Ditemukan 1766 data
32 — 15
Put 84/Pdt.G/2021/PA.Nbrpermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugatdan Tergugat tersebut, maka perceraian diperbolehkan, sesuai denganpendapat ahli hukum Islam dalam kitab Ghayatulmaram halaman 77 yangdiambil alih menjadi pendapat Hakim dalam putusan ini yaitu :dale pall) aus gl gag ji days Ae) a ce sid olyArtinya : Apabila istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makahakim diperkenankan untuk menjatuhkan talaknya suami dengan talaksatu;Menimbang, bahwa dalam
15 — 7
berdasarkan faktafakta tersebut diatas, MajelisHakim berpendapat rumah tangga Pemohon dengan Termohon sudah tidakada harapan rukun lagi, karenanya Pemohon telah mampu membuktikankebenaran dalil permohonan Pemohon, oleh karena itu permohonan Pemohonpatut dinyatakan telah beralasan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mempertimbangkantujuan perkawinan sebagai dimaksud dalam AlQuran surat ArRuum ayat 21yang berbunyi:b3 ye KySarg yall Vy2Send erly) Kenail oye XI Gla OI LT cys4 aeswiFy ed OLY SNS 3 Ol days
8 — 0
menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;dale pSadl Aids og geal Fhe je sj 305 gh days
19 — 10
SUBARJA), adalah sebagai anak kandung;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas danketentuan Pasal 171 huruf (b, c), Pasal 172 dan Pasal 174 ayat (1) huruf (a) dan ayat (2)Kompilasi Hukum Islam, dengan mengutip firman Allah dalam surat AnNisa' ayat 11yang berbunyi :SSS ass Casi ls S52l5 S515 Slp U5 bs UE als yeas 935 Flan BS SLsa2 lgil 2iys5 5 J QS al O18 Us al ol Ix Bo Guill Lagle galsASSETs ASSLT gis sl le wosi abos a8 Se Gwitdl fils 853 J ob 46 LLLesSs lade OW alll 3) alll go days
18 — 10
yang telahdiubah dan ditambah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 danterakhir dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, namun tidak berhasil,sehingga perceraian dipandang lebih baik bagi para pihak untuk menghindarimudharat yang lebih besar;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalildalilSyar sebagaimana tercantum dalam kitab Manhaj alThullab Juz VI halaman346 dan pendapat Ulama Figh Sayyid Sabig dalam kitab Fighus Sunnah Juz halaman 249 sebagai berikut :dalle (pct) ule gi lgagjl days
10 — 6
8,CaP Hel he Sou Ol alias jars OY O9) sab xt Bye Gail days era CaryDiteli ol U tiny Aydall rellyArtinya : Islam memilih lembaga thalaq / cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidakbermanfaat lagi nasehat / perdamaian, dan hubungan suamiister menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalah aniayayang bertentangan dengan semangat keadilan.
21 — 5
seperti tersebut diatas dan upaya perdamaian antara Penggugat dan Tergugat sudah dilakukanoleh keluarga, namun tidak berhasil, maka perceraian dipandang lebih baikuntuk...untuk menentukan kehidupan berikutnya atau dianggapIhsan;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang dijadikan bahan pertimbangan oleh Majelis Hakim yangberbunyi :Ji 50g i tae Ne a NY 98k Woe Slee by ad Wig ADs Lee. 77 US days
31 — 4
days ase sud) 12)Apabila kebencian seorang ister) sudah memuncak terhadap suaminya,maka Hakim boleh menceraikannya dengan talak satu .berdasarkan pendapat ahli fikih tersebut di atas, Majelis Hakim sependapat danmengambil alih menjadi pertimbangan hukum dalam perkara ini;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdi atas, maka gugatan Penggugat telah terbukti dan memenuhi alasanperceraian sebagaimana dimaksud dalam pasal 39 ayat (2) Undang UndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan
13 — 8
konflik rumah tanggayang terjadi antara Penggugat dan Tergugat, Majelis Hakimberkesimpulan perkawinan Penggugat dan Tergugat sudah tidak layakuntuk tetap dipert ahankan, dan perceraian sudah merupakan alternatifsatusatunya yang terbaik dan tepat, serta memenuhi rasa keadilanbagi kedua belah pihak.Menimbang, bahwa dalam memeriksa dan memutus perkara iniMajelis Hakim mengambil alin pendapat ahli hukum Islam dalam kitalbRisalat us Syiqaq halaman 22 sebagai pendapat hakim sebagai berikuT:Oly Sua) pre AS days
18 — 7
dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tideingin mempertahankarkepentingandan hakhak keperdataannya,makaHal 7 dari 13 hal Putusan No. 2823 /Pdt.G/2020/PA.Bjnberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugetrgtek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunysebagai berikut;dale pSall Lisl s (geal tas jl ej jad gh days
30 — 4
secara hukum.Bahwa di persidangan, kami selaku Jaksa Penuntut Umum telah menghadirkanTerdakwa AHYAR Bin TASRIB yang setelah diperiksa dan diteliti identitasnya olehMajelis Hakim ternyata sama dengan identitas para terdakwa yang termuat dalamSurat Dakwaan Jaksa Penuntut Umum.Bahwa terdakwa tidak dalam keadaan sakit jiwa atau kurang sempurna akalnya baikkarena carat jiwa dalam tubuhnya (gebrekkege ontwikkeling) atapun terganggukarena penyakit (ziekelijke storing) dan terdakwa tidak dalam pengaruh days
20 — 6
adil adalah perceraian, hal inisebagaimana disebutkan dalam satu kaidah fikin dalam kitab a/Asybah wa anNaazair, yang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:Pall cle Je pute auelill +9Artinya: Menghindari mafsadat harus didahulukan dibanding dengan mencarimaslahat.Menimbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam yang dimuat dalamkitab Fiqhus Sunnah juz Il, halaman 248 yang selanjutnya akan diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:plgs Ane GAY IRI gS Zap LiElp days
Catherine P SH
Terdakwa:
CORRY LEODE
52 — 12
- Memerintahkan Terdakwa tetap berada dalam tahanan ;
- Menetapkan barang bukti berupa :
- 1 (satu_ lembar slip setoran transfer tunai bank Mandiri ke rekening an CORRY LEODE Norek 1200007813335 dengan keterangan Israel 23 Des-Januari Petra Ministry Bandung (Ibu HANNY) tanggal 30 Agustus 2016 sejumlah USD 3.000 ;
- 1 (satu) lembar invoice dari Lavender Tour & Travel dengan keterangan Program Holyland 12 days
Penuntut Umum kepadanya dan Terdakwa menyesaliperbuatannya serta berjanji tidak akan mengulangi perbuatannya dikemudian hari ;Menimbang, bahwa Penuntut Umum mengajukan barang bukti sebagai berikut1 (Satulembar slip setoran transfer tunai bank Mandiri ke rekening an CORRYLEODE Norek 1200007813335 dengan keterangan Israel 23 DesJanuari PetraMinistry Bandung (Ibu HANNY) tanggal 30 Agustus 2016 sejumlah USD 3.000 ; 1 (satu) lembar invoice dari Lavender Tour & Travel dengan keterangan ProgramHolyland 12 days
Menyatakan barang bukti berupa :1 (satu lembar slip setoran transfer tunai bank Mandiri ke rekening anCORRY LEODE Norek 1200007813335 dengan keterangan Israel 23 DesJanuari Petra Ministry Bandung (Ibu HANNY) tanggal 30 Agustus 2016sejumlah USD 3.000 ;1 (Satu) lembar invoice dari Lavender Tour & Travel dengan keteranganProgram Holyland 12 days, 23 Des 16 s/d 3 Jan 17 tanggal 5 September2016 sejumlah USD 3.000 pembayaran oleh Ibu Hanny ;1 (Satu) lembar slip setoran transfer tunai Bank Mandiri ke rekening
Menetapkan barang bukti berupa :> 1 (satu lembar slip setoran transfer tunai bank Mandiri ke rekening anHalaman 39 dari 42 Putusan Nomor 296/Pid.B/2018/PN.BdgCORRY LEODE Norek 1200007813335 dengan keterangan Israel 23 DesJanuari Petra Ministry Bandung (Ibu HANNY) tanggal 30 Agustus 2016sejumlah USD 3.000 ;1 (satu) lembar invoice dari Lavender Tour & Travel dengan keteranganProgram Holyland 12 days, 23 Des 16 s/d 3 Jan 17 tanggal 5 September 2016sejumlah USD 3.000 pembayaran oleh Ibu Hanny ;1 (satu
9 — 7
tidak harmonis tersebut Majelis Hakimberpendapat ikatan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat telah pecahyang disebabkan oleh halhal sebagaimana tersebut di atas, antara Penggugatdan Tergugat tidak mungkin untuk dapat dirukunkan kembali untuk membinarumah tangga bersama;Menimbang, bahwa Majelis Hakim menganggap perlu untukmengemukakan dalil sebagaimana yang tercantum dalam Kitab Iqna juz Ihalaman 133 yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :Ail poll age Gib tgag sl days
11 — 8
Putusan Nomor 0033/Pdt.G/2017/PA.AGMPenggugat benarbenar terwujud, yang dalam hal ini Majelis Hakimsependapat dengan pendapat ulama fiqh yang tertuang dalam Kitab TanwirulQulub halaman 362, yang kemudian diambil sebagai pendapatnya, yangberbunyi:Jo dl) gag sis Rag days le gral!
18 — 1
Pasal116 huruf (b) dan (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat PakarHukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 290 yang dijadikanbahan pertimbangan oleh Majelis Hakim yang berbunyi :Jat (g A Uae Nea NY gly Wie Mes Ole by a4 jg Atos Lee days I glass Soo)Lid hg BA dad Sgt dad tig Ne ue Ney Lee 5 gee bigs bp iad wag aS lle gle4A jaArtinya : Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan keterangan istri atau karenapengakuan
16 — 10
Dalil yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Maram berbunyi:4G palit) duke gla gag days Ae; pre sisi (if,Artinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteni itu dengantalak satu:2. Kaidah fiqhiyah yang terdapat di dalam Al Asybah wan Nazhair halaman 62,yang berbunyi:Colca!)
55 — 9
WE,MeV OY oy nk ot Bye Cll days) eral Gry ale Vy GilalAaS) yy ol gle Wary U5) rem: Crrgsll tol le SK ol olesHal. 10 dari 14 hal. Putusan No.0068/Pdt.G/2017/PA.BtkArtinya : Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
54 — 15
bukti P.3 yang diajukan, tidak pernah bercerai, tidak adayang keberatan atas pernikahannya, serta telah memiliki anak olehnya itu untukkepastian hukum dan menghindari pembiaran yang berlarutlarut adalah patutjika pernikahan Pemohon dan Pemohon II dapat disahkan secara hukum;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Hakim perlu mengetengahkandalil sebagaimana disebutkan dalam kitab l'anatut Tholibin Juz V halaman 301kemudian diambil alih sebagai pendapat Hakim yang yang berbunyi :Ue Lalainl GI eoluy TIS le days
18 — 9
Dengan demikian, dalilpermohonan pengesahan perkawinan Pemohon dan Pemohon Il padaposita angka 1 dan angka 2 telah terbukti;Menimbang, bahwa oleh karena dalildalil permohonan para Pemohontentang perkawinannya telah terbukti, hal mana telah sejalan denganHal 10 dari 13 Hal Penetapan Nomor 60/Pdt.P/2015/PAMMORTBpendapat Abdul Wahab Khalaf di dalam kitabnya Ushulul Figih, halaman 93,yang berbunyi :Lgilgai he Jats 4 ay al alale Asay jy ag ood days A ie ysArtinya : Barangsiapa mengetahui bahwa seorang