Ditemukan 249 data
TITIN SUMARNI Binti HAJALI
12 — 5
Kitab AlFigh Wa Adillatunu juz X halaman 73047306 karya Dr.Wahbah alZuhaili, bagi Sseseorang yang akan mengurus/menjadi wallhendaklah memenuhi syarat sebagai berikut: (1) Berakal, tidak terganggufikiran dan ingatannya (2) ;(JasJl) Sudah baligh atau dewasa atau telah cakapuntuk bertindak sebagai subyek dan obyek hukum(3) ; (& JI) Mempunyaikemauan dan kemampuan untuk mengurus, memelihara dan mendidik anak,baik kemampuan dari sisi fisik, dari sisi psikis ataupun dari sisi ekonomi = (4) 3( Ugarcll anyi
23 — 10
. @2011/ PA St b.Bahwa sejak kepergian tersebut, Tergugat' tidakada menberi kan nafkah wajib kepada Penggugat,Tergugat tidak pernah datang lagi, Tergugat tidakmemperdulik an atau menyi anyi akan Penggugat ;Bahwa untu k mencukupi kebutu han hi dupPenggugat dan anak Penggugat dengan Tergugat,ditanggung oleh orangtua Penggugat, Tergugat tidakada meni nggalk an harta benda untuk dij ual;Bahwa saksi menerangkan berdasarkan atassepengetahuan saksi; Bahwa atas pert anyaan Hakim Ket uaberkaitan dengan keterangan
33 — 7
selanjutnya Terdakwa melepaskan cekikan tangannya kepadakorban, tetapi Terdakwa mendorong lagi korban hingga terjatuh ketanah dalamposisi miring, selanjutnya Terdakwa pergi meninggalkan korban ;Bahwa yang menjadi penyebabnya sehingga Terdakwa melakukan penganiayaanterhadap korban adalah bahwa sebelumnya siang harinya yaitu pada hari Rabutanggal 06 Agustus 2014 sekitar pukul 08.00 Wib. di Kantor Desa Tegalgede akandiadakan pertemuan musyawarah masalah gono gini antara Terdakwa dan ibunyabernama Anyi
22 — 4
rasa kasihdan sayang sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berftikir ;Dan berdasarkan Hadits Rasulullah SAW yang berbunyi :laa) 9.) 209Artinya: Janganiah membawa mudharat pada diri sendiri, dan jangan pulamembawa mudharat pada pihak lain,Dan sesuai dengan pendapat Dr.Musthofa As Siba'i dalam Kitabnya AlMar'ah bainal Fiqh wal Qanun hal 100 dan pendapat tersebut diambil aliholeh Majelis hakim sebagai pertimbangan hukum putusan perkara ini yangberbunyi :VoVl Anyi
100 — 51 — Berkekuatan Hukum Tetap
Nomor 25,Tambun Selatan, Bekasi, berdasarkan Surat Kuasa Khusustanggal 4 Desember 2018;Pemohon Peninjauan Kembali;1.LawanOCIM Bin ACEP, bertempat tinggal di Kampung Selang RT02, RW 12, Kelurahan Wanasari, Kecamatan CibitungKabupaten Bekasi;OLIM Bin ACEP, bertempat tinggal di KampungKebagusan RT 05, RW 05, Kelurahan Jatiasih, KecamatanJatiasih, Kota Bekasi:SITI ANYI Alias ONYIH Binti ACEP, bertempat tinggal diKampung Pondok Benda RT 09, RW O03, KelurahanJatirasa, Kecamatan Jatiasih, Kota Bekasi;ENCUM
30 — 35
Tohdari hadist Rasulullah SAW dan juga dalam kitab Al Anwar juz II halaman 149yang sekaligus diambil sebagai pendapat Majelis:(cred Slall olgy ) At Ga V alle 58 Gay ald Grabuall alsa Ge aSla Gl (54 GeArtinya : Barang siapa yang tidak memenuhi panggilan hakim, dinilai dhalimdan gugur haknya ;dan dalam kitab Al Anwar sebagai berikut:(1691) Age aSatly Adully yea claw Sle ojjetgl Anyi gil opleal jie olyArtinya : Bila Termohon/Termohon berhalangan hadir karena bersembunyiatau enggan, maka Hakim boleh
14 — 8
UlsELoizl 69 > Vo pgSolg Vol Anyi SL ro Yo Ws usLs Leak ol Lutes ell Ia Ghul pS legos priathio yxal Dd peas 52 Ux dro Hl adMell ngiti Ul Ld! YoHalaman 13 dari 16 putusan NomorSesungguhnya kehidupan rumah tangga suami isteri tidak akan tegakdengan adanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru akanmenimbulkan bahaya yang serius terhadap pendidikan anakanak danperkembangan mereka.
13 — 7
Anyi AE) pre 28 1Artinya : Di waktu isteri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,disitulah hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya lakilaki denganthalak satu.Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan semacam ini adalahsiasia dan bisa menimbulkan hakhal negatif bagi keduanya;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, yang menjelaskan bahwa untukmelakukan perceraian harus ada/cukup alasan, dimana antara suami istri tidakdapat rukun lagi
71 — 61
Bukti P 7: Surat Ukur/Gambar situasi tanggal 16111989,Nomor : 3072/1989, (Sesuai dengan asili);: Sertipikat Hak Milik Nomor : 03610/Kelapa DuaWetan atas nama Law Moy Yin dan Law MoySin, (fotokopi dari fotokopi); SuratKeterangan/Fatwa Ahli Waris Almarhum LawSang Hoy Bin Anyi No. 126/C/1978 yangdikeluarkan oleh Pengadilan Agama JakartaRaya, (Sesuai dengan salinannya);: Surat Keterangan/Fatwa Ahli Waris AlmarhumLaw Sang Hoy Bin Anyi No. 126/C/1978 yangdikeluarkan oleh Pengadilan Agama JakartaRaya, (
16 — 13
doktrin dalam hukum Islam sebagaimana tercantum dalam Kitab Bajuryjuz Il halaman 195 yang Majelis Hakim mengambil alinnya sebagaipertimbangan dalam putusan ini, yang berbunyi :Atlas gal gh aly Lge Aly ding) Jal) Gls lilyArtinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan istrinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan istrinya itu, istrinyalebih berhak untuk memeliharanya ;Demikian juga, doktrin Kitab lanatut tholibin juz IV halaman 102 yang berbunyi :SM Gyo ol sl Aya Go) Spedll QM Uti Ge Anyi
17 — 10
go ordi) arg Jl dol ylorathio yy Eleiz 9 n>Vo agSgluy Vol Anyi: JL y poJI wall yo ails gsligh oS Lules Elia Ian Ghul yS legosslg SS age Ul Ue orzo wide oy dros ad Moll giyl dil 9 digs Lelell aro r2y aihal pol Sus legioHalaman 13 dari 16 putusan Nomor 0622/Pdt.G/2020/PA.TbhArtinya : Sesungguhnya kehidupan suami istri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru akanmenimbulkan bahaya yang serius terhadap pendidikan anakanak danperkembangan mereka, dan tidak ada kebaikannya
18 — 4
belum berusia 12 tahun adalah hak ibunyadan apabila sudah mumayyiz atau di atas 12 tahun maka diserahkan kepadaanak untuk memilih di antara ayah atau ibunya sebagai pemegang hakhadhanah/pemeliharaannya sedang nafkah untuk anak tersebut tetapkewajiban ayahnya sampai anak tersebut dewasa atau mandinri ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syariyang terdapat dalam kitan lanatuth Thalibin juz IV halaman 101 sampai 102yang berbunyi sebagai berikut :ob 230 el jroill od dion, Y yo Anyi
120 — 49 — Berkekuatan Hukum Tetap
SITI ANYI alias ONYIH binti ACEP, bertempat tinggal diKampung Pondok Benda, RT 09 RW 08, Kelurahan Jatirasa,Kecamatan Jatiasih, Kota Bekasi;4. ENCUM bin ACEP, bertempat tinggal di Kampung PondokBenda, RI 09 RW 083, Kelurahan Jatirasa, KecamatanJatiasih, Kota Bekasi,;5. RUMALAN alias EROM binti ALAM, bertempat tinggal diKampung Pondok Benda, RT.002 RW.04, Kelurahan Jatiasih,Kecamatan Jatiasih, Kota Bekasi;Kesemuanya dalam hal ini memberi kuasa kepada: TagamHalaman 1 dari 14 hal. Put.
46 — 12
huruf(a) Kompilasi Hukum Islam menegaskan, dalam hal terjadinyaperceraian, pemeliharaan anak yang belum mumayyiz atau belumberumur 12 tahun adalah hak ibunya, olehnya itu permintaanPenggugat mengenai hak asuh terhadap anak Penggugat danTergugat tersebut pada petitum gugatan poin 3 patut untukdikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkanHujjah Syariyyah dalam Kitab Ianatut thalibin juz IV halaman101 yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat MajelisHakim sendiriwl Jainn Y yo Anyi
25 — 15
doktrin dalam hukum Islam sebagaimana tercantum dalam Kitab Bajuryjuz Il halaman 195 yang Majelis Hakim mengambil alinnya sebagaipertimbangan dalam putusan ini, yang berbunyi :Atlas gal gh aly Ugie Aly ding Jal) Gls lilyArtinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan istrinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan istrinya itu, istrinyalebih berhak untuk memeliharanya ;Demikian juga, doktrin Kitab lanatut tholibin juz IV halaman 102 yang berbunyi :MN G0 ol gal ASG) jpedll AM iY Ge Anyi
121 — 58
Hukum Acara Perdata, Sinar Grafika,Jakarta, hal.192193);Menimbang, bahwa dalam gugatan yang diajukan oleh Penggugat yangbernama Xxx, dengan identitas lengkap seperti pada gugatan Penggugat dansesuai dengan bukti surat P6 yaitu fotocopy Kartu Keluarga atas nama KepalaKeluarga Xxx dimana gugatan Penggugat tersebut ditujukan kepada isteriPenggugat yang bernama Yyy yang beralamat di Jalan Raja Alam RT. 13 DesaMalinau Kota Kecamatan Malinau Kota Kabupaten Malinau, sesuai denganketerangan saksi Aran Anyi
11 — 0
patut.Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.3 dan P.4 serta keterangansaksisaksi Penggugat, maka telah terbukti bahwa Anak Penggugat danTergugat, umur 2 tahun adalah anak Penggugat dan Tergugat.Menimbang, bahwa Penggugat sebagai seorang ibu dari anak tersebuttidak ternyata berperilaku tidak patut sebagai seorang ibu dan tidak melalaikankewajibannya terhadap anaknya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil alin pendapat ahli fiqhdalam kitab lanatut Thalibin IV, hal. 101102:92k To ji el jaroi JI JoiwY Yo Anyi
20 — 3
terjadi perceraian, baik ibuatau bapak tetap berkewajiban memelihara dan mendidik anakanakmereka sematamata berdasarkan kepentingan anak, dan bagi anak yangbelum mumayyiz atau belum berumur 12 tahun, maka yang lebih berhakHal. 12 dari 19 PUT.No.3234/Padt.G/2016/PA.Sbymemegang hadlanah adalah ibunya, hal tersebut sesuai pula dengan dalilsyari'ah, yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim, Kaidahfigqhiyah dalam Kitab ranatut Thalibin juz M halaman 101 sebagai berikut :co al Gael CM ia Y Ge Anyi
18 — 8
Putusan No.373/Pdt.G/2020/PA.BlIkdale pSal dislls . seal GLa jla oj 305 gh Anyi) oleeas 303Artinya: Apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atau enggan,maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti, sertamemutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa Penggugat mendalilkan bahwa Penggugat danTergugat telah melangsungkan perkawinan secara agama Islam pada tanggal 05Januari 2015 di KABUPATEN BULUKUMBA, dengan wali nikah yaitu) ayahkandung bernama AYAH, saksisaksi nikah yaitu
15 — 10
ataspemeliharaan anaknya tersebut, selama anaknya itu belum mumayyiz ataubelum berumur 12 tahun, dan pada saat anak itu telah mencapai mumayyizatau telah berumur 12 tahun, maka diserahkanlah kepada anak itu untukmemilih ayahnya ataukah ibunya sebagai pemegang hak pemeliharaannya,sebagaimana ditentukan Pasal 105 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, Majelis Hakimperlu mengemukakan dalil Kitab l'anah alThalibin Juz IV halaman 101102:e950 al el juoill all Jain Y Go Anyi