Ditemukan 1295 data
14 — 4
Sgm.didasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24 dan Pasal 8 sampai 44 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 39 sampai 44 Kompilasi Hukum Islam sehingga telahmemenuhi ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974yang sejalan dengan ketentuan hukum Islam sebagaimana tersebut padaPasal 4 Kompilasi Hukum Islam, dan setelah mempertimbangkan dalilpermohonan pemohon untuk diitsbatkan berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat(2) Kompilasi Hukum
130 — 20
antaraPemohon dan calon isterinya tidak ada yang menghalangi sahnya perkawinanjika antara Pemohon dengan calon istri keduanya menikah;Menimbang, bahwa kesanggupan berlaku adil sebagaimana dimaksudpasal 5 angka (1) huruf (C) Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974, telahdisampaikan Pemohon secara lisan dimuka sidang dan dikuatkan bukti P.5(surat pernyataan berlaku adil), maka telah terbukti bahwa Pemohon sanggupberlaku adil terhadap isteriisterinya;Menimbang, bahwa memperhatikan Firman Allah dalam AlQuran suratAn
69 — 66
., MP bin MahadiDans 1 )yang memili ki kedudukan sebagai suam almarhumahmendapat bagian sebesar 1/4 atau 9/36, sebagaimana SuratAn Nisa ayat 12, sebagai beri kut:1 Of %e 8B SOB i / 9% $ By BSS...nM 7 2m NG : BFNLU ow eee S ph $y/wae Jl ka isteriisterimu itu mempunyai anak,maka kamu mendapat seperempat dari harta yangditi nggal kannya se sudah dipenuhi wasiat yangmereka buat atau (dan) seduah dibayar hut angnya.Meni mbang, bah wa Pe nvhon II ( Ofan Agus tanaFahrin bin Fajeriani, S.Hut., MP) dan anak
18 — 9
Oleh karenanya majelis berpendapat percaraianlah salah satujalan keluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmempe roleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:Artinya Dan jika keduanya (suami isteri) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
1.OLLENG Bin DARISI
2.JUSMI Binti SABIR
13 — 11
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
8 — 0
Suratan Gg.IVNo. 16, RT.04 RW.02, Kelurahan Kranggan KecamatanKranggan Kota Mojokerto atau Dusun Tuwiri RT.02 RW.10Desa Seduri Kecamatan Mojosari Kabupaten Mojokerto,sebagaimana Surat Kuasa Khusus tanggal 13 Maret 2017 yangtelah didaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama MojokertoNomor Register 116/Kuasa/III/2017/PA.Mr. tanggal 15 Maret2017, selanjutnya disebut Penggugat ;melawanumur 23 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SMA,pekerjaan Swasta, tempat tinggal di Jalan Perum MojobaruBlok EJ.
24 — 18
agalah perkawinan itu sendiriapakah perkawinan itu masih dapat dipertahankan lagi atau tidak.Menimbang, bahwa berdasarkan yurisprudensi tersebut, makaperceraian tidak perlu dilihat dari siapa pemyebab perselisihan danpertengkaran yang terjadi antara suami istri;Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227A t. 3 r .Fale OoArtinya: dan jika mereka ber'azam (bertetpp hati untuk) talak, MakaSesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha mpengetahui;Menimbang, bahwa firman Allah dalam suratAn
21 — 12
Nomor 9 Tahun 1975 TentangPelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jo Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas Majelis Hakimberpendapat, bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat sudah tidak dapatdipertahankan lagi, karena kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugat tersebutsudah tidak sesuai lagi dengan citacita dan tujuan perkawinan sebagaimana yangtelah digariskan oleh Allah Swt. di dalam Al quran, surat Ar ruum ayat (21), dan suratAn
17 — 17
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yang dikandungfakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebut telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimana tersebutpada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatu karena hukumyang menghalangi pernikahan Pemohon Idan Pemohon Il tersebut, karena itumenurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengan didasarkan kepada ketentuansebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
1.Jumaing bin Bolong
2.NURMILAD NUSANTARA Binti BAHTIAR
14 — 12
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
11 — 2
Sgm.didasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24 dan Pasal 8 sampai 40 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 39 sampai 44 Kompilasi Hukum Islam sehingga telahmemenuhi ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974yang sejalan dengan ketentuan hukum Islam sebagaimana tersebut padaPasal 4 Kompilasi Hukum Islam, dan setelah mempertimbangkan dalilpermohonan pemohon untuk diitsbatkan berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat(2) Kompilasi Hukum
10 — 5
Sgm.didasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24 dan Pasal 8 sampai 38 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 39 sampai 44 Kompilasi Hukum Islam sehingga telahmemenuhi ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974yang sejalan dengan ketentuan hukum Islam sebagaimana tersebut padaPasal 4 Kompilasi Hukum Islam, dan setelah mempertimbangkan dalilpermohonan pemohon untuk diitsbatkan berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat(2) Kompilasi Hukum
9 — 2
Sgm.didasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24 dan Pasal 8 sampai 35 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 39 sampai 44 Kompilasi Hukum Islam sehingga telahmemenuhi ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974yang sejalan dengan ketentuan hukum Islam sebagaimana tersebut padaPasal 4 Kompilasi Hukum Islam, dan setelah mempertimbangkan dalilpermohonan pemohon untuk diitsbatkan berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat(2) Kompilasi Hukum
13 — 1
SAKSI I, umur 34 tahun, agama islam, pekerjaan Pedagang tempattinggal di Suratan Gg. 9 Kelurahan Kranggan Kecamatan Prajuritkulon KotaMojokerto, yang memberikan keterangan di bawah sumpah yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksimempunyai hubungan sebagai Paman Penggugat ; Bahwa semula kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugatdalam keadaan rukun yang bertempat tinggal di rumah kontrakan diSidoarjo selama 2 bulan, kemudian pindah dan bertempat
10 — 0
Nomor 5050/Pdt.G/2018/PA.Sbytidak ada unsur larangan kawin sebagaimana dimaksud dalam Al Qur'an SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 7 (3) huruf (e)ditentukan bahwa Itsbat Nikah yang dapat diajukan ke Pengadilan Agamaterbatas mengenai halhal yang berkenaan dengan perkawinan yang dilakukanoleh mereka yang tidak mempunyai halangan perkawinan menurut Undangundang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta seperti tersebut di atas,pelaksanaan perkawinan
12 — 0
Suratan IV / 16 RT. 04 RW. 02, DesaKranggan, Kec. Kranggan, Kota Mojokerto berdasarkan surat kuasakhusus tanggal 14 September 2018. Disubstitusikan kepadaDENNY FEBRIANTO, S.H. berdasarkan Surat Kuasa Substitusitanggal 31 Oktober 2018, selanjutnya disebut sebagai "Pemohon"melawanTergugat, umur 30 tahun, agama Islam, pendidikan S1, pekerjaan Swasta(Buruh Pabrik), tempat tinggal di Kec.
23 — 15
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
14 — 4
cls atlas duldall 33Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambilkebaikanMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas tersebut Hakim berpendapat untuk menghindari halhal yang tidakdiinginkan yang dapat menimbulkan mafsadat yang lebih besar, dan agarhubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn
71 — 8
Batasanhanya berdasarkan kualitas yang harus dinikahi sebagaimana dalam suratAn Nisa ayat 6, yang dimaksud sudah cukup umur adalah setelah timbulkeinginan berumah tangga, siap menjadi suami dan mengurus rumahHal. 10 Penetapan Nomor 0004/Pdt.P/201 7/PALbt.tangga. Hal ini tidak akan bisa berjalan sempurna jika belum bisa mengurusharta kekayaan karena seseorang yang dapat diminta pertanggungjawaban atas perbuatan dan mempunyai kebebasan menentukan hidupnyasetelah cukup umur (baligh).
10 — 0
Suratan Gg. IV/ No.16, RT. 004, RW. 002, Kel./Ds. Kranggan, Kec.