Ditemukan 331 data
9 — 3
Pajaruddin Hutabarat bin Miduk Hutabarat, sebagai tetangga Pemohon dan Pemohon Il sejak 15 (lima belas) tahun yang lalu dengan jarak rumahlebih kurang 100 (seratus) meter, di bawah sumpahnya telah memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yang menikahsecara Islam pada tahun 1997 di Kecamatan Kota Bumi, ProvinsiLampung; Bahwa Saksi tidak hadir dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon Il,akan tetapi Saksi menghadiri walimatul ursy Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa
Pasal 306 R.Bg.), dengan demikian dan MajelisHakim yang memeriksa perkara ini berpendapat bahwa kedua saksi Pemohon dan Pemohon II tersebut telah memenuhi syarat formil bukti saksi, dan syaratmaterilnya akan dipertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa kesaksian Saksi Pajaruddin Hutabarat bin MidukHutabarat merupakan kesaksian yang diyakini kebenarannya, karena Saksisekalipun Saksi tidak melihat dan menghadiri langsung pernikahan Pemohon dan Pemohon II, namun setidaktidaknya Saksi hadir pada saat walimatul
15 — 5
Bahwa pada tanggal O02 Juni 1984, Pemohon dengan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam dihadapanpejabat/penghultkantor Urusan Agama Kecamatan Kecamatan Malo,Kabupaten Bojonegoro, Petugas KUA (PPN) yang bernama Moksan dansetelah itu diadakan walimatul urusy dengan mengundang para tetangga; 2.
61 — 15
bercerai dengan Pemohon;Saksi Kedua Pemohon, umur 66 tahun, agama Islam, pendidikan SMP,pekerjaan Mengurus Rumah Tangga, bertempat tinggal di Kota Banda Aceh,dibawah sumpah saksi tersebut memberikan keterangan yang intinyasebagai berikut: Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon bernama Kamariah; Bahwa, Pemohon sudah menikah, suaminya bernama Suami pemohon; Bahwa, Suami pemohon telah meninggal dunia; Bahwa, saksi tidak hadir pada saat pernikahan Pemohon dengan Suamipemohon, saksi hanya hadir pada saat walimatul
12 — 1
~Bahwa pada tanggal 25 Juli 1949, Pemohon dengan suami Pemohon yangbernama Suwandi Bin Djopawiro Samin telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam dihadapan pejabat/penghulu Kantor Urusan AgamaKecamatan Kecamatan Bubulan, Kabupaten Bojonegoro yang bernama KertoTukang dan setelah itu diadakan walimatul urusy dengan mengundang paratetangga;Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon yang bernama Warso dengan saksi nikahnya masingmasingbernama: Marimin, Agama Islam
94 — 33
Lutfiatul Khusniah dalam kondisi hamil denganadanya undangan Tasyakuran Walimatul Hamly (hajatan tingkeban) sdri.Lutfiatul Khusniah pada hari : Rabu Legi, tanggal 14 Oktober 2015 yangdiberikan kepada Bapak Sidik;e Bahwa pada waktu acara Tasyakuran Walimatul Hamly (hajatan tingkeban) yangdiundang adalah tetangganya sdri. Lutfiatul Khusniah, temanteman suaminya(terdakwa) dan Kepala desa Ngrandu juga diundang;e Bahwa yang membiayai acara Tasyakuran Walimatul Hamly (hajatan tingkeban)sdri.
Lutfiatul Khusniah tersebut adalah suaminya (terdakwa);e Bahwa saksi menuntut supaya terdakwa dihukum seberatberatnya;e Bahwa saksi membenarkan barang bukti yang diajukan dipersidangan;Terhadap keterangan saksi, Terdakwa memberikan pendapat bahwa Terdakwa tidakpernah bilang kepada saksi sudah tidak berzinah lagi, dan pada waktu acaraTasyakuran Walimatul Hamly (hajatan tingkeban) Terdakwa tidak mengundangtemantemannya;Terhadap pendapat Terdakwa tersebut, Saksi menyatakan tetap pada keterangannya;2
6 — 1
Sidiq, di rumah Bapak Saimin, ayahkandung Pemohon, dan setelah itu diadakan walimatul urusy denganmengundang para tetangga;Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon yang bernama: Saimin dengan saksi nikahnya masingmasingbernama : Kasmijan dan Miun, Tempat tinggal di Desa SumuragungKecamatan Baureno Kabupaten Bojonegoro, dengan maskawin berupa uangsebesar Rp.100. (Seratus Rupiah) dibayar tunai;8.
7 — 1
Bahwa pada tanggal 30 Juni 1983, Pemohon I dengan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam dihadapan pejabat/penghuluKantor Urusan Agama, Kabupaten Bojonegoro, naib/penghulu bernama Pak Matdan setelah itu diadakan walimatul urusy dengan mengundang para tetangga;2.
9 — 1
Bahwa pada tanggal 19 April 1991, Pemohon dengan Pemohon Il telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam dihadapanpejabat/penghulu Kantor Urusan Agama Kecamatan Kecamatan Kalitidu,Kabupaten Bojonegoro, Naib/Penghulu Pemohon dan Pemohon Il tidaktahu identitasnya; dan setelah itu diadakan walimatul urusy denganmengundarg para tetangga;2.
13 — 5
Bahwa pada tanggal 16 Juli 1957, Pemohon telah melangsungkanpernikahan menurut agama Islam dengan seorang lakilaki bernama :Radin Bin Mengik, dihadapan pejabat/penghulu Kantor Urusan AgamaKecamatan Kalitidu, Kabupaten Bojonegoro, namun Pemohon tidak tahuidentitasnya dan setelah itu diadakan walimatul urusy dengan mengundang para tetangga ; 2 22 nnn nnn enna nnn2.
47 — 18
Selain itu saksi jugatelah merestui / menyetujui dengan tulus terhadap pernikahan Pemohon dan Termohontersebut bahkan ibu Pemohon sesaat setelah pernikahan dilaksanakan, memberi uang Rp.1.000.000, (satu juta rupiah) untuk sumbangan walimatul ursy dan setelah melahirkanjuga memberi uang Rp. 1.000.000, (satu juta rupiah) untuk sumbangan biaya persalinanTermohon ;Menimbang, bahwa SAKSI juga menerangkan bahwa setelah orang tua Pemohonmengetahui kalau anaknya telah menghamili Termohon diluar nikah, ayah
13 — 1
Bahwa pada tanggal 12 September 1973, Pemohon dengan Pemohon Iltelah melangsungkan pernikahan menurut agama Islam dihadapanpejabat/oenghulu Kantor Urusan Agama Kecamatan , KabupatenBojonegoro, naib bernama XXX dan setelah itu diadakan walimatul urusy dengan mengundang para tetangga;2.
9 — 1
Pada saatPENGGUGAT tidur di sofa di ruang tamu, TERGUGAT mendekati danmenariknarik tangan PENGGUGAT sampai tangan PENGGUGATmengalami luka lebam (biru kehitamhitaman).Putusan Nomor 621/Pdt.G/2017/PA.Kbm.Halaman 3 dari 6 halaman12.Bahwa setelah hajatan keluarga dalam hal ini penyelenggaraan akadnikah dan walimatul ursy anak pertamanya dianggap telah selesai segalasesuatunya oleh PENGGUGAT, kemudian PENGGUGAT sekira bulanSeptember 2013 kembali lagi ke Saudi Arabia menjadi Tenaga KerjaIndonesia (TKI)
9 — 6
acara peminangantanopa adanya pensyaratan, apakah setelah perkawinan berlangsung uangbelanja tersebut dikembalikan lagi ataukah tidak, dalam hal tersebut sejalandengan Syariat Islam yang mengajarkan saling tolong menolong dan salingbantu membantu dalam kebaikan ( taawanu alal birri ) sesama manusia.Menimbang, bahwa pemberian uang belanja perkawinan darikeluarga calon mempelai lakilaki kepada keluarga calon mempelai wanitadilandasi oleh Syariat Islam yang memerintahkan penyelenggaraanwalimah atau Walimatul
No. 69/Pdt.G/2014/PA Mrs.telah diberikan oleh keluarga calon mempelai lakilaki kepada keluarga calonmempelai wanita telah habis untuk keperluan pesta tersebut.Menimbang, bahwa pemberian uang belanja tersebut merupakanttperwujudan = dari taawanu alal birri ~ saling membantu dalammenyelenggarakan walimatul ursatau pesta perkawinan, dengan demikiansejalan dengan pepatah adat masyarakat Sulawesi Selatan yangmengatakan Lisu sompa tellisu pabbere artinya mahar bisa kembali tetapitepemberian tidak bisa
21 — 0
keterangan kedua orangsaksi yang bernama RAHMAT bin SAN SOBARI dan WAGINO bin ABDULLAH dapatditemukan fakta hukum sebagai berikut;e Bahwa Ayah kandung Pemohon (MADSAYIDI bin SANTAWJ) telah menikah denganIbu kandung Pemohon (SARIKEM binti MADSIRAD), pada tahun 1955;e Bahwa pernikahan tersebut dilangsungkan di hadapan Pegawai Pencatat Nikah KUAKecamatan Maos, dengan wali nikah Ayah Kandung bernama MADSIRAD dandisaksikan lebih dari 2 orang saksi dan telah pula diumumkan melalui resepsipernikahan / walimatul
12 — 1
Bahwa pada tanggal 15 September 1977, Pemohon dengan Pemohon Iltelah melangsungkan pernikahan menurut agama Islam dihadapanpejabat/penghulu Kantor Urusan Agama Kecamatan KecamatanBaureno, Kabupaten Bojonegoro, naib bernama Sidiq dan setelah itudiadakan walimatul urusy dengan mengundang para tetangga;2.
Budiman Bin Rifa'I
Termohon:
Wiji Astutik Binti Jumeran
12 — 4
Hafi (sebagai tokoh masyarakat) denganmas kawin berupa uang sebesar Rp. 100.000, dibayar tunai dan disaksikan olehbanyak orang dalam acara walimatul Nikah terutama dua orang saksi bernamaYusuf dan Rifai. Bahwa, pada pernikahan tersebut, Pemohon berstatus Jejaka danTermohon berstatus Perawan;.
14 — 2
Bahwa pada tanggal 15 Juni 1977, Pemohon telah melangsungkanpernikahan menurut agama Islam dengan seorang perempuan bernama:CALON ISTRI , dihadapan pejabat/penghulu Kantor Urusan AgamaKecamatan Kecamatan Bubulan, Kabupaten Bojonegoro, dengan Naibbernama Fatah, dan setelah itu diadakan walimatul urusy denganmengundang para tetangga;2.
29 — 13
Pemohon II dan mereka tidakpernah bercerai ;e Bahwa setelah mereka menikah sudah mempunyai kutipan akta nikah tetapi telahhilang pada saat tsunami.Saksi ketiga Pemohon menerangkan dibawah sumpahnya sebagai berikut :e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I yang bernama Pemohon I dan Pemohon IIbernama Pemohon II.e Bahwa hubungan Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami isteri, merekamenikah saksi tidak ingat tahunnya karena saksi tidak hadir pada acarapernikahan mereka, tetapi saksi hadir pada acara walimatul
7 — 2
Setelah membaca surat permohonan Pemohon I dan Pemohon II tertanggal 07 April2014 yang telah terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Bojonegoro Nomor : 87/Pdt.P/2014/PA.Bjn telah mengemukakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut:1 Bahwa pada tanggal 14 Februari 1988, Pemohon I dengan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam dihadapan pejabat/penghuluKantor Urusan Agama Kecamatan Kecamatan Malo, Kabupaten Bojonegoro, naib/penghulu bernama Rumadi dan setelah itu diadakan walimatul
9 — 2
Bahwa pada tanggal 05 Juli 1990, Pemohon I dengan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam di hadapan Pejabat/PenghuluKantor Urusan Agama Kecamatan Ngasem Kabupaten Bojonegoro, dan setelahitu diadakan walimatul ursy dengan mengundang tetangga;2.