Ditemukan 5539 data
9 — 0
Bahwa setelah pernikahan para pemohon hidup rukun sebagaimana layaknyasuami istri dan telah dikaruniai 2 orang anak bernama : Karisma AdindaAisah lahir di Jakarta tanggal 10 Mei 2005, Dara Wai Puspita lahir di Serangtanggal 18 Maret 2011 ;5. Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang mengganggugugat pernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu pula para Pemohontetap beragama Islam ;6.
21 — 9
Menetapkan sah pernikahan PeEMONON I (...cceceeeeeeeeeee eee ) denganPEmohonn Ul (ois wai sccm sano ) yang dilangsungkan pada tanggal 03April 1991 di Kampung Rerebe, Kecamatan Tripe Jaya;Halaman 2 dari 9 halaman Penetapan Nomor ...... /Pdt.P/2016/MSBkj3.
7 — 0
memenuhi maksud pasal116 huruf g Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa Penggugat telah membayar sejumlah uang untukiwadl kepada Tergugat sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah); Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, maka harus dinyatakan terbukti syarat talik talak terpenuhi;Putusan No. 2301/Pdt.G/2012/PA.Clp.Halaman 6 dari 8 halamanMenimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pakar hukum AsSyarqowi dalam syarah Attahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi : Seat asad. ga parle phe wai
M.DEDY FAHLEZI.SH
Terdakwa:
CANDRA Als JASMAN Als MAN Bin MUSA
64 — 10
OO YCile LOY) JOS ioc Lalhitam yang di selipkan oleh terdakwa pada bagian pinggang sebelah kiriyang ditutup oleh baju terdakwa, sedangkan saksi Agus Prabudi pada saatitu mengawasi dari belakang dan saksi Rusi Marfisa memegang bahuterdakwa supaya tidak melarikan diri, kemudian para saksi langsungmengamankan terdakwa dan barang bukti ke polsek Lubuklinggau Baratuntuk di lakukan pemeriksaan lebih lanjut.Paakwse fascedanat Khareann= Ww ICA Ld Mca pcan Wai cai etpisau bergagang kayu bersarung kulit warna
10 — 1
Penggugatselama 3 tahun 7 bulan berturutturut oleh Tergugat, maka dalam hal ini harusdinyatakan terbukti bahwa Tergugat telah melanggar perjanjian talik talaknomor 2 dan 4 sighot talik talak yang diucapkannya setelah akad nikah yangdapat mengakibatkan putusnya perkawinan keduabelah pihak, hal ini sejalandengan dalil syari sebagaimana yang tertuang dalam kitab Syarqowi ala Tahrirjuz Il halaman 302 yang berbunyi: PutusanNomor: 3669/Pdt.G/2013/PA.Clp.Halaman 6 dari 8 halamanadi ollie 2 gm gualeadt gia wai
8 — 0
eles ello VI Lisl 25 5YOY Tay HE V0 0592 W479 5/1 ales LJ qos yr 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgolJl Kawdhb rragpJl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbulrasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227 :Artinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk
14 — 7
maupun Kompilasi Hukum Islam, namun kondisirumahtangga Pemohon dan Termohon justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yangberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yang lebih besarlagi bagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalamKitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yang berbunyi:sblg Y ool IVasls 4 Sey Wigz loleislce Wigra wai
8 — 5
terbukti adanya perselisihan danpertengkaran terus menerus antara Penggugat dan Tergugat, sehingga sudahtidak ada harapan untuk hidup rukun lagi dalam sebuah rumah tangga, makaapabila perkawinan Penggugat dan Tergugat diteruskan niscaya tujuanperkawinan sebagaimana dimaksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 yaitu untuk membentuk keluarga/rumah tangga yang bahagia dan kekal,dan sebagaimana firman Allah swt dalam surat ArRum ayat 21 :Putusan, Nomor 631/Pdt.G/2019/PA.Tbn, Hal. 7 dari 9 hal.vblurk wai
4 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholag Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :ow 9 The V5 wai
7 — 0
PUTUSANNomor : 0234/Pdt.G/2013/PA.MetBISMILLAHIRRAHMANNIRRAHIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA Pengadilan Agama Magetan yang memeriksa dan mengadili perkara perdatatertentu pada tingkat pertama, dalam persidangan Majelis telah menjatuhkan putusansebagai berikut dalam perkara cerai gugat antara:Penggugat, umur 34 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA, pekerjaan TKW,bertempat tinggal di Kabupaten Magetan, sekarang beralamatdi FLAT F, 15/F, BLK C, CHUN FU HSE, TIN FU COURT,TIN SHUI WAI
6 — 0
elles ellu VI Lisl 25 5VY Tay WE Vo 0592 Yr 95I1 ales LJ qos > 5 ale V9 wai lessobsh Ine 9 w6oeoll K(auwdhb rg g/l aol We LS yl olixe jl oiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:ls gWlell Igo5e ulyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
13 — 5
elles ellu VI Lisl 25 5VY Tay WE Vo 0592 Yr 95I1 ales LJ qos > 5 ale V9 wai lessobsh Ine 9 w6oeoll K(auwdhb rg g/l aol We LS yl olixe jl oiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gibIl Igo5c olsArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
18 — 3
Jlslr5,OY Tap, HE Yo by9~0 Taj II Al, Wai Curg CHOVe Dai gsTo) olsE lim 20)!
21 — 0
elai pw jlielr5,o 6940 To jl lar, Hai Cary Thos Wai lus esi, reOPAL zgj 271 cle Sse Ul olize joy!
16 — 4
Halaman 9 dari 15 halaman Hukum Islam d ha pi @adilan Agamadalam perka perkawinanyang dilaku Wai halangan perkawinanMenimiUfa tt uan formilsebagaiman disampingada kepenti kepentinganhukum dar persuamiistrian ParaMenimban4 !
9 — 0
Gandote Ugalh) gh iguana) tga aca 2 fie Lagittel Guus 3ydiell alga dae EUbton Y yl dalCH ILE dadll i J gill Ga Stall gle WAI S) 9 aU Y lll IL Elail Ge E91alga dna (glasy Leo SIAN GS 4 CGH Ual ic i Aa Ado coal! sal Lal genJil, Ail Ugilh Lagi Cre! Ce pall Jaco 5 gti) Gy byteArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyahal. 6 dari 9 hal.
9 — 2
maka berdasarkan Pasal22 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, Majelis Hakim memandangperlu mendengarkan keterangan saksi terutama saksi keluarga atau orangdekat dari kedua belah pihak, karena perkara ini menggunakan hukum acarakhusus sesuai kehendak Pasal 54, 76 Ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun1989 tentang Peradilan Agama sebagaimana diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan diubah untuk kali kKedua dengan UndanggiSecainn dalam Islam pernikahan bukanlahsebagai ikatan perdaig * tad wai
6 — 1
elles ello VI Lisl 25 5VY tay we Yo 0592 Wr g5II ales LJ qos ur 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgoll K(oaudhb rg sl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gle!
5 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholag Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :9 28 4Le1 ew VI elles SWI gr ov pleai sl> Yraslls ol eaulga9 wai
7 — 0
dan tidak melawan hukum,sedang Termohon tidak pernah hadir dipersidangan meskipun ia sudah dipanggil secara sah danpatut maka berdasarkan ketentuan pasal 125 ayat (1) HIR, Permohonan Pemohon dapat diputusdengan tanpa hadirnya Termohon (verztek);n Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalildalil syar'ai sebagaiberikut: Hadist Nabi Muhammad.Artinya : Tidak boleh membuat penderitaan bagi diri sendiri den 2 apenderitaan bagi orang lain Al Qur'an surat Al Bagarah 229 yang berbunyi :Oburb wai