Ditemukan 741 data
17 — 6
hanya karena Tergugatsuka minum minuman keras dan suka pergi dengan wanita lain, tetapi lebihdaripada itu bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada lagikecocokan, tidak terjalin saling pengertian, tidak lagi saling menghargai, tidaklagi saling mencintai dan saling menyayangi sehingga tujuan perkawinanuntuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmahtidak dapat diwujudkan.Menimbang bahwa perceraian adalah perbuatan yang sangat dibencioleh Allah swt. karena sangat buruk (very bad thing
9 — 5
Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarik kemaslahat.Menimbang bahwa perceraian pasti akan menimbulkan dampak negatifterutama terhadap anak karena akan kehilangan figur identifikasi dari seorangayah, tetapi dampak yang lebih besar akan muncul ke permukaan jika perkawinantetap dipertahankan, sementara Pemohon dan Termohon tetap berpisah tempattinggal dan tidak ada harapan lagi akan hidup rukun dalam rumah tangga.Menimbang bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang tidak baik(very bad thing
14 — 8
merasa tenteramkepadanya dan dijadikanNya di antaramu rasa kasih dan sayang.Menimbang bahwa jika kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah,dan rahmah telah tiada karena suami dan istri terusmenerus bertengkar dan/atau5telah berpisah tempat tinggal sebagaimana halnya Penggugat dan Tergugat dalamperkara ini, maka perkawinan pasti akan pecah dan pada akhirnya akan terjadiperceraian.Menimbang bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangat dibencioleh Allah swt. karena sangat buruk (very bad thing
8 — 6
Oleh karena itu, perkawinan Penggugat danTergugat lebih bermaslahat jika diakhiri dengan perceraian karena prinsip dansemangat syariat Islam adalah menghilangkan mudarat dan kezaliman sesualdengan kaidah fikih yang berbunyi, "Tidak boleh ada bahaya dan sikap salingmembahayakan" dan "Menolak bahaya (mudarat) lebih diutamakan daripadamengambil manfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangatdibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very bad thing), tetap!
19 — 15
AMALIA AGUSTIN, S.Pd; Menimbang, bahwa dari alatalat bukti yang diajukan oleh Penggugatyaitu alat bukti surat P.1 yang berupa Kartu Keluarga atas nama KepalaKeluarga ISKAK ATAN, bukti surat P.2 yang berupa Kutipan Akta Perkawinandi antara ISKAK ATAN alias KIAM THING dan YUENNI LISTIANI, bukti suratP.3, P.4 dan P.5 yang berupa Kutipan Akta Kelahiran atas nama DAVINHal. 6 dari 14 hal.
12 — 12
berbunyi:lao b> ole p rio wwlasdl syMenolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahat.Menimbang bahwa perceraian pasti akan menimbulkan dampaknegatif terhadap diri pribadi dan keluarga, tetapi dampak yang lebih besarakan muncul ke permukaan jika perkawinan tetap dipertahankan, sementarapenggugat dan tergugat tetap berpisah tempat tinggal dan tidak ada harapanlagi akan hidup rukun dalam rumah tangga.Menimbang bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangattidak baik (very bad thing
14 — 7
tidak ada gunanya mempertahankan perkawinan karenamempertahankan perkawinan seperti itu sama artinya membiarkan Penggugatterjerumus ke jurang penderitaan lahir batin.Menimbang bahwa penderitaan lahir batin akan menimbulkan mudarat,pada hal mudarat itu harus dihindari atau dihindarkan sesuai dengan kaidahfikih yang berbunyi:Menolak kemafsadatan didahulukan daripada menarik kemaslahatan.Menimbang bahwa perceraian adalah suatu perbuatan halal yangdibenci oleh Tuhan karena sangat tidak baik (very bad thing
15 — 5
kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa perceraian pasti akan menimbulkan dampak negatifterutama terhadap anak karena akan kehilangan figur identifikasi dari seorangayah, tetapi dampak yang lebih besar akan muncul ke permukaan jikaperkawinan tetap dipertahankan, sementara Pemohon dan Termohon telahberpisah tempat tinggal dan tidak ada harapan lagi akan hidup rukun dalamrumah tangga ;Menimbang, bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang tidak baik(very bad thing
9 — 5
Oleh karena itu,perkawinan Penggugat dan Tergugat lebih bermaslahat jika diakhiri denganperceraian karena prinsip dan semangat syariat Islam adalah menghilangkanmudarat dan kezaliman sesuai dengan kaidah fikih yang berbunyi, "Tidak bolehada mudarat dan saling memudaratkan" dan "Menolak mudarat lebihdiutamakan daripada mengambil manfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangatdibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very bad thing), tetapidibolehkan ketika
12 — 7
maka tidak ada gunanya mempertahankan perkawinan karenamempertahankan perkawinan seperti itu sama artinya membiarkan Penggugatterjerumus ke jurang penderitaan lahir batin.Menimbang bahwa penderitaan lahir batin akan menimbulkan mudarat,pada hal mudarat itu harus dihindari atau dihindarkan sesuai dengan kaidahfikih yang berbunyi:Menolak kemafsadatan didahulukan daripada menarik kemaslahatan.Menimbang bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang dibenci olehTuhan karena sangat tidak baik (very bad thing
13 — 6
Oleh karena itu, perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihbermaslahat jika diakhiri dengan perceraian karena prinsip dan semangat syariatIslam adalah menghilangkan mudarat dan kezaliman sesuai dengan kaidah fikihyang berbunyi, "Tidak boleh ada mudarat dan saling memudaratkan" dan"Menolak mudarat lebih diutamakan daripada mengambil manfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangatdibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very bad thing), tetapidibolehkan ketika
31 — 7
Mempertahankan kondisi rumahtangga seperti demikian hanyalah siasia belaka karena dapat menimbulkankemudaratan yang lebih besar bagi kedua belah pihak, sedangkan kaidahfikih yang tercantum dalam Kitab Al Asybah wa Al Nazhair halaman 63menyatakan;Glad eas to aol gy) 0Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahat.Menimbang bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang tidakbaik (very bad thing), tetapi dibolehkan bahkan wajib hukumnya ketika suamidan istri telah berpisah tempat tinggal
10 — 7
sesuai dengankaidah fikih yang berbunyi:Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahat.Menimbang bahwa perceraian pasti akan menimbulkan dampaknegatif terhadap diri pribadi dan keluarga, tetapi dampak yang lebih besarakan muncul ke permukaan jika perkawinan tetap dipertahankan, sementaraPenggugat dan Tergugat tetap berpisah tempat tinggal dan tidak ada harapanlagi akan hidup rukun dalam rumah tangga.Menimbang bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangattidak baik (very bad thing
16 — 16
Oleh karena itu, perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihbermaslahat jika diakhiri dengan perceraian karena prinsip dan semangat syariatIslam adalah menghilangkan mudarat dan kezaliman sesuai dengan kaidah fikihyang berbunyi, "Tidak boleh ada mudarat dan saling memudaratkan" dan"Menolak mudarat lebih diuttamakan daripada mengambil manfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangatdibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very bad thing), tetapidibolehkan ketika
22 — 11
Oleh karena itu, perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihbermaslahat jika diakhiri dengan perceraian karena prinsip dan semangatsyariat Islam adalah menghilangkan mudarat dan kezaliman sesuai dengankaidah fikih yang berbunyi, "Tidak boleh ada mudarat dan salingmemudaratkan" dan "Menolak mudarat lebih diutamakan daripada mengambilmanfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangatdibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very bad thing), tetapidibolehkan ketika
11 — 4
Oleh karena itu, perkawinan Penggugat dan Tergugat lebih baik jikadiakhiri dengan perceraian karena prinsip dan semangat syariat Islam adalahmenghilangkan mudarat dan kezaliman sesuai dengan kaidah fikih yangberbunyi, "Tidak boleh ada mudarat dan saling memudaratkan" dan "Menolakmudarat lebih diutamakan daripada mengambil manfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangatdibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very bad thing), tetapidibolehkan ketika istri
120 — 110 — Berkekuatan Hukum Tetap
Thing tersebutdinonaktifkan oleh Bank BCA atas permintaan dari Bank Of Cina yangberkedudukan di Jakarta dikarenakan dokumendokumen Ekspor yangdiajukan adalah fiktif, sehingga janji Terdakwa yang akan menjadi investordan akan memberikan dana sebesar Rp 1.000.000.000,00 (satu milyarrupiah) untuk pembuatan Film Layar Lebar AnakAnak tersebut tidakterwujud ;Setelah Terdakwa didesak oleh saksi Lina Chandra supaya mengembalikanseluruh uang yang telah digunakan, kemudian Terdakwa mengembalikanuang tersebut
13 — 6
kaidahfikih yang berbunyi:Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarik kemaslahatan.Menimbang bahwa perceraian pasti akan menimbulkan dampak negatifterhadap anak karena akan kehilangan figur identifikasi dari ayahnya, tetapidampak yang lebih besar akan muncul ke permukaan jika perkawinan tetapdipertahankan, sementara penggugat telah memuncak kebenciannya dan tidakmau lagi membina rumah tangga dengan tergugat.Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangattidak baik (very bad thing
11 — 8
Putusan Nomor 1032/Pat.G/2021/PA.Witphidup rukun kembali sebagaimana halnya Pemohon dan Termohon, makaperkawinan tidak berguna dipertahankan.Menimbang pula bahwa perceraian (talak) adalah suatu perbuatan yangsangat dibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very bad thing),tetapi dibolehkan ketika perkawinan telah pecah dan tidak dapat lagi diperbaiki(irreparable marriage breakdown) sesuai dengan pendapat ulama fikin dalamKitab Hurriyatuz Zaujah, Juz , halaman 83 yang berbunyi:Ugo abiy
14 — 7
ada gunanya mempertahankan perkawinankarena mempertahankan perkawinan seperti itu, sama artinya membiarkanPenggugat terjerumus ke jurang penderitaan lahir batin.Menimbang bahwa penederitaan lahir batin akan menimbulkan mudarat,pada hal mudarat itu harus dihindari atau dihindarkan sesuai dengan kaidah fikihyang berbunyi:laos i> ale p 280 awlasll s, >Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarik kemaslahat.Menimbang bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangat tidakbaik (very bad thing