Ditemukan 10869 data
11 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Jus IIhalaman 248 yang berbunyi sebagai berikut:copl al piclol aAoo Wl aiaw Gola!
9 — 0
Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Jus II halaman 248 yangberbunyi sebagai berikut:ol al piclol a>g Wl die Gola)!
14 — 1
Pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yang selanjutnyadiambil alih menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 248 berbunyiteeneeeeeeeeeeeeeeeeeene eee eeecneeeeeeteneceecenneeen8 icl gl azo Jl any Gola! is blocs iui IslsOw bus plas aro Gl, leo sIxNI Os cod!
7 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Jus I halaman 248 yangberbunyi sebagai berikut:col aL iclol aco Wl aia Gola! sa Lalo co cis lilylogiLiol gu dpirsll plas azo Slay Vloo sli ul olaly ai Lb ga Lb login TOV!
16 — 8
akan tercapai;Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut Majelis Hakimjuga berpendapat bilamana rumah tangga Penggugat denganTergugat dibiarkan dalam keadaan demikian, maka hanya akanmenimbulkan kemadharatan bagi keduanya, sehingga jalan untukmenghindarkan kemadharatan tersebut dan untuk mewujudkankebaikan bagi Penggugat dengan Tergugat adalah memutuskanperkawinannya;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat perlumengetengahkan dalil dari Kitab Figih Sunnah Juz Il Hal. 220berbunyi:Islg cat Wlgc> is) Gola
9 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Jus IIhalaman 248 yang berbunyi sebagai berikut:col ol piclol Ao ul diay Gola 52 Lalg co cis IslsloglLiol gu dynes! plos azo Slay Vloo sll olsails aa lb lea lb login TOV!
12 — 0
Pasal 116 Huruf (f) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Jus IIhalaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :Col ol piclol ag Wl aia Gola)! sa) Laly co cet lilyLoglLiol ju d dre! plor ano Slay Vloo sls Yl ylaly aatb gall login TMoI!
7 — 0
Pasal 116 huruf "f" Kompilasi Hukum Islam, telahdapat dibuktikan oleh Penggugat.Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 248 berbunyi:aL scl gl aoe Ul ais Gola)! sad balgcs cud leow bppusll plgs aro Gly Loo sly! oS co jlalle gil login TOV! GS Golal jrcg Logllio!
7 — 2
Islcvolall galley itios gail Gola! yo bles Ul lg) jor Lglliollogin TMoY!
5 — 0
Pasal 19 huruf ( b ) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan pasal 116 huruf (b ) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 38 huruf ( b ) Undang Undang Nomor 1 Tahun1974 jo pasal 119 ayat 2 huruf (c ) Kompilasi Hukum Islam dan Majelis juga sependapat denganhujjah syariyyah yang tertuang dalam yang berbunyi sebagai berikut; YI OSs ois 5 a piel la 5 Sl Ab te tall Gola ge 2 aCdn Viigo cpa Lil jae g Legltte (yus penll Vy 2 Ane GLay Las ody(YEAYAdablags) 4 Ly Alb al LiginArtinya
15 — 0
perkawinan tersebutmenggambarkan suatu perkawinan tanpa ruh, sehingga dengan mengharuskan untuktetap melestarikan dan mempertahankan perkawinan tersebut berarti sama halnyadengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman seumur hidup dan ini adalahkedholiman yang ditentang oleh jiwa keadilan ;Menimbang, bahwa Majelis memandang perlu mengemukakan doktrin ulamasebagaimana tercantum dalam kitab Manhaj alThullab, juz V1, halaman 346 yangkemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:asl Gola
10 — 2
nampaknya sudah sulit dapat diwujudkan di dalamnya;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan perkawinanPenggugat dan Tergugat telah pecah dan tidak mungkin dipertahankan lagi karenabilamana tetap dipaksakan bertahan justru akan menimbulkan beratnya penderitaandan mudlarat bagi kedua belah pihak, oleh karena itu penyelesaian yang dipandangadil adalah perceraian, hal tersebut sesuai dengan pendapat ahli figih dalam bukuHimpunan Nash dan Hujjah Syariyah halaman 21 sebagai berikut :aall Gola
8 — 0
sebagai suami,yakni Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat tanpa alasan yangdibenarkan oleh hukum sejak tanggal 01 Juni 2013 hingga sekarang selama 2tahun 2 bulan secara berturutturut;Menimbang, bahwa dalam kasus ini Majelis Hakim mengambil pendapatMazhab Malik sebagai pendapat Majelis, sebagaimana terumus dalam Qanun(UndangUndang Mesir yang disebutkan dlaam kitab Fiqh Sunnah juz Ilhalaman 292 sebagai berikut :lbs ul azo slp osio 36 ML yi aw Zoid OLE Isad lS glo jlgis orm yo Wypoi 15 WL aus Gola
12 — 1
sebagai suami,yakni Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat tanpa alasan yangdibenarkan oleh hukum sejak tanggal 25 Oktober 2011 hingga sekarang selama5 tahun 6 bulan secara berturutturut;Menimbang, bahwa dalam kasus ini Majelis Hakim mengambil pendapatMazhab Malik sebagai pendapat Majelis, sebagaimana terumus dalam Qanun(UndangUndang Mesir yang disebutkan dlaam kitab Fiqh Sunnah juz Ilhalaman 292 sebagai berikut :lbs ul azo slp osio 36 ML yi aw Zoid OLE Isad lS glo jlgis orm yo Wypoi 15 WL aus Gola
34 — 3
si blgcs cuir lilyOF Gola jac lgliol yu dpirell plas azo Sly Y loo sla,VlArtinya : Jika tuduhan di depan pengadilan terbukti dengan keterangan istri ataupengakuan suami sedangkan hubungan suamiistri tidak dapat lagiditeruskan, karena perbuatan yang diakibatkan suami dan pengadilantidak mampu lagi mendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkan talakbain kepadanya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut harus dinyatakanbahwa gugatan cerai tersebut telah memenuhi alasan perceraian yang diatur
7 — 1
gic oom yo wy poi I WL ads Gola J Clb:aio Gail alii J J VIS glyArtinya: Apabila suami menghilang satu tahun atau lebih tanpa alasan yangsah, maka isteirnya dapat meminta kepada hakim untuk menceraikan dengantalak ba'in, sepanjang (kKepergian suami) menyebabkan penderitaan bagi isteriwalaupun suami meninggalkan harta yang dapat dijadikan nafkah".Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,gugatan Penggugat beralasan dan tidak melawan hukum, maka berdasarkanPasal 125 Ayat (1) HIR
40 — 4
berdasarkan halhal tersebut diatas, Majelis Hakimberpendapat bahwa gugatan Penggugat telah memenuhi maksud pasal 39 ayat (2)Undangundang Nomor tahun 1974 dan telah sesuai dengan alasan perceraiansebagaimana diatur dalam pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam sehingga Majelis Hakim harusmenjatuhkan talak dari Tergugat atas diri Penggugat, hal ini sesuai dengan ketentuandalam Kitab Fighus Sunnah II : 290 yang berbunyi : Isls cad Loloc> sod Gola
22 — 7
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam dan Alqur'an surat ArRum ayat 21, sulit dicapaioleh Penggugat;Menimbang, bahwa dengan demikian telah terdapat alasan untukbercerai sebagaimana dimaksud Pasal 19 f PP No. 9 Tahun 1975 Jo.Pasal 116 f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 248 berbunyi:alLicl ol azo Jl ai Gola sd Llgcs cad Islsow dps pls aro Gla, loo lUYl ls
15 — 2
rupa adalah siasia, dan bahkanapabila dipaksakan atau dibiarkan keadaannya sepertiHalaman 8 dari 12sekarang ini maka justru akan menimbulkan madharat danpenderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga Majelis berpandapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakandalil syar'i dari Kitab Fighus Sunnah Juz II halaman 290yang berbunyi: por rrOSs coJ SL icl gl azo JI au wolall sot gss cui 513OF Gola
10 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Jus I halaman 248 yangberbunyi sebagai berikut:col Lp iclel azo Wl aia Gola! sx Lele co ci lilylogiLiol gu dpirsll pls azo sla, Vloo sli ul olaly ail gal login TOV!