Antara Penggugatdan Tergugattidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;lel Lys eg 5M 2) al CS) a) 3 sill ce Ul Cp Ub) Ul aes SMArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya Jika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang

Artinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepadaPengadilan agar menceraikan terhadap suaminya jika ia berpendapatsuami telah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa Tergugat yang telah dipanggil secara sah menuruthukum tidak pernah datang menghadap di depan persidangan dan tidak pulamenyuruh orang lain untuk hadir dipersidangan sebagai wakil atau kuasanyayang sah, maka Majelis Hakim berpendapat harus dianggap Tergugat tidakmembantah dalildalil yang dikemukakan oleh Penggugat dalam

tersebut ada kepastian berada dalamasuhan Penggugat; Bahwa Penggugat berkelakuan baik, penyayang, dan tidak kasar dalammengurus anak;Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut di atas Majelis menilaibahwa anak yang bernama Anak I, lahir tanggal 19 November 2015, adalah7seorang anak yang telah dapat dikatagorikan sebagai anak yang sudahmumayyiz (di atas dua belas tahun), karena dia telah dianggap mampu untukmembedakan yang bemanfaat dan yang berbahaya bagi dirinya, sehinggapemeliharaan/pengurusan atas dinnya

Antara Penggugatdan Tergugattidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;yl wtal Lys & 5M lal Ere al a) 3) sill coe Lall ye GAL Ul Aas SMArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya Jika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang

Antara Penggugatdan Tergugattidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290; yl weal La eo jill 2) al Ese al a) 3 sill co Ul Cpe Ubi Ul aa, SMArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jfika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2

Artinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jfika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan pasal 19 huruf (b) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (6) Kompilasi HukumIslam, oleh karena itu dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 84 Undangundang Nomor 7Tahun 1989 sebagaimana telah

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;yl wtal Lys & 5M lal Ere al a) 3) sill coe Lall ye GAL Ul Aas SMArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jfika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2

No.1433 /Pdt.G/2015/PA.Ba.Artinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jfika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan pasal 19 huruf (b) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (6b) Kompilasi HukumIslam, oleh karena itu dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 84 Undangundang Nomor 7Tahun

;4. bahwa telah ternyata antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapanhidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;jl weal La & o 5M hyve) Creal ot gy ysl ce Ul Cpe GS Cl dag SlHalaman 6dari 9 hal.Putusan.No. 2235/Pdt.G/20 15/PA.Ba.Artinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jfika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;ll wal Lae 9 jl )) weal ie 3) 2) 3) pail co Uall pe GAL Ul aay MMArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;jl pweal La eo 5M hyve) Creal ot gy ysl ce Ul Cpe GS Cl dag SlArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jfika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang

Untuk itu gugatan Penggugat patut untuk dikabulkan;Hal 7 dari 10 hal Put No. 1417/Pdt.G/2015/PA.Ba.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;jl pweal Lys eg 5M hyve) Creal at gy ysl ce Ul Cpe GULLS dag SlArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah

kelmin sebagaimana layaknya suami sti dan teh dikarunni orang anak bemama : XXXxxxxx, hhir pada tanggal 26 Desember 2002. anak tersebutsekarang ikut Penggugat,Bahwa, pada mubnya rumah tangga Penggugat dan Tergugat beyalan cukup harmonsakan tetapi muki tahun 2006 antara Penggugat dan Tergugat sering tejadi perselishan danpertengkaran yang disebabkan antara hin: Tergugat tdak dapat memberi nafkah secara layak kepada Penggugat karenaTergugat jarang bekerja dan kalaupun bekeja penghasiannya hanya untuk dinnya

Tergugat tidak diketahui keberadaannya di wilayah Republik Indonesia;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;yl wtal Lys & 5M lal Ere al a) 3) sill coe Lall ye GAL Ul Aas SMArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jfika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290; yl weal La eo jill 2) al Ese al a) 3 sill co Ul Cpe Ubi Ul aa, SMArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jfika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat

Stuusan Nomar: O222/Pat C207 HP Bn Wenimbang, bahwa Penggugat sudah sangat membenci suaminya dan SSecsunya jalan adalah dengan perceraian, maka Majelis Hakim perucemg2tengahkan pendapat Ulama Islam yang termuat dalam Figh Islamstecsimana yang terdapat dalam kitab Ghayatul Marom sebagai=eJ pad ye Ty elf pal oe bal ioe hs A os SteeScimye Seorang ist mempunyai hak untuk menggugat kepada = Pengadilanage" mencersikan terhadap suaminya jika ia bempendapat suami telah berbuatm=sucherotkan dinnya,Menimbang

Al Quran dalam surat Al Bagarah ayat 231 :IH 8 O3 PORK OD 207890r VAS *O0 El2sA>vHOO L800 B3N OOF Lr D9 OsNerrsDEORON BO0 HHMM*S LOOrs ASQ weS+OArtinya: Janganlah kamu rujuki mereka untuk memberi kemudharatan,karena. dengan demikian kamu menganiaya mereka.barangsiapa berbuat demikian, maka sungguh Ia telah berbuatzalim terhadap dinnya sendin;2.

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;jl weal La & o 5M 2) al CS) a) 3 sill ce Ul Cp Ub) Ul aes SMArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jfika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 UndangUndang

Bahwa sejak kepergiannya, Tergugat tidak pernah pulang lagi ke rumahorang tua Penggugat; Bahwa Tergugat sekarang tidak diketahui keberadaannya/alamatnya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;1 sla Lg eg SW ol wea) Sie ah 3) gg patil ne UN pe GSS J Ag OIArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepadaPengadilan agar menceraikan terhadap suaminya jika ia berpendapatsuami telah berbuat memadhorotkan dinnya

Bahwa telah ternyata antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapanhidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;Artinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya Jika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 dan pasal 19