MENGADILI

1. Menyatakan Termohon yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Pemohon secara verstek;
3. Memberi izin Pemohon ( Haseng bin Dawang Dg. Gassing) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon ( Nurjannah binti Tado Dg.

PUTUSANNomor 104/Pdt.G/2017/PA Tk.aa Bay S 4Re lait 2DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Takalar yang memeriksa dan mengadili perkara tertentudalam tingkat pertama telah menjatuhkan putusan dalam perkara cerai talakantara :Haseng bin Dawang Dg.

Bahwa pemohon sanggup membayar seluruh biaya yang timbul akibatperkara ini.Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, Pemohon mohon agar KetuaPengadilan Agama Takalar memeriksa dan mengadili perkara ini denganmemanggil Pemohon dan Termohon, dan selanjutnya menjatuhkan putusanyang amarnya berbunyi:PRIMAIR:1.2.Mengabulkan permohonan pemohon;Memberi izin kepada pemohon (Haseng bin Dawang Dg.

Bahwa Pemohon dan Termohon sudah dikaruniai seorang anak yangbernama Arfah bin Haseng umur 4 tahun dan ikut dengan termohon. Bahwa kehidupan rumah tangga Pemohon dan Termohon sudah tidakharmonis lagi sejak bulan Juli 2016. Bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon tidak rukun lagi karenatermohon sering keluar rumah tanpa izin pemohon, dan baru pulang kerumah setelah dicari dan dijemput oleh pemohon.

Karena itu, petitumangka 2 permohonan pemohon patut untuk dikabulkan dengan menjatuhkantalak satu raji Pemohon (Haseng bin Dawang Dg. Gassing) terhadapTermohon (Nurjannah binti Tado Dg. Ngalle).Put.

Memberi izin pemohon (Haseng bin Dawang Dg. Gassing) untukmenjatuhkan talak satu raj'l terhadap termohon (Nurjannah binti Tado Dg.Ngalle) didepan sidang Pengadilan Agama Takalar;Put. No. 104/Pdt.G/2017/PA.TkI .hal. 13 dari 15 hal4.

Menetapkan sah pernikahan antara Pemohon I (Jemi B bin Sanipa) dengan Pemohon II (Hasnawati binti Haseng) yang dilaksanakan pada tanggal 9 Mei 1996 di wilayah hukum Kantor Urusan Agama Kecamatan Maginti, Kabupaten Muna Barat ; 3. Memerintahkan kepada Pemohon I dan Pemohon II untuk mendaftarkan perkawinan pada Pegawai Kantor Urusan Agama Kecamatan maginti, Kabupaten Muna Barat ; 4.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Duda matidalam usia 25 tahun, dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 20tahun, pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah adalah Ayah kandungHal.1 dari 9 Hal Penetapan No. 0212/Pdt.P/2017/PA Rh.Pemohon Il bernama Haseng, dan dua orang saksi pada saat menikahyang bernama Nawir dan Sakria dengan mas kawin berupa sebuah cincinEmas diserahkan secara tunai, dandinikahkanolehayah kandungPemohonIl sendiri;3.

agama Islam, pekerjaan Petani,Pendidikan SD, tempat kediaman di Desa Walada, Kecasmatan Maginti,Kabupaten Muna Barat, di bawah sumpahnya telah memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa Saksi kenal Pemohon sebagai sepupu satu kali Saksisedangkan Pemohon II sebagai ipar sepupu Saksi ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 09 Mei1996 di Desa Abadi Jaya, Kecamatan Maginti, Kabupaten MunaBarat ; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilyang bernama Haseng

agama Islam, pekerjaan Petani,Pendidikan SD, tempat kediaman di Desa Abadi Jaya, KecamatanMaginti, Kabupaten Muna Barat, di bawah sumpahnya telah memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa Saksi kenal Pemohon sebagai ipar sepupu Saksisedangkan Pemohon II sebagai sepupu dua kali Saksi ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 09 Mei1996 di Desa Abadi Jaya, Kecamatan Maginti, Kabupaten MunaBarat ;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilyang bernama Haseng

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Duda matidalam usia 25 tahun, dan Pemohon Il berstatus perawan dalam usia 20tahun, pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah adalah Ayah kandungPemohon Il bernama Haseng, dan dua orang saksi pada saat menikahyang bernama Nawir dan Sakria dengan mas kawin berupa sebuah cincinEmas diserahkan secara tunai ;Hal.5 dari 9 Hal Penetapan No. 0212/Pdt.P/2017/PA Rh.3.

sebagaimana telah dirubah dengan UndangundangNomor 3 tahun 2006, dan perubahan yang kedua dengan UndangundangNomor 50 tahun 2009 biaya perkara ini dibebankan kepada Pemohon danPemohon Il;Mengingat segala Peraturan Perundangundangan yang berlaku danhukum syara yang berkaitan dengan perkara ini;Hal.7 dari 9 Hal Penetapan No. 0212/Pdt.P/2017/PA Rh.MENETAPKANMengabulkan permohonan Pemohon dan Pemohon II ;NmMenetapkan sah pernikahan antara Pemohon (Jemi B bin Sanipa)dengan Pemohon II (Hasnawati binti Haseng

Haseng Diwakili Oleh : Jamaluddin, S.Ag., M.H.

HASENG, tanggal lahir 13 Maret 1979, agama Islam,Pendidikan terakhir SLTA, pekerjaan Pengiriman Barang(Cargo), tempat kediaman di BTN Mutiara Mandai Indah,Blok K No. 6 RT. 0O04/RW 001, Kelurahan Bontoa,Kecamatan Mandai, Kabupaten Maros, Sulawei Selatan,dalam hal ini diwakili oleh Kuasanya Jamaluddin S.Ag, MH,Advokat yang berkantor di Jalan Melati No. 28, LingkunganHalaman 1 dari 14 hal, putusan Nomor 2/Pdt.G/2021/PTA MksPassikebo, Kelurahan Bajubodoa, Kecamatan Maros Baru,Kabupaten Maros, dahulu

Haseng,dengan mahar berupa 44 real;Hal. 1 dari 10 Pen. No. 285/Pdt.P/2016/PA.Skg2. Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus gadis;3. Bahwa keduanya tidak mempunyai hubungan darah dan sesusuan yangdapat menjadi halangan nikah;4. Bahwa setelah menikah, Pemohon bersama Pemohon II tinggal bersamadi rumah kediaman bersama di Jampu, Desa Manurung, Kecamatan Bola,Kabupaten Wajo dan tidak dikaruniai anak;5.

Haseng, denganmahar berupa 44 real; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus gadissewaktu keduanya menikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan; Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahanantara Pemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syar,maupun halangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupunmenurut ketentuan adat istiadat setempat; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il tinggal danmembina rumah tangga

Haseng, denganmahar berupa 44 real; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus gadissewaktu keduanya menikah; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungankeluarga dan tidak pernah sesusuan; Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahanantara Pemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syar,maupun halangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupunmenurut ketentuan adat istiadat setempat; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il tinggal danmembina rumah

Haseng;Menimbang, bahwa berdasarkan penilaian majelis hakim terhadappermohonan Pemohon dan Pemohon Il, alat bukti (P) dan keterangan saksisaksi di atas, majelis hakim menemukan faktafakta yang sudah dikonstatirsebagai berikut :1. Bahwa Pemohon telah menikah secara agama Islam dengan Pemohon IIyang dilangsungkan pada tanggal 3 Maret 2000 di Jampu, Desa Manurung,Kecamatan Bola, Kabupaten Wajo;Hal. 6 dari 10 Pen. No. 285/Pdt.P/2016/PA.Skg2.

Haseng;Hal. 8 dari 10 Pen. No. 285/Pdt.P/2016/PA.Skg5. ljab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu ImamDusun Jampu yang bernama Saleng dengan Pemohon (Muh.

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada tahun 1974 diDesa Cinnongtabi, Kecamatan Majauleng, Kabupaten Wajo, dinikahkan olehImam Desa Cinnongtabi yang bernama Buhera dan yang menjadi wali adalahayah kandung Pemohon II, bernama Wellang, dan disaksikan oleh 2 (dua)orang saksi masingmasing bernama Haseng dan Mahmude, dengan maharberupa 44 real;Hal. 1 dari 112. Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus gadis;3.

di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah Kemanakan Pemohon ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteriyang menikah pada tahun 1974 di Desa Cinnongtabi, KecamatanMajauleng, Kabupaten Wajo;: Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imam DesaCinnongtabi yang bernama Buhera dan yang menjadi wali adalah ayahkandung Pemohon II, bernama Wellang dan disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi masingmasing bernama Haseng

dinikahkan oleh Imam DesaCinnongtabi yang bernama Buhera dan yang menjadi wali adalah ayahkandung Pemohon II, bernama Wellang dan disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi masingmasing bernama Haseng dan Mahmude, dengan maharberupa 44 real; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus gadissewaktu keduanya menikah; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungankeluarga dan tidak pernah sesusuan; Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahanantara Pemohon dengan Pemohon

dua) orang saksi yang memberikan keterangannya secaralangsung di bawah sumpahnya di persidangan dan kedua saksi tidak terhalangsecara hukum untuk didengar kesaksiannya, maka Majelis Hakim berpendapatbahwa kedua orang saksi tersebut telah memenuhi syarat formil sebagai saksi;Menimbang, bahwa berdasarkan posita permohonan Pemohon danPemohon II, Majelis Hakim menilai bahwa Pemohon telah menikah denganPemohon II dengan wali bernama Wellang, dan disaksikan oleh lebih dari duaorang diantaranya adalah Haseng

Adanya 2 orang saksi yaitu Haseng dan Mahmude;5. jab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu Imam DesaCinnongtabi yang bernama Buhera dengan Pemohon (Dg.

Amrah binti Haseng, umur 40 tahun, Agama Islam, pendidikan SMA, pekerjaan Urusanrumah tangga, alamat Jalan Gunung Kinibalu, Kelurahan Macanang,Kecamatan Tanete Riattang Barat, kabupaten Bone, selanjutnya disebutsebagai pemohon;Pengadilan Agama tersebut;Telah membaca dan mempelajari berkas perkara;Telah mendengar keterangan pemohon;Telah memeriksa buktibukti di persidangan;DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa para Pemohon berdasarkan surat permohonannya tertanggal1 Oktober 2013 yang telah terdaftar di

Asia binti Hafas (ibu kandung), Hj.Amrah binti Haseng (istri), Asmirawati binti H. Abdu Samad (anak kandung), AtikaWidya Nigrum binti H. Abdu Samad (anak kandung), Maulana Muhammad Saadudinbin H. Abdu Samad (anak kandung).

Amrah binti Haseng, Hj. Asia binti Hafas, Asmirawati binti H.Abdu Samad, Atika Widya Nigrum binti H. Abdu Samad dan Maulana MuhammadSaaduddin bin H. Abdu Samad adalah ahli waris Ir. H. Abd. Samad H.A. Umar bin H.Umar;Menetapkan harta yang tersebut pada posita permohonan nomor 5 adalah hartapeninggalan pewaris Ir. H. abdu Samad H.A. Umar bin H.

Amrah binti Haseng (istri), Asmirawati binti H.Abdu Samad (anak kandung), Atika Widya Ningrum (anak kandung) dan MaulanaMuhammad Saadudin (anak kandung).

Amrah binti Haseng (istri), Hj. Asia binti Hafas (ibu kandung),Asmirawati binti H. Abdu Samad (anak kandung), Atika Widya Nigrum binti AbduSamad (anak kandung) dan Maulana Muhammad Saadudin bin Abdu Samad adalahahli waris almarhum Ir. H. Abdu Samad H.A. Umar bin H. Umar;4. Menyatakan deposito pada Bank Syariah Mandiri Cabang Watampone sebesar Rp.250.000.000, (dua ratus lima puluh juta rupiah) adalah harta peninggalan almarhum Ir.H. Abdu Samad H.A. Umar bin H. Umar;5.

dengan ukuranpanjang kurang lebih 48 m dan lebar kurang lebin 9 m yang terletak diKasiwan, lingkungan Kalumpang, kelurahan Baraka, Kecamatan Baraka,Kabupaten Enrekang dengan batasbatas sebagai berikut : Utara : sawah Haseng; Timur : sawah Ambe Tikka (salah satu sawah bidang poin B yangdahulu dituntut oleh Terlawan) ;Selatan : sawah Ambe Tatia ; Barat : sungai ; Adalah milik Pelawan ;5.

HASENG, 2, KABIR. 3.MURSALIM. 4.BADURI..

HASENG,2. KAPIK, 3.MUKSALIM, 4.BAPUKI dibawah sumpah menerangkanbahwa tanah objek sengketa perlawanan dibuka dan dibuat menjadisawah oleh MUDDING pada tahun 1985 dengan cara membuatpematang dan menanam pohon bambu, pohon gani untuk menahantanah yang di bawah oleh arus air sungai sehingga menjadi endapantanah dan endapan tanah tersebutlah yang dijadikan sawah dandikerjakan terusmenerus serta diambil hasilnya oleh MUDDINGsampai sekarang.

Batas tanah objek sengketa perlawanan adalah : Utara =: Sawah Haseng; Timur : Sawah AMBE TIKKA (salah satu sawah bidang point b/tanah sengketa Il yang dahulu digugat oleh terlawan/Suherman; Selatan :Sawah AMBE TATA ; Barat =: SungaiHal ini sesuaL didukung dan diperkuat oleh keterangan saksi1. T. HASENG. 2. KADIR. 3.MURSALIM. 4.BADURI di bawah sumpahbahwa tanah objek sengketa perlawanan adalah milik MUDDING yangHal. 6 dari 16 hal. Put.

HASENG. 2. KADIR. 3. MURSALIM. 4. BAPURI tidak dimuat dan tidakdiuraikan dalam pertimbangan Hukum Majelis Hakim tingkat Pertama danMajelis Hakim tingkat banding juga tidak peduli sehingga PemohonKasasi merasa teraniaya hakhaknya dengan putusan yang dimaksudadalah jelas merupakan suatu kekeliruan/kekhilafan yang nyata.2.

Hasan Jallo, untuk menikah dengan seorang laki-laki bernama Aswar Haseng bin Haseng Rahman, pada Kantor Urusan Agama Kecamatan Kotamobagu Barat, Kota Kotamobagu;

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada tahun 1970 diDesa Walimponge, Kecamatan Bengo, Kabupaten Bone, dinikahkan olehImam Desa Walimpong yang bernama Haseng dan yang menjadi wali adalahHal. 1 dari 12saudara kandung ayah Pemohon II yang bernama Paruddin (ayah meninggaldunia) dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi masingmasing bernamaParakkasi dan Pajare, dengan mahar berupa sepetak tanah kering..

Islam, pekerjaan petani,bertempat tinggal di Dusun Palakka, Desa Walimponge, Kecamatan Bengo,Kabupaten BoneSaksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahsekampung dengan Pemohon.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiisteri yangmenikah pada tahun 1970 di Desa Walimponge, Kecamatan Bengo,Kabupaten Bone.Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imam DesaWalimpong yang bernama Haseng

Terang, umur 31 tahun, agama Islam, pekerjaan petani, bertempattinggal di Desa Selli, Kecamatan Bengo, Kabupaten BoneSaksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahPaman Pemohon I.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiistri yangmenikah pada tahun 1970 di Desa Walimponge, Kecamatan Bengo,Kabupaten Bone.Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imam DesaWalimpong yang bernama Haseng

Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh Imam Desa Walimpongbernama Haseng, di depan Wali bernama Paruddin (ayah meninggal dunia)saudara kandung ayah Pemohon II dengan mahar sepetak tanah kering dandisaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon dan Pemohon II hidup rukun hinggasekarang ini dan telah dikaruniai enam orang anak.3.

Adanya 2 orang saksi yaitu Parakkasi dan Pajare;5. lIjab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu Imam DesaWalimpong yang bernama Haseng dengan Pemohon (Anas bin Badda),dengan mas kawin berupa sepetak tanah kering;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Il telahdilaksanakan

Sulawesi selatan dengan SPPT nomor: 73.07.0500080170059.0 sebagai terdaftar dengan SERTIFIKAT HAK MILIK (SHM)Nomor: 90 atas nama: HASENG BIN BACO dengan luas sekitar 291 m2dengan batasbatas sebagai berikut:e Utara dengan tanah Perumahan Yuli Binti Husenge Timur dengan tanah Jalan Nener Lappae Selatan dengan tanah Perumahan Nurie Barat dengan tanah Perumahan Petta Utting2.

Bahwa obyek tanah yang masuk dalam klaim TERGUGATtersebut pada dasarnya telah terdaftar di SPPT Nomor: 73.07.0500080170059.0 sebagai terdaftar dengan SERTIFIKAT HAK MILIK (SHM) Nomor:90 atas nama: HASENG BIN BACO dengan luas sekitar 291 M2;Halaman 3 dari 26 Putusan Perdata Gugatan Nomor 1/Pat.G/2021/PN Snj11. Bahwa PENGGUGAT telah menghubung!

Sulawesi selatan dengan batasbatas:Sebelah Utara : dengan tanah perumahan YULISebelah Timur : dengan tanah NURCAHAYA Binti HASANGSebelah Selatan : dengan tanah perumahan NURISebelah Barat : dengan tanah perumahan PETTA UTTING;Adalah Milik Almarhum HASANG alias HASAN alias HASENG BIN BACO;Halaman 5 dari 26 Putusan Perdata Gugatan Nomor 1/Pat.G/2021/PN Snj4.

Sinjai Prov SulawesiSelatan dengan SPPTnomor : 73.07.0500080170059.0 sebagai terdaftar Sertifikat hak milik(SHM) nomor : 90 atas nama : Haseng Bin Baco dengan luas 291 M2dengan batasbatas sebagai berikut ;Utara : Perumahan Yuli. Timur: Tanahjalan Nener, Selatan Tanah perumahan Nuri dan Barat tanah perumahanpetta Utting.

Sulawesi selatandengan SPPT nomor: 73.07.0500080170059.0 sebagaimanaterdaftardengan SERTIFIKAT HAK MILIK (SHM) Nomor: 90 atas nama :HASENG BINBACO dengan luas sekitar 291 m2 dengan batasbatas sebagai berikut;e Utara dengan tanah perumahan YULI Binti Huseng;e Timur dengan tanah perumahan Penggugat(NURCAHAYA);e Selatan dengan tanah perumahan NURIe Barat dengan tanah perumahan PETTA UTTING.

Haseng, umur 54 tahun, agama Islam, pekerjaan nelayan, tempattinggal di Kelurahan Purirano, Kecamatan Kendari, Kota Kendari,memberikan keterangan di bawah sumpahnya adalah sebagai berikut: Bahwa saksi kenal pemohon dan pemohon Il adalah suami isteri, Bahwa pemohon dengan pemohon Il melangsungkanpernikahannya pada tanggal 12 Februari 1992 di KelurahanPurirano, Kecamatan Kendari, Kota Kendari, dengan dinikahlkanoleh wali nikah Ayah Kandung pemohon II bernama: Laode Pagora,dan yang menjadi saksi nikah

adalah : Haseng dan Rappe denganmas kawin 14 boka muna dan dihadiri oleh banyak orang; Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka,dan Pemohon II berstatus perawan/gadis.

saksi dan Il yang saling bersesuaian maka harus dinyatakan terbukti bahwaantara pemohon dan pemohon II tidak pernah bercerai;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas,majelis Hakim menemukan faktafakta hukum sebagai berikut : Bahwa pemohon dengan pemohon II melangsungkan pernikahannyapada tanggal 12 Februari 1992 di Kelurahan Purirano, KecamatanKendari, Kota Kendari, dengan dinikahikan oleh wali nikah AyahKandung pemohon II bernama: Laode Pagora, dan yang menjadi saksinikah adalah : Haseng

PENETAPANNomor 253/Pdt.P/2017/PA.Wtp.DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Watampone yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara perdata agama dalam tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan atasperkara Itsbat Nikah yang diajukan oleh :Sahril bin Haseng , umur 41 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SD,pekerjaan petani, tempat kediaman di Dusun Lacenno Desa Mario,Kecamatan Dua Boccoe, Kabupaten Bone, selanjutnya disebutPemohon I.Nurhayati binti Latang, umur 35 tahun

Hakim yangmemeriksa dan mengadili perkara ini agar menjatuhnkan penetapan yang amarnyasebagai berikut :1.2.Mengabulkan permohonan Pemohon dan Pemohon Il.Menetapkan sah pernikahan Pemohon (Sahril bin Haseng ) denganPemohon Il (Nurhayati binti Latang) yang dilaksanakan pada tanggal 25Oktober 1998 di Desa Mario, Kecamatan Dua Boccoe, Kabupaten Bone.Menetapkan biaya perkara menurut hukum.Bahwa pada hari persidangan yang telah ditetapkan, Pemohon danPemohon Il telah hadir, kemudian hakim memberikan penjelasan

Sahril bin Haseng , Nomor 7308191007120007yang dikeluarkan oleh Kepala Dinas Kependudukan dan Catatan SipilKabupaten Bone tanggal 10 Juli 2012, telah dinazagelen, telah diperiksa dandicocokkan dengan aslinya dan diberi tanda bukti (P).Bahwa selain bukti surat Pemohon dan Pemohon Il juga mengajukansaksisaksi sebagai berikut :1. Muh.

Adanya calon suami yaitu Pemohon (Sahril bin Haseng );2. Adanya calon isteri yaitu Pemohon Il (Nurhayati binti Latang);3. Adanya wali nikah yaitu wali nasab ayah kandung Pemohon Il yang bernamaLatang;4.

Menyatakan sah pernikahan Pemohon (Sahril bin Haseng ) denganPemohon Il (Nurhayati binti Latang) yang dilaksanakan pada tanggal 25Oktober 1998 di Desa Mario, Kecamatan Dua Boccoe, Kabupaten Bone.3. Membebankan Pemohon dan Pemohon Il untuk membayar biaya perkarasejumlah Rp. 141.000, (seratus empat puluh satu ribu rupiah).Demikian ditetapkan oleh hakim Pengadilan Agama Watampone pada hariRabu tanggal 26 April 2017 Miladiyah. bertepataan dengan tanggal 1 Syakban1438 Hijriyah, oleh Drs.

HASENG, tapi de kafang najaji (dalam bahasabugis yang artinya ada pekerjaan di sekolah yang ada di belakang rumahnya H.

HASENG,3tapi kayaknya tidak jadi/batal) tibatiba terdakwa yang berada tak jauh dari saksiSUPRIADI Bin RADDE dan mendengar hal tersebut langsung mendatangi saksi SUPRIADIBin RADDE dari arah depan dan memukul saksi SUPRIADI Bin RADDE denganmenggunakan kepalan tangan yang mengenai bagian pipi sebelah kiri sakssi SUPRIADI BinRADDE sebanyak satu kali sambil mengatakan iga makkada de na jaji, na ya pole kudianaseng (dalam bahasa Bugis yang artinya siapa yang mengatakan tidak jadi, padahal sayatadi dari

HASENG, tapi de kafang najaji (dalam bahasa bugis yang artinyaada pekerjaan di sekolah yang ada di belakang rumahnya H.

HASENG, tapi kayaknyatidak jadi/batal);Bahwa benar tibatiba terdakwa yang berada tak jauh dari saksi SUPRIADI Bin RADDEdan mendengar hal tersebut langsung mendatangi saksi SUPRIADI Bin RADDE dariarah depan dan memukul saksi SUPRIADI Bin RADDE dengan menggunakan kepalantangan sebanyak (satu) kali dan mengenai bagian pipi sebelah kiri saksi SUPRIADIBin RADDE dan kemudian terdakwa berkata kepada saksi SPRIADI Bin RADDE igamakkada de na jaji, na iya pole kudia naseng (dalam bahasa Bugis yang artinya

HASENG, tapi de kafang najaji (dalam bahasa bugis yang artinya adapekerjaan di sekolah yang ada di belakang rumahnya H.

Bahwa pemohon dan pemohon Il telah menikah menurut agama Islampada tahun 1998 di Desa Ambo Padang, Kecamatan Tutallu, KabupatenPolewali Mamasa (sekarang Desa Peburru, Kecamatan Tubbi Taramanu,Kabupaten Polewali Mandar) dengan wali nikah adalah ayah kandungpemohon II bernama Minde yang dinikahkan oleh Imam Masjid AmboPadang bernama Yambo dengan maskawin berupa sebidang kebuncoklat tunai, dengan saksi dua orang lakilaki dewasa dan beragama Islammasingmasing bernama Tahir dan Haseng.2.

Jamaruddin bin Tuti,sedangkan pemohon II bernama Parida binti Minde;e Bahwa saksi hadir pada pernikahan pemohon dengan pemohon Ilyang dilaksanakan pada tahun 1998 di Desa Ambo Padang,Kecamatan Tutatllu, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang DesaPeburru, Kecamatan Tubbi Taramanu, Kabupaten Polewali Mandar);e Bahwa yang menikahkan pemohon dengan pemohon II adalah imamMasjid Ambo Padang bernama Yambo karena wali pemohon II yaituayahnya bernama Minde telah mewakilkan kepadanya, disaksikan olehTahir dan Haseng

saksisebagaimana terurai dimuka;Menimbang, bahwa dua orang saksi yang telah diperhadapkan olehpemohon dan pemohon Il di persidangan, yang pada pokoknyamenerangkan bahwa pemohon dan pemohon II adalah suami isteri yangmenikah secara Islam pada tahun 1998 di Desa Ambo Padang, KecamatanTutallu, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Desa Peburru, KecamatanTubbi Taramanu, Kabupaten Polewali Mandar) dengan wali nikah adalahayah kandung pemohon Il bernama Minde, disaksikan oleh dua orangbernama Tahir dan Haseng

dapat dipertimbangkanlebih lanjut;Menimbang, bahwa dari dalildalil para pemohon dihubungkan denganketerangan saksisaksi ditemukan faktafakta sebagai berikut:e Bahwa pemohon dengan pemohon II adalah suami istri menikah secaraIslam pada tahun 1998 di Desa Ambo Padang, Kecamatan Tutallu,Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Desa Peburru, Kecamatan TubbiTaramanu, Kabupaten Polewali Mandar) dengan wali nikah adalah ayahkandung pemohon II bernama Minde, dan disaksikan oleh dua orang saksibernama Tahir dan Haseng

Occi dan yang menjadi wali adalahsaudara kandung Pemohon II yang bernama Basri L dan disaksikan oleh duaorang saksi masingmasing bernama Asdar dan Haseng, dengan maharberupa sebuah cincin seberat 3 (tiga) gram.Hal. 1 dari 11dengan permohonannya tersebut, lalu dibacakanlah permohonan Pemohon danPemohon Il, yang isinya tetap dipertahankan oleh Pemohon dan Pemohon Il.Bahwa untuk memperkuat dalil permohonannya, Pemohon dan PemohonIl telah mengajukan bukti surat berupa :Fotokopi kartu keluarga a.n.

Occi, sedangkan wali nikahnya adalah saudarakandung Pemohon II yang bernama Basri L, sedangkan saksi nikahnyaAsdar dan Haseng dengan mahar berupa sebuah cincin seberat 3 (tiga)gram;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawansewaktu keduanya menikah;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dan tidakpernah sesusuan;Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syari, maupunhalangan menurut ketentuan

Occi, sedangkan wali nikahnya adalah saudarakandung Pemohon II yang bernama Basri L, sedangkan saksi nikahnyaAsdar dan Haseng dengan mahar berupa sebuah cincin seberat 3 (tiga)gram;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawansewaktu keduanya menikah;Hal. 4 dari 11Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan.Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syarl, maupunhalangan

Adanya 2 orang saksi yaitu Asdar dan Haseng;5. lIjab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imam Desasetempat yang bernama P.

1. Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II;
2. Menyatakan sah pernikahan antara Pemohon I (Munsir bin Saing) dengan Pemohon II (Nurasiah binti Haseng) yang dilaksanakan pada tanggal 10 Juli 2000 di Dusun Galung Beru, Desa Gattareng, Kecamatan Gantarang, Kabupaten Bulukumba ;
3. Memerintahkan kepada Pemohon I dan Pemohon II untuk mencatatkan perkawinannya kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan

Bahwa yang menjadi wali nikah pada pernikahan Pemohon II adalah AyahKandung Pemohon II yang bernama Haseng;Hal. 1 dari 9 Hal. Penetapan No.187/Padt.P/2020/PA.BIk3. Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah H. Pende(selaku Imam Kampung) Karena telah diserahkan oleh wali nikah untukmenikahkan Pemohon dan Pemohon II;4. Bahwa yang menjadi saksi nikah pada pernikahan Pemohon danPemohon II adalah H. Abd. Hamid dan Nur Ali;5.

SAKSI 1, umur 60 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan xxxxxx,bertempat tinggal di KABUPATEN BULUKUMBA, di bawah sumpahmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut; Bahwa saksi mengenal para Pemohon karena saksi adalah pamanPemohon Il ; Bahwa saksi hadir di acara perkawinan para Pemohon ; Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada tanggal 10 Juli2000 yang dilaksanakan di KABUPATEN BULUKUMBA dengan wali nikahayah kandung Pemohon II Pemohon II bernama Haseng , yangmenikahkan Imam

SAKSI 2, umur 51 tahun, agama Islam, pendidikan S2, pekerjaan xxxxxx,bertempat tinggal di KABUPATEN BULUKUMBA, di bawah sumpahmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut; Bahwa saksi mengenal para Pemohon karena saksi adalah sepupuPemohon ; Bahwa saksi hadir di acara perkawinan para Pemohon ; Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada tanggal 10 Juli2000 yang dilaksanakan di KABUPATEN BULUKUMBA dengan wali nikahayah kandung Pemohon II Pemohon II bernama Haseng , yangmenikahkan Imam

Pengadilan Agama Bulukumba selama 14 hari sebelumperkara ini disidangkan, namun ternyata tidak ada pihak yang mengajukankeberatan atas permohonan Pengesahan Perkawinan/Istbat Nikah tersebut, makaMajelis Hakim menganggap perkara ini dapat dilanjutkan pemeriksaannya;Menimbang, bahwa alasan pokok para Pemohon mengajukan permohonanitsbat nikah adalah bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkanpernikahan di KABUPATEN BULUKUMBA, pada 10 Juli 2000, dengan wali nikahayah kandung Pemohon Il bernama Haseng

terdapat halangan untuk diterimanya kesaksian para saksitersebut, maka Majelis Hakim menilai kesaksian tersebut dapat diterima dandijadikan sebagai alat bukti yang sah untuk menguatkan dalildalil permohonanpara Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon dan para saksitelah ditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon I dengan Pemohon II padatanggal 10 Juli 2000 di KABUPATEN BULUKUMBA, dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II bernama Haseng

dengan maksud mengajak saksi AnmadFauzi Kusmin alias Uci bin Kusmin Haseng menuju ke depanrumah Habibi yang mana saat itu telah ada pula Terdakwa dan Terdakwa Il bersamasama dengan temanteman ParaTerdakwa lainnyayaitu ada Habibi, saksi Riswanto alias Ciwang, Ara dan Lesang.

Selanjutnya pada hari Sabtu tanggal18 Mei 2013 sekitar pukul 01.30 Wita saksi Ahmad FauziKusmin alias Uci bin Kusmin Haseng dan temanteman ParaTerdakwa yang lain menuju ke rumah Habibi untukmengambil tas yang berisi beberapa pucuk papporo yangmerupakan milik dari Terdakwa , Terdakwa Il, Terdakwa IIIdan Habibi.

dengan maksud mengajak saksi AnmadFauzi Kusmin alias Uci bin Kusmin Haseng menuju ke depanrumah Habibi yang mana saat itu telah ada pula Terdakwa dan Terdakwa Il bersamasama dengan temanteman ParaTerdakwa lainnya yaitu ada Habibi, saksi Riswanto aliasCiwang, Ara dan Lesang.

Lalu Terdakwa (Ill kembali danberboncengan tiga bersama saksi Anmad Fauzi Kusmin aliasUci bin Kusmin Haseng dan Terdakwa serta Terdakwa Ilbergabung bersamasama dengan beberapa orang pelakulainnya yang bertopeng.

Haseng
Turut Tergugat:
La Rente

Mengabulkan permohonan para Pemohon;

2. Menetapkan sah perkawinan antara Haseng bin Kulle alias Tikka, dengan Nawiyah binti Kamis Dg. Buah yang dilaksanakan pada tanggal 15 Agustus 2008 di Kampung Blusu, Kalimantan Timur;

3. Membebankan kepada para Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp 241.000.00,- (dua ratus empat puluh satu ribu rupiah);

PENETAPANNomor 34/Pdt.P/2019/PA.SidrapJON OL DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sidenreng Rappang yang menerima,memeriksa, dan mengadili perkara pada tingkat pertama dalam sidangMajelis telah menjatunkan penetapan dalam perkara permohonan ItsbatNikah yang diajukan oleh :Haseng bin Kulle alias Tikka, umur 30 tahun, agama Islam, pekerjaanWiraswasta, Pendidikan terakhir tidak ada, bertempatkediaman di Jalan Harimau RT.001 RW. 001, KelurahanLautang Benteng, Kecamatan Maritengngae

Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telah lahir 2orang anak bernama:5.1 Aorel Putri binti Haseng, umur 8 tahun;5.2 Muh. Ilham bin Haseng, umur 2 tahun;6. Bahwa saat ini Pemohon dengan Pemohon II sangat membutuhkanPenetapan Pengesahan Nikah dari Pengadilan Agama SidenrengRappang, guna dijadikan sebagai alasan hukum untuk KelengkapanBuku Nikah;7.

Menetapkan sah perkawinan antara Haseng bin Kulle alias Tikka,dengan Nawiyah binti Kamis Dg. Buah yang dilaksanakan pada tanggal15 Agustus 2008 di Kampung Blusu, Kalimantan Timur;3.

Sija dan disaksikan oleh dua orang saksimasingmasing bernama : Ariyanto; Haseng;dan dengan mas kawin berupa seperangkat alat sholat;. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalamusia 21 tahun sedang Pemohon Il berstatus perawan dalam usia 23 tahun;. Bahwa antara Para Pemohon tidak ada hubungan darah dan tidak adasesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperundangundangan yang berlaku;.

pekerjaan petani,pendidikan SD, bertempat tinggal di Desa Awa, Kecamatan Samaturu,Kabupaten Kolaka;Halaman 3 dari 10 halaman, Penetapan Nomor 4/Pdt.P/2019/PA KIkSaksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut:Bahwa Para Pemohon adalah pasangan suamiistri yang menikah dipada 5 Maret 2003;Bahwa Para Pemohon dinikahkan oleh imam desa yang bernama Dg.Siki, sedangkan wali nikah adalah Paman Pemohon Il yang bernama Dg.Sija, sedangkan saksi nikahnya Ariyanto dan Haseng

Sija, sedangkan saksi nikahnya Ariyanto dan Haseng dengan maskawin berupa seperangkat alat sholat;Halaman 4 dari 10 halaman, Penetapan Nomor 4/Pdt.P/2019/PA Klk Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawansewaktu keduanya menikah; Bahwa antara Para Pemohon tidak ada hubungan keluarga dan tidakpernah sesusuan; Bahwa Para Pemohon mengajukan Isbat nikah untuk mendapatkan bukunikah.Bahwa selanjutnya Para Pemohon menyatakan tidak lagi mengajukansesuatu apapun dan mohon penetapan;Bahwa

Sija dan disaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernama Ariyanto dan Haseng;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya dipersidangan Para Pemohon telah mengajukan buktibukti tertulis, sebagaimanayang terurai dalam duduk perkara;Menimbang, bahwa bukti surat P.1 yang diajukan Pemohon yangdikeluarkan oleh Instansi yang berwenang, dan telah diberi meterai secukupnyaserta telah di nazegelen di Kantor Pos, hal mana telah sesuai maksud Pasal 2ayat (1) huruf a Undang Undang Nomor 13

Sija, danmaharnya seperangkat alat sholat, dua orang saksi perkawinan adalahAriyanto dan Haseng;Bahwa di antara Para Pemohon tidak ada larangan untuk menikah baikkarena adanya hubungan mahram, semenda maupun sesusuan;Bahwa setelah pernikahan tersebut Para Pemohon telah hidup rukunsebagaimana layaknya suami isteri, hingga kini masih tetap berstatussebagai suami istri dan tidak pernah bercerai dan tidak pernah pindahagama, juga Pemohon tidak lagi memiliki istri selain Pemohon II, PemohonIl juga tidak