Ditemukan 1823 data
7 — 0
kebutuhan hidup anakanak semakinlama semakin besar pula sesuai pekrmabnagannya, sementara nilai uang daritahun ke tahun mengalami fluktuasi dan penurunan, maka kiranya logis agarnafkah untuk anakanak Penggugat Rekonvensi dan Tergugat Rekonvensidikenakan kenaikan 10% setiap tahunnya;Meimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim menyandarkanpendapatnya dengan dalil kitab muhadzab juz 2 halaman 177 yang selanjutnyadijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut :wil isl Mey ol Byprel Soy LI doll
7 — 3
go prsiwiY arg Wl doll YlEli! lam Glu! ySy Lagos yriatlio yy Eloiz Ud u>Vo pgSglwe oolAzo Cp5 Cw arg! 45 Well git ul asl yo ald kdligl olS LubesHal. 16 dari 20 Hal. Putusan Nomor 0989/Pdt.G/2016/PA.
12 — 3
aw oIal d9a> doll pre durgal slaal oo pX9Artinya: Bahwa sebabsebab dibolehkannya perceraian adalah adanya hajatuntuk melepaskan ikatan perkawinan, ketika terjadi pertentanganakhlak dan timbulnya rasa benci di antara suamiistri yangmengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah SWT;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Majelisberpendapat pintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihakdari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan yang akan membawamudharat
19 — 5
Pasal 134 Kompilasi Hukum Islam, dengandemikian gugatan Penggugat cukup beralasan dan tidak melawan hukum;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat telah terbukti cukup beralasanserta tidak melawan hukum, hal tersebut sejalan sebagaimana pendapat AsSayid Sabiq dalam Kitab Figh Sunnah Juz II halaman 412 yang selanjutnyadiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:loo sluYl QlS5 coN SLiclgl azo du Doll SU byes cis IoThoVl ys woliI jasg Loglliol Gu adpisll plod axe SleArtinya: Jika gugatan
13 — 1
hati untuk) talak, MakaSesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui,Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat An Nisa ayat 130 Artinya: Jika keduanya bercerai, Maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasingnya dari limpahan karuniaNya. danadalah Allah Maha luas (karuniaNya) lagi Maha Bijaksana;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dar Flame VAjlnol le ros jlo) coeal 31 sal golill se Cbs oi doll
17 — 6
Kitab Al Muhazzab, juz II hal. 170 sebagai berikut:esill J slo Woy ol dy gl Soy LJ doll anes CVI le UseJles clues Ve agail: Jlas jlo sais all Jgw yl: JI29 prbo:wl... Jag le aaail: Jlas 51 saisArtinya: Nafkah anak adalah beban ayah sesuai dengan hadits riwayat AbiHurairah bahwa seseorang datang kepada Nabi dan berkata : YaRasulullah saya mempunyai satu dinar. Nabi berkata : Pakailah untuknafkah dirimu. Orang tersebut berkata lagi : Saya mempunyai satu dinarlagi.
32 — 17
Barangsiapa yang belum mampu, makaberpuasalah karena puasa itu obat pengekang nafsunyaImam Jalaludin asSuyuti, dalam A/Asbah wa al Nadzoir halaman 128:arbadb bois as JI Le eLYl 9 paiArtinya : Kebijakan Pemerintah (Hakim) hendaknya selalu berorientasipada kemaslahatan rakyat ;Imam Wahbah azZuhaili dalam AlFighu alIslami wa Adillatuhu Karya JuzVil halaman 32:Clo il pas auslall 8 Eg doll Spo!
19 — 1
perselisihan danpertengkaran, pula terbukti dengan keterangan saksisaksi bahwa Penggugat danTerggat telah hidup pisah selama (satu) tahun berturutturut, dan selama itu antaraPenggugat dan Tergugat sudah tidak ada komunikasi sebagai layaknya suami isteri,dan diluar maupun dalam persidangan antara Penggugat dan Tergugat telah sulitdidamaikan lagi; Atas keadaan tersebut Majelis dalam memutus perkara ini sebagianmengambil dasar dari kaidah figih dalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248sebagai berikut :7 doll
10 — 9
Zap spell Aeyyl Age pel gal lalyes O25 IBail dale alle ages Doll OF olla el oeArtinya: Apabila gugatan isteri di depan hakim telah terbukti berdasarkanketerangan bukti dari isteri atau karena telah ada pengakuan dari suami,sedangkan penderitaan isteri itu membuatnya tidak sanggup lagi untukmelanjutkan hidup bersama suami dan antara keduanya sudah tidak bisadidamaikan lagi, maka hakim wajib menceraikannya dengan talak bain. (FigihSunnah II hal. 248.)
17 — 2
( 2 ) huruf (c)Kompilasi Hukum Islam, gugatan Penggugat dapat dikabulkan, dan bentuktalak yang dijatunkan adalah Talak Satu Bain.Menimbang, bahwa majelis perlu mengetengahkan pendapat pakarhukum Islam yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalampertimbangan hukum putusan ini, sebagaimana tersebut dalam kitab FighHal. 12 dari 18 halaman putusan Nomor : 0706/Pdt.G/2018.PA.TPIMadaa Hurriyatuz Zaujaini Fith Thalag, juz , halaman 83 yang bunyinyasebagai berikut:GhoVs csMb gai ae aly are dl doll
Ricky Tohom Adolf Pasaribu, SH
Terdakwa:
RYAN MAULANA WIJAYA
27 — 3
terhadapTERDAKWA RYAN MAULANA WIJAYA;Barang bukti yang diamankan/disita dari TERDAKWA RYAN MAULANAWIJAYA atas kejahatan narkotika yang dilakukannya adalah 1 (satu) amnarkotika jenis ganja;Bahwa Kejahatan narkotika yang dilakukan oleh TERDAKWA RYANMAULANA WIJAYA adalah kejahatan narkotika jenis ganja, dan adapunperan dalam melakukan kejahatan narkotika tersebut adalah sebagaiorang yang menyalahgunakan narkotika jenis ganja tersebut;Bahwa Ganja tersebut diperoleh Terdakwa Ryan Maulana Wijaya Dari Doll
17 — 11
hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:Cilai led adi ae lg urzo il doll
17 — 11
doll Gplaoi yo GLU plai pw! jlisl 245eS, Ul olize jloiwYl oY tp we Ve B90 Tle! Ala I! quai cury alo VyAlasdl tg) ob lb Iiag veo yrudbh parol x7! WeArtinya: Islam memilin lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatHal. 14 dari 17 Hal.
27 — 4
28dlaJ quai cur 9 Glos ai a8 aa aly Arg iJpSzy Ul olize jloiwyl OY Tay ne Yo dy910 79 jlJlasdl 79) 0 LE laa 9 doll yrawh curg il a>! WheArtinya :Islam telah memilih lembaga perceraian ketika rumah tangga telah goncangserta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaian dimanahubungan suami isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.Hal itu berarti tindakan yang bertentangan dengan rasa keadilan.
14 — 8
gil ste Yo Ld doll aaw 5all 9355 sali As eatTerjemahnya : Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukanperceraian adalah adanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinanketika terjadi pertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suami Hal. 12 dari 17 Hal.
17 — 2
kebutuhan kedua anakPenggugat, maka berdasarkan pertimbangan tersebut diatas sudah patut danlayak jika Tergugat dihukum untuk membayar nafkah 2 orang anak masingmasing sebesar Rp. 375.000, setiap bulan diluar biaya pendidkan dankesehatan anak tersebut;Menimbang bahwa sejalan dengan pertimbangan tersebut diatas Majelishakim sependapat dengan dalil fiqhn dalam kitab Al Muhazzab jilid 2 halaman15177 yang diambil alih sebagai pertimbangan hukum yang berbunyi sebagaiberikut:Nl sb WG, vl 6 yD gl sg) LJ doll
17 — 3
Lual ee JI V) gresll y tll 5 Lagpew pe ur LilSssArtinya : Maka Jika kedua belah pihak dipaksakan untuk tetap rukun sebagaisuami Isteri, niscaya keadaan akan bertambah buruk;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Manhaj alThulab, juzHal.15 dari 18.Put.No. 0304/Pdt.G/2018/PA.ProbVI halaman 346 yang dijadikan bahan pertimbangan oleh Majelis Hakim yangberbunyi :doll, nvolal lle gle kro) aro arty prs riul ulyArtinya : Apabila
10 — 0
membangkang ( nusuz ) kepada Tergugat Rekonvensi,maka dengan dikabulkannya permohonan ikrar talak, Tergugat Rekonvensiharus memenuhi kewajibankewajiban yang yang menjadi hakhak PenggugatRekonvensi yaitu Tergugat Rekonvensi wajib membayar nafkah Iddah, kepadaPenggugat Rekonvensi selama Penggugat Rekonvensi menjalani masa iddah,sebagaimana dimaksud pasal 149 huruf (b) jo pasal 152 Kompilasi HukumIslam, sesuai dengan dalil syar'i dalam Kitab Al Iqna' juz IV halaman 46 yangberbunyi :Aaa y Kuli de jl doll
12 — 6
o) LSI od Eg doll WLU! yay 151 loys clo!
127 — 46
EXCEPTIO DOLI MALL / EXCEPTIO DOLL PRAESENTIS (GugatanDiajukan dengan Itikad Tidak Baik, dan dengan Tipu Muslihat, SemataMatauntuk Mendapatkan Keuntungan Pribadi)1.Bahwa Para Tergugat sejak awal hanya mengetahui bahwa suratperjanjian yang ditandatanganinya tersebut adalah perjanjian mengenaipinjaman uang dengan jaminan sertifikat yang berada pada Tergugat IIIdan pembayarannya dengan cara mengangsur kepada Penggugat.Rangkaian tipu muslihat tersebut dibuat pada tanggal 15 April 2005,sesuai dengan surat
No. 90/Pdt.G/2015/PN.Smg.pada berita acara yang bersangkutan dan dianggap tercantum pula dalampertimbangan putusan ini ;Menimbang, bahwa akhirnya kedua belah pihak menyatakan tidakakan mengajukan sesuatu lagi dan oleh karena itu mohon putusan dalamperkara ini ;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMDALAM KONVENSIDALAM EKSEPSI :Menimbang, bahwa dalam jawabannya Tergugat dan Il telahmengajukan 3 (tiga) hal eksepsi yakni Eksepsi tentang Plurium Consortium(Gugatan Kurang Pihak), Eksepsi Doli Mall / Eksepsi Doll Prasentis
denganYurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 305 K/Sip/1971 tanggal 16 Juni1971, Hakim tidak berwenang karena jabatannya untuk menempatkanseseorang yang tidak digugat sebagai tergugat, karena hal tersebutbertentangan dengan asas hukum acara perdata, bahwa hanyapenggugatlahn yang berwenang untuk menentukan siapasiapa yangdigugatnya, sehingga terhadap eksepsi tersebut harus dinyatakan ditolak;Menimbang, bahwa terhadap eksepsi selanjutnya dari Tergugat danTergugat Il tentang Eksepsi Doli Mall / Eksepsi Doll