sehingga petitum angka 2 dalam surat gugatanPenggugat patut dikabulkan, sesuai dengan maksud pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974, jo pasal 19 huruf (b) dan (f) Peraturan PemerintanNomor 9 tahun tahun 1975 , jo pasal 116 huruf (6) dan (f) Kompilasi HukumIslam, serta sejalan pula dengan Doktrin Hukum Islam, yang terdapat dalam KitabRisalatus Syiqaq halaman 22, yang oleh Majelis Hakim diambil alin sebagai dalilpertimbangan perkara ini, yang berbunyi hakim sebagai berikut :AGlb pill) dule

tidakberhasil menasehati Penggugat, bahkan di depan sidang Penggugat telahmenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasan gugatanPenggugat tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam sertapendapat ahli hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghoyatul Marom,halaman 79 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai dasar hukum dalamperkara ini, yang berbunyi:Gah ela dule

Bahwa pihak keluarga sudah menasihati Penggugat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kitab Ghoyatul Murom Lissyaihil Majidiyang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim sendiri sebagai berikut:Aale plat) dule gle gag jl dag il Ae) ate stl llyArtinya: Dan apabila ketidak sukaan isteri terhadap suami sudah sedemikianrupa, maka hakim boleh menjatuhkan talaknya suami itu dengan talaksatu;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut

pihak, padahal menolak keburukan harus didahulukan daripadamengharap kebaikan, sebagaimana kaedah ushul figh yang terdapat dalamkitab Al Asbah Wan Nazhoir, hai. 62 yang berbuny/ :Artinya : Menolak kemudharatan (keburukan) lebih diutamakan daripadameraih kemaslahatan (kebaikan) ;Menimbang, bahwa selanjutnya juga Maijelis Hakim perlu untukmengetengahkan dalil syar'i yang termaktub dalam kitab Ghoyatul Marom yangMajelis Hakim ambil sebagai pendapat Majelis dalam memutus perkara iniyakni:Jills wnlill dule

yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, makaperceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat(TERGUGAT) kepada Penggugat (PENGGUGAT), Halmana sesuai denganpendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :dalla polit) dule

2 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (bo) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 jo pasal 116 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbuktiadanya;Menimbang, bahwa Pemohon di dalam sidang tetap pada pendiriannyauntuk menceraikan Termohon yang telah terbukti telah pergi meninggalkanPemohon selama 3 tahun lamanya dan sekarang tidak diketahui tempatkediamannya yang jelas dan pasti, maka dalam perkara ini dapat diterapkandalil dari kitaod Tuhfah halaman 164 yang berbunyi :At dule

yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, makaperceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat(TERGUGAT) kepada Penggugat (PENGGUGAT), Halmana sesuai denganpendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :dalla polit) dule

yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, makaperceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat(TERGUGAT) kepada Penggugat (PENGGUGAT), Halmana sesuai denganpendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :dalla polit) dule

yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat (TERGUGAT)kepada Penggugat (PENGGUGAT), Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum islamdalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakimdalam putusan ini yaitu :dalla polit) dule

yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, makaperceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat(TERGUGAT) kepada Penggugat (PENGGUGAT), halmana sesuai denganpendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :dalla polit) dule

perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat ( XXXX) kepada Penggugat ( XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :4B pial) dule

Februari 2016 dalam Register Nomor 3/Pdt.G/2016/PN.Wgp, telahmengajukan gugatan sebagai berikut:1 Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang telah menikahsecara sah di Gereja Kemah Injil Kambaniru dan Pencatatan Sipil padatanggal 19 Agustus 1978;2 Bahwa awalnya kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukunrukun saja;Halaman 1 dari 29 putusan nomor 3/Pdt.G/2016/PN Wgp.3 Bahwa didalam hidup berumah tangga, Penggugat dan Tergugat dikaruniai 5(lima) orang anak, masing masing :NIXON DULE

dirumah namun Terugatmenolaknya;Bahwa pada tanggal 01 Januari 2007 Penggugat berupaya meminta bantuankeluarga Tergugat di Maujawa untuk berdialog dengan harapan agarkehidupan rumah tangga Penggugat/Tergugat dan anak anak bisa rukunkembali namun mengalami jalan buntu karena Tergugat ribut ribut danmeninggalkan pertemuan;Bahwa beberapa bulan kemudian keluarga di Waingapu berkumpul denganmaksud yang sama akan tetapi tidak berhasil karena terjadi pertengkaranantara Tergugat dengan anak pertama (NIXON DULE

akantetapi Tergugat tetap saja tidak berubah sikap untuk rukun denganpenggugat;Bahwa dalam kurun waktu sebagaimana tersebut diatas, Penggugat tidakpernah putus asa mempertahankan keharmonisan rumah tangga sehinggaberupaya meminta bantuan baik dari pihak keluarga maupun tetangga laludatang dirumah berturut turut :a Keluarga Tergugat dari Sabu.b Bapak KITE HADI dan YAFET HADI ( saudara dari Tergugat ) dariMaujawa.c Bapak HURU RADJA dari Kambaniru.d Bapak YOHANES HEPE DJU dari Prailiu.e Bapak DANSIUS DULE

UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (ob) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 jo pasal 116 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbuktiadanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang tetap pada pendiriannyauntuk menceraikan Tergugat yang telah terbukti telah pergi meninggalkanPenggugat 2 (dua) tahun 4 (empat) bulan lamanya dan sekarang tidak diketahuitempat kediamannya yang jelas dan pasti, maka dalam perkara ini dapatditerapkan dalil dari kitab Tuhfah Ihalaman 164 yang berbunyi :At dule

sebuah rumah tangga;Halaman & dari 11 Hal Putusan Nomor 0191/Pdt.G/2018/PA Rh.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi Pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 junctis Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis memandang perlu mengemukakan doktrinulama sebagaimana tercantum dalam kitab Ghoyah al Marom halaman 162yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut :dale call) dule

Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:Aglbe puolall dule gle gas dag ue) are Sal OlyArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepada suaminyamaka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengan talak satu;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut, gugatanpenggugat telah terbukti dan berdasar hukum, dengan demikian gugatan penggugatdapat dikabulkan.Menimbang, bahwa untuk tertib administrasi pencatatan perceraian pada KantorUrusan Agama Kecamatan

penggugat untuk bercerai dengantergugat telah sesuai alasan dimaksud Pasal 19 huruf (b) dan (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Juncto Pasal 116 huruf (b)dan (f) Kompilasi Hukum Islam (KHI), maka gugatan penggugat a quodinyatakan terbukti menurut hukum;Menimbang, bahwa selain sesuai dengan landasan yuridis tersebutjuga bersesuaian dengan pendapat ahli hukum Islam yang diambil alihsebagai pendapat majelis hakim sebagaimana tersebut dalam kitab AlIqna Juz Il halaman 133 sebagai berikut :4alb plat) dule

perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :4ale pcalal) dule

Pasal 116 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam, dan pula sesuai denganketentuan dalam Kitab Ghoyatul Marom Li Syaikhil Majdi, yang berbunyi :Aalis o Lill dule Sle gag ang Me 5 ow te I 3 IArtinya: Jika isin sudah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim dapat menjatuhkantalak suami terhadap istrinya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka Majelis Hakim berpendapat, telah terdapat cukup alasan menuruthukum untuk mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek, sehinggaMajelis

perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaansuami isteri sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami olehPenggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian diperbolehkan, Denganmenjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat (XXxXX) kepada Penggugat(XXXX), Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum islam dalam kitabGhayatulmaram hal 77 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakimdalam putusan ini yaitu :dale paclil) dule

perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaansuami isteri sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami olehPenggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian diperbolehkan, Denganmenjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat (XXxXX) kepada Penggugat(XXXX ), Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum islam dalam kitabGhayatulmaram hal 77 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakimdalam putusan ini yaitu :dale pala) dule