Ditemukan 11670 data
8 — 4
dan Termohon benarbenar telah pecah dan telahsampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena sudah tidakada kehendak dari Pemohon maupun Termohon untuk melanjutkanperkawinannya, dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil danbermanfaat bagi Pemohon dan Termohon adalah perceraian;Menimbang, bahwa karena Pemohon tetap berazam mengikrarkantalaknya terhadap Termohon, maka keinginan Pemohon tersebut telah sejalanpula dengan firman Allah Q.S. alBagarah ayat 227 yang berbuny/:al yls Sell
14 — 8
Hal ini sesuai pula dengan pendapat pakar hukum Islam dalam kitabal Marah bainal Fiqh wal Qonun halaman 100 yang diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim yang menyatakan:yo yld Ledligl yLS Lub el wll CllGud yu duro a Sell csgiti Ul 54 suus79H!
21 — 8
ulamaIslam dan mengambil alin sebagai sebagai pendapat Majelis Hakim, dalamKitab Ahkamul Quran, Juz 2, halaman 45:Artinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan tersebut, makadia termasuk orang zalim, maka gugurlah haknya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan doktrinulama Islam dalam Kitab AlAnwar Juz Il, Halaman 149 yang kemudian diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:dle. aSall, 4iull, is sell
16 — 1
demikian itu, maka Majelis Hakim menilai tujuan perkawinantersebut tidak dapat diwujudkan dalam rumah tangga Pemohon denganTermohon;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut maka perkawinanyang demikian tidak dapat dipertahankan lagi dan lebih maslahah diakhiridengan perceraian agar masingmasing pihak dapat dengan leluasamenentukan masa depannya sendiri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini, Majelis Hakim perlumengetengahkan petunjuk Allah dalam surat Al Bagoroh ayat 227 yangberbunyi:wale aot dtl Obs Sell
22 — 7
gawaid alfighiyyah;Menimbang, bahwa Hakim Tunggal Pengadilan Agama Tolitoli dalammenyelesaikan perkara ini menggunakan qawaid alfiqhiyyah yang diambil alihsebagai pendapat Majelis sebagai berikut:cella) Gila le pads aslidll Artinya: Menolak Mafsadah harus lebih diutamakan daripada mencarikemaslahatan;Menimbang, bahwa Hakim Tunggal Pengadilan Agama Tolitoli dalammenyelesaikan perkara ini menggunakan dasar hadist Nabi sebagai berikut:Au) cle atl J gw) UW Sb Ate al 2) ageine Cp all ue yeALE 5 jiald Sell
- Tentang : Perdagangan Komoditi berdasarkan Prinsip Syariah di Bursa Komoditi
Bukhari).j.Hadis Nabi riwayat dari Amr bin Auf alMuzani:au te AU) J yen) Ol ote Be tel Se Sell Oe ot ge orof feSIYDE Ge Ble Y ual OS ote lead ral JB aly alea o 2 4)JASE fe bee pak le Out curei Dewan Syariah Nasional Majelis Ulama Indonesia82 Perdagangan Komoditi Berdasarkan Prinsip Syariah di Bursa Komoditi 6(YVY 2 Cyst) 05)Diriwayatkan dari Amr bin Auf alMuzani, dari ayahnya,dari kakeknya, Rasulullah s.a.w. bersabda:Perdamaianboleh dilakukan di antara kaum = muslimin kecualiperdamaian yang mengharamkan
1.NI NYOMAN BUDIASIH, SH.
2.I NYOMAN CARIKYASA, SH.
Terdakwa:
Wahyudi Ananda
81 — 12
2009 tentang Narkotika.wonn Perbuatan Terdakwa sebagaimana diatur dan diancam pidanaberdasarkan Pasal 112 Ayat (1) UndangUndang Republik IndonesiaNomor 35 Tahun 2009 Tentang Narkotika ATAUHalaman 4 dari 28 Putusan Nomor 44/Pid.Sus/2021/PN BliKedua : Bahwa ia terdakwa Wahyudi Ananda pada hari Jumat tanggal 16 Juli2021 sekitar jam 19.30 Wita atau atau setidaktidaknya pada suatu waktudalam bulan Juli atau setidaktidaknya pada suatu waktu dalam tahun duaribu dua puluh satu, bertempat di toko Rendy Sell
Jumat tanggal 16 Juli 2021 sekirapukul 17.30 wita Terdakwa datang ketempat kontrakan Pak Tut (DPO)yang ada di Semabaung Gianyar untuk membeli satu paket narkotikajenis shabu seharga Rp. 800.000, (delapan ratus ratus ribu rupiah),selanjutnya PAK TUT (DPO) meminta Terdakwa untuk menunggudikontrakannya di Semabaung Gianyar selanjutnya sekira pukul 19.30wita PAK TUT (DPO) kembali dan menyerahkan paket narkoba kepdaTerdakwa dan Terdakwa kembali ke toko tempat Terdakwa bekerjasesampainya di toko Rendy Sell
9 — 2
pendapat Majelis Hakim, dalamKitab Ahkamul Quran, Juz 2, halaman 45:4 ga Y alle ye Gay ali Grekuall alSa Gye Sle (II p02 (yoArtinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan tersebut, makadia termasuk orang zalim, maka gugurlah haknya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu mengemukakan doktrinulama Islam dalam Kitab AlAnwar Juz Il, Halaman 149 yang kemudian diambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:dle aSall, 4iull, Sell
5 — 0
dalam penjara yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita FiqhusSunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :ope Lead Cans (GE cl) gaily pt) of Lyin sell
9 — 1
Dan Allah Maha Luaspemberiannya lagi Maha Mengetahui.dits Rasulullah saw yang berbunyi :creel y pad) a6 ail hen sell Sus f ax UY hetll ntarl( sPedloly,) sega appeal sbi alain al jog @ pilya :Wahai para pemuda, barang siapa diantara kamu telah sanggup memenuhikewajiban belanja dalam perkawinan, hendaklah kamu kawinSesungguhnya kawin itu dapat menutup pandangan mata dan meredakansyahwat.
9 — 0
Pasal 41 huruf (c) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, Pengadilandapat mewajibkan kepada bekas suami untuk memberikan biayapenghidupan dan/atau menentukan suatu kewajiban bagi bekas isteri,demikian pula menurut Pasal 149 huruf (a dan b) Kompilasi Hukum Islam,perkawinan yang putus karena talak, maka bekas suami wajib memberikanmutah dan nafkah iddah yang layak kepada bekas isterinya kecuali isterinyanusyuz, demikian pula dalil syari dalam Kitab Al Iqna juz IV halaman 46,juga dinyatakan :Badly (Sell Syrsell
11 — 1
Kaidah hukum Islam yang tercantum dalam Kitab HurriatuzZaujaini fith Thalag Juz halaman 83, yang berbunyi:alo) Gyles o> Sell pls pMwYLLisl 185cusg the Vo a Los les edu aw pela yr ralgLeinsl oY tay fe 6592 Tig jl ales JI Quodw SgoJl Qoob yogis sol Le eS ul olixe.
15 — 3
8,Say Ul oline Slyck) OY C5 ae Oe Bo ee cs SI Ab quai Guns che Vy40) sell ogy oti as argall Gasalls Gus y jl al leArtinya : /slam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/jperdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salah satusuami ister dengan penjara yang berkepanjangan.
36 — 12
., yang berbunyi :Cael peel) Qe) ila & 5 sild Sell aSie FUbi Gye Gill) phe L(Age Gta), clay al ils a ually ales alain al Gye 5 @ illArtinya : Wahai para pemuda, barang siapa diantara kamu telah sanggupmemenuhi kewajiban nafkah (lahir dan batin), hendaklah kamukawin. Sesungguhnya kawin itu dapat menutup pandangan matadan meredakan syahwat.
8 — 1
tidak pernah datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini Sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;dgle aSall Linas ig sell
17 — 3
go prdiaiy arg WI dball vlolS Iales glial Im Glusl gS logos quathio ya Eloiz ud p55 agSolwsJSS exage Ul el azo idl onde ow dara ill ad Mell gitt Ul sell yo ails glis!jLiwl 9 aii laball ave x95 ailal 51 Kips Lagio 2215Artinya : Sesungguhnya kehidupan suami istri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru akanmenimbulkan bahaya yang serius terhadap pendidikan anakanakdan perkembangan mereka, dan tidak ada kebaikannyamengumpulkan dua orang yang saling membenci.
16 — 3
Putusan No. 0047/Pdt.P/2018/PA.Pbg.dalam pasal 39 Undangundang Nomor 23 Tahun 2002 tentang perlindunganMenimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan hujjah syariyyahsebagai berikut; 222220 n en nn nen ene n nnn nnn nn enn nn enennnnnenencenesGall Ug dy Wy oSmly db Sy 8 oSS> Sell pSelicol Lae log...Jr srgioD9Artinya : Dan, Dia tidak menjadikan anakanak angkatmu sebagai anakkandungmu (sendiri); yang demikian itu hanyalah perkataanmudimulutmu saja.
21 — 14
Majelis Hakim tersebut sesuai dengan dalildalil berikut: Surat AnNur ayat 32:So AU AgiXl 1.85 IobgSs S ASSL 5 BSILE So Gartlbll 5 BSLo WoL VI lgaSI 5pale dwly AU 5 aldasArtinya: Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di antaramu danorangorang yang layak berkawin dari hamba sahayamu yang lakilaki dan perempuan, jika mereka miskin Allah akan memapankanmereka dengan karuniaNya dan Allah Maha Luas PemberianNyadan Maha Mengetahu; Hadis Nabi Muhammad SAW sebagai berikut:ooSl 5 oil) JoFl ails 23 subs sell
41 — 13
Ald & 5 Fuld Sell Sie SLIM Gye Glad pieseal Gaal sArtinya: Hai sekalian pemuda, barang siapa diantara kamu yang sudah sanggupmelakukan hubungan badan (bersetubuh), hendaklan melangsungkanperkawinan, karenaperkawinan itu lebih merendahkan pandangan matadan memelihara kehormatan.Menimbang, bahwa dari ayat tersebut di atas diisyaratkan bahwa kawin ituada batas umurnya dan batasan tersebut terletak pada keadaan baligh yang padalakilaki diukur pada kesanggupan melakukan hubungan badan.
8 — 0
Putusan No.1616/Pat.G/2017/PA.Gs.penghidupan dan/atau menentukan suatu kewajiban bagi bekas isteri,demikian pula menurut Pasal 149 huruf (a dan b) Kompilasi Hukum Islam,perkawinan yang putus karena talak, maka bekas suami wajid memberikanmutah dan nafkah iddah yang layak kepada bekas isterinya kecuali isterinyanusyuz, demikian pula dalil syari dalam Kitab Al Iqna juz IV halaman 46,juga dinyatakan :Adal y Sell dyrerll Sera x,Artinya : Wanita yang menjalani masa iddah talak raj'i, baginya berhakmendapatkan