Ditemukan 13169 data
11 — 4
Menimbang, bahwa untuk terwujudnya tujuan perkawinan sebagaimanadimaksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan,yakni terbentuknya keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, diperlukan adanya unsur salingmencintai dan saling menyayangi di antara kedua belah pihak sebagai suamiisteri, Sebagaimana diisyaratkan di dalam Al Quran Surat Ar Ruum ayat 21;Menimbang, bahwa apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasacinta dan kasih sayangnya, maka cita
25 — 15
Sukasada,KabupetenBuleleng dan terdakwa mempunyai orang tua bernama SAIDAH ( Alm) tedakwaanak keenam dari tujuh bersaudara, terdakwa terakhir sekolah di MTS Tegal linggahSukesada Buleleng punya istri bernama NURHAYATI dan mempunyai lima oranganakanak masingmasing bernama : DEWI NURHAYATI, INDAH HUMAIRAH,DIDIN APIPUDIN, dan CITA DAMAYANTI dan terdakwa sebagai jual beli Masdan uang bolong dan terdakwa tinggal bersama Istri dan anakanak pada alamattersebut ;Bahwa benar terdakwa kenal dengan Saudara
21 — 12
Cita Aulia Binti Basuki Firmansyah,Lahir di Cilacap tanggal 10 Juli1997, umur 27 tahun, Agama Islam, pekerjaan Karyawan Swasta,Pendidikan SMA, tempat kediaman di Jl.Raya Momogan Gg Babi No.6,Kelurahan pemogan, Kecamatan Denpasar Barat, Kota denpasar, PropinsiBali, dibawah sumpahnya memberikan keterangan pada pokoknyasebagai berikut: Bahwa saksi mengenal Penggugat dan Tergugatkarena saksi bertemandengan Penggugat; Bahwa saksi tahu Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yangsaat menikah saksi tidak
17 — 13
/2019/PA.Sgmdipertahankan, sehingga bila dipaksakan untuk dipertahankan sudah sulit untukmewujudkan tujuan perkawinan sebagaimana dimaksud pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 dan pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu keluarga yang sejahtera, mawaddah dan warahmah.Menimbang, bahwa rumah tangga yang bahagia dapat terwujud jika suam1 isterisaling cinta mencintai dan sayang menyayangi satu sama lainnya jika salah satu pihaktelah kehilangan rasa cintanya seperti yang dialami Penggugat saat ini maka cita
14 — 9
Bahwa fakta Penggugat tetap pada keinginannya untuk berceraidengan Tergugat menunjukkan Penggugat sudah tidak cinta lagiterhadap Tergugat dan bila salah satu pihak sudah kehilangan rasacinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatu kehidupanrumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkanapabila perkawinan tersebut tetap dipaksakan untuk dilanjutkandikhawatirkan akan menimbulkan dampak negative (dharar) baikkepada Penggugat maupun Tergugat;.
67 — 32
Untuk mencapai tujuan itu antara suamiisteri harus saling mencintai dan menyayangi satu sama lain, apabila salahsatu pihak telah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita idealbagi suatu kehidupan rumah tangga tidak akan pernah terwujud.
19 — 8
keteguhan hati untuk memutuskan ikatanperkawinan diantara mereka;Menimbang, bahwa dengan tekad Pemohon untuk menjatuhkan talakterhadap Termohon, maka Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil alQuransurat alBaqarah ayat 227 yang berbunyi:Bale Anas si) S18 S61 154 Ge SlsArtinya: Jika mereka (para suami) telah berketetapan hati untuk menjatuhkantalak, maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi MahaMengetahur;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita
47 — 37
bahwa kenyataan tersebut, menunjukkan antara Penggugatdan Tergugat telah mengalami kebuntuan komunikasi kasih sayang sebagaisuami istri, yang hal itu nyatanya terus memburuk dari waktu ke waktu sehinggamengakibatkan hancurnya keharmonisan kehidupan rumah tangga Penggugatdan Tergugat, dimana pada titik sekarang, Penggugat dan Tergugat kehilanganrasa cintanya, serta keduanya begitu kuat niatnya untuk bercerai;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dankasih sayangnya, maka cita
16 — 8
Bahwa fakta Penggugat tetap pada keinginannya untuk bercerai denganTergugat menunjukkan Penggugat sudah tidak cinta lagi terhadapTergugat dan bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dankasin sayangnya, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tanggatersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkan apabilaHal 11 dari 14 hal Put. No. 63/Pdt.G/2020/PA.
18 — 12
Tergugat, sebagaimana diatur dalam firman Allah SWT.dalam surat arRuum ayat 21 serta Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa dengan adanya fakta hukum poin 2 dan 3, MajelisHakim menilai dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidakterwujud lagi, karena sebagai pasangan yang terikat dengan ikatan suci(mitsagan ghalidzan) yang menautkan dua insan yang berbeda fikiran, hatidan rasa menjadi satu sehingga bisa saling asah, saling asih dan asuh dalamsatu cinta dan cita
12 — 6
dilakukan oleh Majelis Hakimmaupun pihak keluarga akan tetapi seluruh usaha damai tersebuttetap tidak berhasil dikarenakan Penggugat tetap pada pendiriannyauntuk bercerai, hal ini membuktikan pula bahwa telah terjadiperselisinan dan pertengkaran yang dalam dan sulit untuk dirukunkan; Bahwa fakta Penggugat tetap pada keinginannya untuk berceraidengan Tergugat menunjukkan Penggugat sudah tidak cinta lagiterhadap Tergugat dan bila salah satu pihak sudah kehilangan rasacinta dan kasih sayangnya, maka cita
19 — 16
Bahwa fakta Pemohon tetap pada keinginan nya untuk berceraidengan Termohon menunjukkan Pemohon sudah tidak cinta lagiterhadap Termohon dan bila salah satu pihak sudah kehilangan rasacinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatu kehidupanrumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkanapabila perkawinan tersebut tetap dipaksakan untuk dilanjutkandikhawatirkan akan menimbulkan dampak negative (dharar) baikkepada Pemohon dan Termohon;h.
48 — 6
diantara mereka;Menimbang, bahwa dengan tekad Pemohon untuk menjatuhkan talakterhadap Termohon, maka Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil alQuransurat alBaqarah ayat 227 yang berbunyi:Bile Anos aid S16 SUL 154 56 SysArtinya: Jika mereka (para suami) telah berketetapan hati untuk menjatuhkantalak, maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi MahaMengetahur;Halaman 11 dari 14Putusan Nomor 260/Pdt.G/2018/MS.IdiMenimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita
20 — 15
bersalah atas tindak pidana yang didakwakan terhadap diri terdakwa olehkarena itu harus dijatuhi pidana ; Menimbang, bahwa sebelummenjatuhkan hukuman atas diri terdakwa, maka Majelisterlebih dahulu akan mempertimbangkan halhal yang dapat memberatkan maupunmeringankan terdakwa ;Halhal yang memberatkan;16e Kelalaian atau kealpaan terdakwa dalam berkendara mengakibatkan korbanmeninggal dunia ;Halhal yang meringankan;e Terdakwa dengan telah beritikad baik untuk memberikan bantuan biaya santunanduka cita
124 — 9
keluarkanoleh Polres Kotawaringin Timur, selanjutnya diberi tandaT13 ;Surat Tanda Penerimaan, Nomor : STPB/143.a/x/2013/RESKRIM, tanggal 19 Oktober 2013, yang di keluarkan olehPolres Kotawaringin Timur, selanjutnya diberi tanda T14 ;Surat Tanda Penerimaan, Nomor : SP.Sita/147.a/x/2013/RESKRIM, tanggal 24 Oktober 2013, yang di keluarkan olehPolres Kotawaringin Timur, selanjutnya diberi tanda T15 ;Surat Keterangan, No. 170/KET/CBES/421.2/X/2012,tertanggal 21 Mei 2013, yang di keluarkan oleh LembagaPendidikan Cita
Bunda Sampit, selanjutnya diberi tandaT16 ;Surat Panggilan Orang Tua, No. 163/SP/CBES/421.2/V/2012/ tanggal 16 Mei 2013, yang di keluarkan olehLembaga Pendidikan Cita Bunda Sampit, selanjutnya diberitanda T17;Surat Ijin Tempat Usaha, No. 501/2295/KPTSSITU/KOTIM/2010, Toko Mas Gloria, dikeluarkan oleh PemerintahKabupaten Kotawaringin Timur, selanjutnya diberi tandaT18 ;Surat Ijin Gangguan (H.O), No. 502/2111/KPTSSITU/KOTIM/2010, Toko Mas Gloria, yang dikeluarkan olehPemerintah Kabupaten Kotawaringin
Selanjutnya penggugat telah menunjukkan rasatanggung jawabnya sebagai orang tua dengan memenuhi hakpendidikan dari EUNICA SHAREEN DELLAMANDA dengan menyekolahkanEUNICA SHAREEN DELLAMANDA di Surabaya dengan memindahkansekolahnya dari Sampit karena terganggu sekolahnya akibatmasalah orang tuanya yaitu penggugat dan tergugat yang sesuaidengan bukti surat bertanda T16 dan T17 jika EUNICA SHAREEN41DELLAMANDA = sampai 3 minggu tidak masuk sekolah LembagaPendidikan Cita Bunda di Sampit ketika masih sekolah
45 — 39
Unsur : Dengan sengaja dan melawan hukum.Menimbang, bahwa pengertian kata dengan sengaja tidaklah ditemukan dalamKUHP, namun didalam Memori van Toelichting Nederland kata dengan sengaja yangdikenal dengan sebutan opzettelijk diartikan sebagai willens en wettens, yang oleh R.18Tresna dalam bukunya berjudul Azas Azas Hukum Pidana diterjemahkan kedalam katadikehendaki (tekad) dan diketahui (cita atau dibayangkan) ;Menimbang, bahwa dalam teori hukum pidana dikenal adanya tiga macam atautingkatan kesengajaan
Unsur : Dengan sengaja dan melawan hukum.Menimbang, bahwa pengertian kata dengan sengaja tidaklah ditemukan dalamKUHP, namun didalam Memori van Toelichtng Nederland kata dengan sengaja yang21dikenal dengan sebutan opzettelijk diartikan sebagai willens en wettens, yang oleh R.Tresna dalam bukunya berjudul Azas Azas Hukum Pidana diterjemahkan kedalam katadikehendaki (tekad) dan diketahui (cita atau dibayangkan) ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah mempertimbangkan terhadap unsurDengan sengaja dan
13 — 2
keluarga, rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akad yangsangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaati perintah Allahdan melaksanakannya merupakan ibadah ;Pasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
Demikian pula Termohon di depan sidang ternyata juga tidakkeberatan manakala Pemohon memang benar benar ingin menceraikannya;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak atau justru kedua belah pihaksudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan,bahkan jika tetap dipertahankan, maka kehidupan rumah tangga itu justrubisa menjadi belenggu kehidupan bagi kedua belah pihak ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan
9 — 6
Apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasihsayangnya, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tangga tidak akanpernah menjadi kenyataan bahkan kehidupan perkawinan itu akan menjadibelenggu bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa menurut Pasal 19 huruf f Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam dijelaskanbahwa perceraian dapat terjadi karena alasan antara suami istri terus menerusterjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidak ada harapan
6 — 0
persidangan telah menunjukkansikap dan tekadnya untuk bercerai, sikap tersebut berarti Penggugat sudahtidak mencintai Tergugat lagi dan tidak berkehendak mempertahankanperkawinannya dan sudah tidak ada ikatan bathin lagi dan perkawinan itusudah tidak utuh dan menjadi rapuh ;Menimbang, bahwa rumah tangga yang bahagia, kekal dan sejahteraakan terwujud jika antara suami isteri saling mencintai dan menyayangi satu10sama lain, namun apabila salah satu pihak kehilangan rasa cinta dan kasihsayangnya, maka cita
7 — 0
Apabila salah satu pihak kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya,maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernahmenjadi kenyataan bahkan kehidupan perkawinan itu akan menjadi belenggukehidupan bagi kedua belah pihak ;Menimbang, bahwa sebagaimana ternyata antara Penggugat denganTergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yangberdampak kedua belah pihak telah tidak saling komunikasi lebih dari 6 bulanlamanya dan telah saling meninggalkan kewajibannya