Ditemukan 25839 data
10 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das llr Y ) 2) eo Tae pe) C0!
19 — 5
rahmah sudah tidak mungkin dapat terwujud lagi, karenaterbukti kedua belah fihak sudah tidak bisa menyatu dalam rumah tangga,masingmasing mengurus dirinya sendiri dalam kehidupan yang terpisah baiksecara lahir maupun batin, maka perpecahan dalam rumah tangga tersebut(broken marriage) telah terbukti dan tidak mungkin dapat dipertahankan lagi;Sebagimana pula dalam Firman Allah Swt. dalam Al Quran Surat ArRum ayat 21 yang menyatakan;J Lely yl eS oe eS sls gl abi oesU9 pK8in0 5 GI wArtinya: Dan tag das
32 — 5
FIF ;bahwa sepeda motor tersebut tidak bolehdiperjual belikan oleh Aan Sulfadillah sebelumangsurannya dibayar lunas oleh Aan ke pihakFIF ; MURTA alias JAFRA bin DAS, di bawah sumpah padapokoknya menerangkanbahwa saksi dimintai tolong oleh temannya untukmenjual 1 (satu) unit sepeda motor Yamaha Miowarna merah hitam No.Pol.
16 — 3
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;&das
9 — 0
akan menimbulkan mudharat bagi Penggugat danTergugat, padahal sesuai dengan kaidah figih menghilangkan mudharat harusdidahulukan dari pada menarik manfaat;led) Gls cle pais auldll yoArtinya : Menolak kemudharatan lebih utama dari pada menarik(mempertahankan) kebaikan.Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin sebagai pendapat Majelis terhadap pendapat pakar hukumIslam dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi sebagai berikut:(a loyal Ale ) Aa Galil ale Glb Wasi das
11 — 6
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flared YN no) ke cajll jlne Cool 18) Sell galall ye lle ol deol 5 7Ledteel yy 5 dal algoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara
20 — 1
menata rumah tangga Pemohon danTermohon, sebab tujuan yang diharapkan dalam perkawinan sebagaimanafirman Allah SWT. dalam surah a/ Ruum ayat 21 adalah terciptanya suasanayang sakinah, mawedah va rahmah dalam hal tersebut tidak dapat diwujudkanlagi oleh Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa di samping itu, Pengadilan memandang perlumengemukakan dalil Syari yang terdapat dalam alQuran surat alBagarahayat 227 yang diambil alin menjadi pertimbangan majelis yang berbunyisebagai berikut :OQRM +2 OO VERA DAS
14 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flare YI ho) be cai slo Sl 15) gue) celill oy cba oy! de gil 8!
8 — 0
Kitab Fiqhu as Sunnah, Juz Il, halaman 249 :O lel j gag Lagltbal Gap 3 pall al ga dane Ubi Y Ley lee es ill oI wal das ill Cue 13HOf Jae gy pell Gh 13) Ail Lala oll Ugly Mitse g 5s ail call Gyo GallasLegis DueArtinya: Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap isteri sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga,maka dibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila madlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan
9 — 7
putusan ini; TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan Gugatan Penggugat padapokoknya seperti yang diuraikan di atas ; Menimbang, bahwa Penggugat hadir di persidangan sedangkanTergugat tidak pernah hadir meskipun panggilan untuk Tergugat telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan Pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975, oleh karenanya perkara ini dapat diputus secara verstek, hal inisesual dengan pasal 125 HIR dan ibarat Kitab lanatuth Thalibien Juz IVhalaman 238 yang berbunyi ; das
11 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glad YI! be rasll Ina) coal Ia) geal gelill ye clas I de gil ii YS 7gle!
10 — 0
hadir dipersidangansedangkan ia telah dipanggil dengan secara sah dan patut, ternyata ketidakPutusan Nomor.2647/Pdt.G/2018/PA.CipHalaman 6 dari 11 halamanhadiran Termohon tersebut tidak berdasarkan alasan sah yang dibenarkanmenurut hukum, maka sesuai pasal 125 ayat (1) dan pasal 126 HIR, perkara aquo dapat diperiksa dan diputus tanoa hadirnya Termohon (Verstek);Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambilalin pendapat ahli Fikin dalam kitab lanatuth thalibin halaman 238, yangberbunyi;das
15 — 2
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 yang berbunyi :pe das ly jury jl sLoull O edi > jl oll pay je ayArtinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakim dengan bukti dari pihakisteri atau pengakuan suami, atau adanya hal yang menyebabkan tidak adanyapergaulan yang harmonis antara keduanya, dan Hakim tidak berhasil mendamaikankedua belah pihak, maka Hakim dapat menceraikannya dengan talak bain. 11Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangan diatas
15 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gland VI nol le rash slp) ocal 13) gall golall 0 Cbs yi de all siNe a *Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuHal 9 dari 11 hal Put.
12 — 1
yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX) halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :Aad walill ale (gle leas das
17 — 5
No. 570/Pdt.G/2017/PA.ClgMenimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pandangan ahlihukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Marom dan diambil alin menjadipendapatnya sendiri, yang berbunyi:Alle aclill ale Glad Lea yj cle das jl AS y pre itl 1aArtinya : "Di saat istn telah memuncak kebenciannya terhadap suami, maka hakimberwenang menjatuhkan talak suami.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, tanpamencari siapa penyebab awal dari kondisi ini, Majelis Hakim berpendapat bahwarumah
13 — 11
kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasan gugatanPenggugat tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam sertapendapat ahli hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghoyatul Marom,halaman 79 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai dasar hukum dalamperkara ini, yang berbunyi :Halaman 9 dari 12 Perkara Nomor : 1396/Pdt.G/2017/PA.Kab.Mn.ASL qnollll dale Sls eas das
9 — 0
saling membantuantara satu sama lainnya dengan demikian rumah tangga mereka telahpecah;Menimbang bahwa dengan telah terbukti adanya perselisinan danpertengkaran yang terus menerus antara Pemohon dan Termohon sertatidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga, makaapabila perkawinan mereka diteruskan niscaya tujuan perkawinansebagaimana dimaksud pasal 1 undangundang no 1 tahun 1974 yaituuntuk membentuk keluarga (rumah tangga) bahagia dan kekal sertafirman Allah dalam surat ArRum ayat 21,das
14 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Glan YIN) be cap) shee Sea! 13) gael celal oye les de all Velie!
19 — 3
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu. untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das