll gio
13 — 1
dikaruniai seorang anak perempuan bernamaANAK ASLI , umur 7 bulan yang sekarang dalam asuhan PenggugatRekonpensi, anak tersebut masih kecil (belum mumayyiz) dan masihmemerlukan kasih sayang seorang ibu sebgai orang yang terdekatdaripadanya;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 156 huruf a Kompilasi HukumIslam disebutkan bahwa anak yang belum mumayyiz berhak mendapatkanhadlonah dari ibunya;Menimbang, bahwa qaul Ulamadalam kitab AlIqna juz 3 hal. 84 yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis berbunyi:alg gio
18 — 4
Hakimmenilai Tergugat Rekonvensi dianggap menyetujui ketiga anak PenggugatRekonvensi dan Tergugat Rekonvensi tersebut diasuh oleh PenggugatRekonvensi, dan berdasarkan keterangan saksi Penggugat Rekonvensi danTergugat Rekonvensi bahwa ketiga anak tersebut saat ini diasuh olehPenggugat Rekonvensi;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan Pasal 156 huruf aKompilasi Hukum Islam dan sesuai dengan bunyi Kitab Bajuri juz Il halaman195 yang diambil alin sebagai pendapat Hakim, yang berbuny/i :aiibacs 521 ng alg gio
28 — 11
dan pegangan, yang termuatdalam kitab seperti tersebut di bawah ini yang selanjutnya di ambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut : AlBajuri Juz Il halaman 145 ;371 (999 aly lgio alg aizgs JLsII G5b lolArtinya: Apabila seorang lakilaki bercerai dengan istrinya, dandia mempunyai anak dari perkawinannya dengan istrinya itu,maka istri lebih berhak untuk memeliharanya; Kifayatul Ahyar juz II halaman 94: asyodlg Jasll : au asbosall les pwspoodl sb Es9 aolsVigasLVIg aasllg Quols32azul sl gio
14 — 7
Pasal 149Huruf (b) serta Pasal 152 Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 TentangKompilasi Hukum Islam, dan telah sejalan dengan quran sebagai berikut:Pe ae) ons Ae, out it 5 aSEcl Bf ieOA BOE IC cel eS oh UB gio! Maelo Atl 7 Ae om Wahai Nabi, apabila kamu menceraikan isteriisterimu maka hendaklah kamuceraikan mereka pada waktu mereka dapat (menghadapi) idahnya, danhitunglah waktu idah itu, serta bertakwalah kepada Allah Rabbmu. Janganlahkamu keluarkan mereka dari rumah mereka... QS.
10 — 7
Pendapat ulama yang terdapat di dalam Kitab alBayjuri, Juz Il,halaman 106, yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim,sebagai berikut:Vo si Gadg Gio! of si ,oJI UgSi Mo sey 9SaJI ...Lna, Lins ayaulPutusan Nomor XXX.Hal. 24 dari 36 hal.Terjemahnya: Wali nikah mesti orang yang merdeka... wali dan saksi nikahharus lakilaki, perempuan dan banci tidak boleh menjadi walidan saksi nikah.h.
11 — 5
avo ay ailad p51 IG ps gio azlg JS ingsArtinya: Tidak baik mengumpulkan suami istri yang selalu bertengkar apapunsebabnya, baik besar maupun kecil. Sebaiknya suami istri tersebutdiakhiri hubungan perkawinannya, semoga setelah itu Allahmemberikan jodoh kepada masingmasing;Menimbang, bahwa demikian juga berkaitan dengan perkara a quo,majelis hakim perlu merujuk Putusan Mahkamah Agung RI.
Sugiono bin Sutari
Tergugat:
Hasma binti Hakim
66 — 22
Bahwa faktanya Anak Penggugat dan Tergugat diambil secaradiamdiam tanpa diketahui oleh Tergugat, Penggugat mengambil AnakDavva Arjuna Nur Gio yang masih dibawah Umur, dan memindahkansekolahnya dan membawanya ke Pulau Jawa.11. Bahwa pada saat diketahuinya, Tergugat berupayamengembalikan dengan jalan meminta bantuan Instansi PPA(Perlindungan Anak dan Perempuan) tapi sampai saat ini belum adahasil.12.
Menetapkan dan mengesahkan jika Pengasuhan Anak Davva ArjunaNur Gio diserahkan kepada Tergugat.3. Menetapkan Harta Bergerak yaitu :1. 1 Unit Mobil Alphard dengan Nomor Polisi DD 1 HK (WarnaPutih) yang dikuasai olen Penggugat.2. 1 Unit Mobil Hailux Doubel Cabin dengan Nomor Polisi DD N8220 DJ (Warna Hitam) yang dikuasai oleh Penggugat.3. 1 Unit Mobil Hailux dengan Nomor Polisi DD 8616 RU (WarnaPutih) yang dikuasai olen Penggugat.Hal. 15 dari 66 Hal. Putusan No.0375/Pat.G/2019/PA.
22 — 13
hidupbersama sebagai suami isteri selama 5 tahun yang berarti Penggugat telah mengabdikan dirinyasebagai isteri pendamping Tergugat dan telah menyerahkan serta mengorbankan segala sesuatunyauntuk kebahagiaan rumah tangganya bahkan telah melahirkan dan mengasuh dua orang anaknyasehingga Penggugat berhak mendapatkan mutah yang pantas dari Tergugat;Menimbang, terhadap pemberian mutah ini dapat pula diterapkan ketentuan firman AllahSWT. dalam surat alBaqarah ayat 241 yaitu:ositell ole lar Sg yeol: gio
214 — 62
demikian jugadipandang dari segi kepentingan dan kejiwaan anak, secara pisikhologis anakyang masih berada dibawah umur secara kejiwaan lebih dekat dan sangatmembutuhkan kasih sayang dari seorang ibu yang sudah merupakan fitrahnya,dan sesuai ketentuan Pasal 105 Kompilasi Hukum Islam, menyebutkan bilaterjadi perceraian: (a) Pemeliharaan anak yang belum mumayyiz atau belumberumur 12 tahun adalah hak ibunya, dan sesuai pula sebagaimana pendapatulama dalam kitab alBajuri II : 195:gl Lil gl OLS 55 jor Y Wo gio
61 — 18
sl gio bps irl U8 795 Wo glalyArtinya : Syaratsyarat hadhonah itu ada 7 (tujuh): 1. Berakal sehat 2.Merdeka; 3. Beragama Islam; 4. Iffah; 5. Dapat dipercaya; 6.Bertempat tinggal tetap/satu tempat kediaman dengan anak yangdiasuh; 7. Tidak bersuami. Apabila salah satu syarat tidakterpenuhi, maka gugurlah hak hadhonahnya itu.;2. Kitab Bajuri, juz Il halaman 198 :(ailsJ x40 ailoVlg ... 10%, Yq Ua, Y Ls Caw SI)... dasdl) ailoVq das!
18 — 4
LiluirgIgitia> cabaaw pil od aauull sl (gio bas Jizl old 793 yo gleulsSyaratsyarat hadlanah itu ada tujuh, berakal, merdeka, beragama Islam,menjaga kehormatan, amanah(dapat dipercaya), tinggal di tempat yangdipilih dan belum menikah dengan lakilaki lain. Jika tidak terpenuhi salahsatu diantara syaratsyarat tersebut gugurlah hak si ibu untuk memeliharaanaknya.2. Kitab Bajuri juz Il halaman 198 :aila> We(aibel woAiloVls ) doer Vo Jw Y Los cw SI ...
14 — 4
G/2018/PA.RgtArtinya : Nafkah atau pakaian yang belum dipenuhi maka harus dilunasiwalaupun sudah lampau masanya;wwola) gl aos Aidig puasS ale ly) lam aig; coil gio oJaiull I5 aindgiArtinya : Apabila suami mencegah pada istrinya untuk memperoleh haknya istriyang wajib dipenuhi oleh suami seperti giliran dan nafkah, maka wajib bagihakim untuk menyuruh memenuhinya bilamana istri menuntutnya;4.
27 — 10
tannw abosll bil,w olo as gio Jisl vld . 795 Yo glill g acldVl 5 aiLVISyaratsyarat hadhanah itu ada 7 (tujuh): 1. Berakal sehat (waras); 2. Merdeka;3. Beragama Islam; 4. Iffah; 5. Dapat dipercaya; 6.
75 — 22
Terhadap hal tersebut MajelisHakim akan mempertimbangkannya sebagai berikut;Menimbang, bahwa sesuai dengan amanat alQuran Surat Al Bagarahayat 241 yang berbunyi:cudioll ds La> 99 ,20)L gio uallaaUyArtinya: Bagi wanitawanita yang diceraikan itu (hendaklah) diberi mutah(oleh suaminya) sebagai kewajiban bagi orang yang taqwa;Menimbang, bahwa hal ini sesuai pula dengan ketentuan Pasal 149 hurufa Kompilasi Hukum Islam, bilamana perkawinan putus karena cerai talak, bekassuami wajib memberikan mutah yang
Terbanding/Penggugat I : MARIA PRANATA
Terbanding/Penggugat II : Ledya Pranata Wijaya
Terbanding/Penggugat III : Simon Pranata
Terbanding/Penggugat IV : Hana Pranata
Turut Terbanding/Tergugat II : Luciana Rampisela Gunawan
Turut Terbanding/Tergugat III : Michael Rampisela
Turut Terbanding/Tergugat IV : Deby Rampisela
Turut Terbanding/Tergugat V : Paul Leonard Rampisela
Turut Terbanding/Tergugat VI : Richard Raja Rampisela
Turut Terbanding/Tergugat VII : Priscilla Boya Rampisela
83 — 24
Juli 2020, yang diajukan oleh Kuasa HukumTergugat I/Pembanding, diterima oleh Zuhriati Usman, SH Panitera padaPengadilan Negeri Gorontalo, tanggal 8 Juli 2020, telah diserahkan salinanresminya kepada Panitera Pengadilan Negeri Gorontalo untuk diserahkankepada pihak lawannya;Halaman 15 dari 26 Putusan Nomor 17/PDT/2020/PT GTORelaas Penyerahan memori bading kepada Kuasa Penggugat/Terbandingdan kepada Turut Terbanding masingmasing tertanggal 9 Juli 2020, atasputusan perkara Nomor 33/Pdt/G/2019/PN Gio
14 — 8
ques V nig cell leis Gio ol Glau 505)! a SILI jlelySLgTerjemahnya Ulama Malikiyvah memperbolehkan ternadinya perceraiandengan alasan syigag (perselisihan dan pertengkaran) danbahaya (kekerasan dalam rumah tangga, baik dalam bentukperbuatan maupun perkataan), untuk mengantisipasiteyjadinya permusuhan (antara pasangan suamiistri),sehingga ikatan rumah tidak menjadi hal yang menyiksa danmenyusahkan...;f. Pendapat dalam Mada Hurriyah AzZayain, Fi AthTholaq, Hal. 83;the Va Woes a9 2s oly Arg jl obo!