Ditemukan 11357 data
10 — 0
termasuk di dalamnya hukumperkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat.Sehingga bila bertentangan antara mafsadat dengan manfaat, maka lebihutama menjauhkan mafsadat daripada mengejar mashlahat yang belum tentudapat diraih;Menimbang, bahwa disamping itu Majelis Hakim juga mendasarkan padapendapat ahli figin dalam kitab Ghoyatul Marom yang selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbuny/i:AB poli
99 — 45
DIONISIUS BOINA;Bahwa saksi juga pernah melihat Bapak LODEWIK SAMANGUN berkebundi tanah yang disengketakan;Bahwa LODEWIK SAMANGUN berkebun di tanah tersebut lebih dulu,sekitar tahun 1960an;Bahwa selama saksi berkebun di sekitar tanah tersebut, saksi tidak pernahmelihat Penggugat berkebun di tempat tersebut;Bahwa saksi tidak pernah melihat orang tua Penggugat, dan saudarasaudaraPenggugat berkebun di tanah tersebut;Bahwa Bapak dan Ibu Penggugat saksi lupa namanya;Bahwa saudara Penggugat ada 4 orang yaitu POLI
RANGKORE, DEREKRANGKORE, TANCE RANGKORA, dan satu saudara perempuan yang bernamaMARIA KOISIN;Bahwa urutanurutan dari saudara Penggugat dari yang tertua sampai dengan yangtermudah yaitiu MARIA KOISIN, DEREK RANGKORE, POLI RANGKORE, danTANCE RANGKORA;Bahwa Penggugat adalah anak yang ketiga;Nomor : 06/PDTG/2013/PN.SML.4040Bahwa MARIA KOISIN adalah ibu kandung dari Tergugat IV;Bahwa MARIA KOISIN sebelumnya adalah marga RANGKORE;Bahwa tanah Tergugat I, Tergugat II, dan Tergugat III, masingmasingterpisah
DIONISIUS BOINA adalah adik kakakkandung;Bahwa Bapak LODEWIK SAMANGUN (orang tua Tergugat III) jugaberkebun di tanah KEWASMANGRETU sejak tahun 1960;Bahwa MARIA KOISIN dan suaminya berkebun di tanahnya sendiri, dibagian barat dari tanah Bapak PETRUS BOINA;Bahwa pada tahun 1978 MARIA KOISIN sudah berada di Saumlaki;Bahwa setelah Bapak KOISIN meninggal, istrinya MARIA KOISIN yangberkebun di tanah tersebut;Bahwa ada juga marga RANGKORE yang berkebun di bagian bawah disebelah pantai, di tanah LAKATERU;Bahwa POLI
RANGKORE (Penggugat) berkebun di tanah LAKATERU;53Bahwa pada tahun 1978, Penggugat sudah besar, dan bersamasama denganorang tuanya berkebun, tetapi di tanah LAKATERU;Bahwa pada waktu saksi berkebun bersama orang tua Para Tergugat di tanahKEWASMANGRETHU, saksi tidak pernah melihat Penggugat berkebun ditempat tersebut;Bahwa saksi tidak pernah melihat POLI RANGKORE (Penggugat) berkebundi tanah KEWASMANGRETU;Bahwa di tanah KEWASMANGRETU ada juga orang luar yang berkebun di tanahtersebut, tetapi saksi
10 — 4
alos Ane elbius Y Ke eo5l lpel dag coat 1i) Aly Adlb poli) gals dias G20) ld) Cs Gb GS!
10 — 5
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lgilial as Sptiall ales Ane Ubon Y Ugs cos) lydal dao 3) cowl 14V3) Aas Aa cata) galas Litas ai) poli) ye Gb os!
18 — 10
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lgilial as Sptiall ales Ane Ubon Y Ugs cos) lydal dao 3) cowl 14V3) Aas Aa cata) galas Litas ai) poli) ye Gb os!
9 — 8
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lgilial as Sptiall ales Ane Ubon Y Ugs cos) lydal dao 3) cowl 14V3) Aas Aa cata) galas Litas ai) poli) ye Gb os!
11 — 6
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;halaman 15 dari 18 halaman, Putusan Nomor 7074/Pdt.G/2016/PA.Kab.MlgMenimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lglliel yas Spdiell alga Ane elbion Y Ke ce5l bycal dees cca 15VS) Aas Aa poli
43 — 5
RIO INDRATAMA bin SUCIPTO :Bahwa saksi membenarkan Berita Acara Pemeriksaan Penyidik Poli;Bahwa saksi dimintai ketarangannya sehubungan denganperjudian togel dengan menggunakan uang taruhan, yangdiakukan olehnya dan terdakwa sdr. SISWANTO pada hari Rabutanggal 03 Juli 2013 dan saksi kemudian ditangkap pada hariKamis 04 Juli 2013 sekitar pukul 09.10 wib di PT. Auto KorindoPratama yang berlamat di Jl. Mayjend Sungkono Ds. TawangsariKec. Kebomas Kab.
40 — 58 — Berkekuatan Hukum Tetap
dengan batasbatasnyasebagai berikut :Sebelah Utara : Kelurahan Lumunon Lasut dan Jootje poli ;Sebelah Timur : Kelurahan Lalalasut dan Kel. TambengiSurentu ;Sebelah Selatan : Saluran air ;Sebelah Barat : Kelurahan Lumunon Lasut ;Il. Satu bidang sawah ladang yang luasnya 1604,675 m?
11 — 7
Pasal 116 huruf ( f ) Kompilasi Hukum Islam yakni antarasuami istri terjadi perselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yangsudah tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabig dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz l, halaman 249:Lgltiel Guy Spdiall alos dae eli Y ke coh) lye deep cowl 13)i) AGL 4alb poli) Lgl: dias G8) oli ce il) Lt joesLagi CDuay) OS Jace y pall asArtinya
11 — 2
pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 telah sulit untukdiwujudkan, oleh sebab itu Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraianmerupakan satu jalan keluar untuk menyelesaikan kemelut di dalam rumahtangga Penggugat dengan Tergugat ;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkansikap kebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali denganTergugat yang pada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya,maka dalam perkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Maromberbunyi :Aah poli
8 — 0
menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat (isteri) atau Tergugat telah memberikan pengakuan, sedangkanhalhal yang menjadi dakwaan Penggugat yaitu ketidakmampuan keduabelah pihak untuk hidup bersama sebagai suami isteri dan hakim tidakberhasil mendamaikan keduanya, maka hakim boleh memutuskan dengantalak satu bain;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil dalam Kitab Ghoyatul Muram LiAsy Syahril Majdi, majelis sepakat dengan pendapat tersebut dan mengambilalin menjadi pendapat majelis sendiri:ABle poli
6 — 4
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lgilial as Sptiall ales Ane Ubon Y Ugs cos) lydal dao 3) cowl 14V3) Aas Aa cata) galas Litas ai) poli) ye Gb os!
7 — 0
Tngutama menjauhkan mafsadat daripada mengejar mashlahat yang belum tentudapat diraih;Menimbang, bahwa disamping itu Majelis Hakim juga mendasarkan padapendapat ahli figin dalam kitab Ghoyatul Marom yang selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbuny/i:AB poli Ale lb Uge y 5 dag 5 AGE) pte sic NatyArtinya Dan apabila seorang isteri sudah sangat benci (tidak cinta) padasuaminya, maka hakim (boleh) menceraikan perkawinan mereka dengan talaksatu,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
11 — 4
Pasal 116 huruf ( f ) Kompilasi Hukum Islam yakni antara Hal 14 dari 17 Putusan Nomor 78/ Pdt G/2017/PA Sgmsuami istri terjadi perselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yangsudah tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabig dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz l, halaman 249:Lgltiel Cue Spdiall alos dee Ubi Y ee coh) lye Aap coal 13)ha) AGL 4alb poli) Lgl: dias Gf
6 — 4
Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami isteri terjadi perselisinandan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak ada harapan untukhidup rukun lagi sebagai Suami ister;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249:Lgitie) ys Spell alos dee clbis Y ye co5l lac dag pl coat 14)Ja) Atal Ag poli) gills dias Gl) oli) Ge lbs oO) kt joelagen Cay) OF Jats yall
11 — 8
alos Ane elbius Y Ke eo5l lpel dag coat 1i) Aly Adlb poli) gals dias G20) ld) Cs Gb GS!
12 — 3
l Maram hal. 162 yang selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis sebagai berikut:ili(adlb poli ale db lergjl arg sll at pre sil ile)ebollArtinya:Dan apabila ketidaksukaan istri terhadap sSuaminya sudahsedemikian memuncak, maka Hakim boleh menjatuhkan talaksuaminya dengan talak satu;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ulamadalam Kitab Figh Sunnah Juz II halaman 248 yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat majelis, yaitu yang berbunyi:OWezo pl did ol argll ain Wold!
BOBY ABADI RUSTAM S.H
Terdakwa:
Gracia Meiliana
32 — 7
POLI Satreskrim Polres Batu menerangkan sbbBenar Rabu, Tgl. 7 Bulan Juli Tahun Qua Ribu Dua Satuschitar jam 20,00 WIE, Pada saat saya sedangmelaksanakan Patrol dan Razia gabungan bersamadengan petugas THI dan petugas Satpal PP di Kec.atu, menemukan saudara SOFVI HARI SETYAWANbeserta ke 14 (empat belas) beman lainnya yang sedangmengadakan acara pesta ulang tahun di Villa Fores dijalan Abdul Gani atas Kel.
AMANAT, SH
Terdakwa:
PAULUS MINGGU alias PAPA RAPI
31 — 18
Ruangperawatan dan poli umum pada pasien di RS. Fatimah makale; Bahwa Ahli mengenal korban ADRIANUS SALUPU hanya selakupasien yang masuk di unit UGD RS.