Pasal 77 ayat (2), (3), dan (4) Kompilasi Hukum Islam sehingga akanmenimbulkan mafsadat yang lebih besar lagi; Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan hujjah syar'iyyah yangtermaktub dalam kitab Al Ahwalus Syahsyiyah karangan Abu Zahrah halaman 3327yang berbunyi sebagai berikut :al a>l> a>95 i> aioll GMbII 09 oI ylArtinya : Sesungguhnya asal dalam perceraian itu di larang, sehingga ada alasan untukMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,Pemohon yang mohon diizinkan

Saya membiarkan (tidak memperdulikan) isteri saya enam bulan lamanya;Dengan demikian syarat taklik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapatbahwa terhadap perkara ini dapat diterapkan ketentuan pasal 116 huruf ( g ) KompilasiHukum Islam ; 222222 n nn nnn nnn n nnn nnn nnn nn ennaMenimbang, bahwa sesuai dengan pasal 115 Kompilasi Hukum Islam dan Majelis Hakimjuga sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam ;1.

Pasal 19 huruf ( f) Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf ( f) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 38 huruf ( b) Undang Undang Nomor 1Tahun 1974 jo pasal 119 ayat 2 huruf ( c ) Kompilasi Hukum Islam dan Majelis jugasependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam Kitab Figh Sunnah Juz Il hal 248yang berbunyi sebagai berikut; 54 VIvs walallacsaii L aalb alb login c Ma VIArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan / menetapkan gugatanya dihadapan

Saya membiarkan (tidak memperdulikan) isteri saya enam bulan lamanya ;Dengan demikian syarat taklik talak telah terpenuhi ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta tersebut diatas, Majelis Hakimberpendapat bahwa terhadap perkara ini dapat diterapkan ketentuan pasal 116 huruf ( g )Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 115 Kompilasi Hukum Islam dan MajelisHakim juga sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam ;1.

Saya membiarkan (tidak memperdulikan) isteri saya enam bulan lamanya ;Dengan demikian syarat taklik talak telah terpenuhi ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta tersebut diatas, Majelis Hakimberpendapat bahwa terhadap perkara ini dapat diterapkan ketentuan pasal 116 huruf ( g )Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 115 Kompilasi Hukum Islam dan MajelisHakim juga sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam ;1.

tersebut di atas terbukti bahwaTergugat telah melanggar sighat talik talak angka 1, 2 dan 4, karena itu gugatanPenggugat tentang perceraian telah sesuai dengan ketentuan pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu gugatan tersebut dapat dikabulkan ; Menimbang, bahwa Penggugat telah menyerahkan uang Rp 10.000, (sepuluhribu rupiah) sebagai iwadl, dengan demikian syarat sighat taklik talak telah terpenuhi ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untuk mengetengahkandalil/hujjah syar'iyyah

Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalamKitab Fiqh Sunnah Juz II hal 248 yang berbunyi sebagai berikut; Artinya: Apabila istri telah dapat menguatkan / menetapkan gugatanya dihadapan hakimdengan buktinya atau dengan pengakuan suami dan penderitaan itu tidak bisauntuk mempertahankan kelangsungan kehidupan rumah tangga di antarakeduanya dan hakim tidak dapat

Hal inisejalan dengan hujjah syar'iyyah dalam Kitab Manhaj alThullab, Juz V1, halaman 346:dsinul pre ast, arg; Ig>g) gllb ale wolallaalls ulyArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepada suaminyamaka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengan talak satu;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat telah dikabulkan, makaberdasarkan Pasal 84 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah danditambah terakhir dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, kepada Paniteradiperintahkan

84 ayat (1) Undang Undang Nomor 7 tahun1989 Majelis Hakim secara exoficio memerintahkan kepada Panitera untuk menyerahkan satuhelai putusan ini, yang selengkapnya perintah tersebut tercantum dalam amar putusan dibawahMenimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 89 ayat ( 1 ) UndangUndang No.7 Tahun 1989,sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 tahun 2006 tentang PeradilanAgama, maka biaya perkara dibebankan kepada Penggugat; Mengingat segala ketentuan perundangundang yang berlaku dan Hujjah syar'iyyah

salinanputusan ini setelah memperoleh kekuatan hukum tetap tanpa materai,yang selengkapnya perintah tersebut tercantum dalam amar putusandibawah ini ; 22 222Menimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 89 ayat ( 1 ) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama sebagaimanatelah diubah dengan Undang Undang Nomor 3 Tahun 2006 danperubahan ke dua dengan Undang Undang Nomor 50 Tahun 2009, makabiaya perkara dibebankan kepada Penggugat; Mengingat segala ketentuan perundangundang yang berlaku danHujjah syar'iyyah

Pasal 19 huruf ( b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 38 huruf ( b) Undang Undang Nomor 1Tahun 1974 jo pasal 119 ayat 2 huruf ( c ) Kompilasi Hukum Islam dan Majelis jugasependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz I hal 248yang berbunyi sebagai berikut; Artinya: Apabila istri telah dapat menguatkan / menetapkan gugatanya dihadapan hakimdengan buktinya atau dengan pengakuan suami

isterisaya enam bulan Lamanya;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yangtelah terbukti tersebut di atas, gugatan Penggugattentang perceraian telah sesuai dengan ketentuan pasal116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itugugatan tersebut dapat dikabulkan; Menimbang, bahwa Penggugat telah menyerahkan uangRp 10.000, (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadl, dengandemikian syarat sighat Taklik Talak telah terpenuhi; Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perluuntuk mengetengahkan dalil/hujjah syar'iyyah

Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa Majlis Hakim perlu mengetengahkan hujjah syar'iyyah yangtertuang dalam Kitab Figh Sunnah Juz Il hal 250 yang berbunyi sebagai berikut ;Artinya: Bagi seorang istri boleh menuntut cerai apabila ditinggal pergi suaminya walaupunmeninggalkan harta yang dapat dijadikan nafkah dengan surat kepergian suamilewat satu tahun dan menyebabkan istri menderita atau istri menjadi menderitaMenimbang

salinanputusan ini setelah memperoleh kekuatan hukum tetap tanpa materai,yang selengkapnya perintah tersebut tercantum dalam amar putusandibawah ini ;9 2222 2 22 2Menimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 89 ayat ( 1 ) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama sebagaimanatelah diubah dengan Undang Undang Nomor 3 Tahun 2006 danperubahan ke dua dengan Undang Undang Nomor 50 Tahun 2009, makabiaya perkara dibebankan kepada Penggugat; Mengingat segala ketentuan perundangundang yang berlaku danHujjah syar'iyyah

setelah akad nikah ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang telah terbukti tersebut di atas,maka gugatan Penggugat tentang perceraian telah sesuai dengan ketentuan pasal 116 huruf(g) Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu gugatan tersebut dapat dikabulkan ;Menimbang, bahwa Penggugat telah menyerahkan uang Rp. 10.000, (sepuluh riburupiah) sebagai iwadl, dengan demikian syarat sighat taklik talak telah terpenuhi ; Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untuk mengetengahkan dalil/hujjah syar'iyyah

Pasal 19 huruf ( b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 38 huruf ( b) Undang Undang Nomor 1Tahun 1974 jo pasal 119 ayat 2 huruf ( c ) Kompilasi Hukum Islam dan Majelis jugasependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz I hal 248yang berbunyi sebagai berikut; Artinya: Apabila istri telah dapat menguatkan / menetapkan gugatanya dihadapan hakimdengan buktinya atau dengan pengakuan suami

Saya membiarkan (tidak memperdulikan) isteri saya enam bulan lamanya ;Dengan demikian syarat taklik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta tersebut diatas, Majelis Hakimberpendapat bahwa terhadap perkara ini dapat diterapbkan ketentuan pasal 116 huruf ( g )Kompilasi Hukum Islam ; nn 2 no nnn on non nnn n nnn nn nn nonce nn nnn nnn nnnnnnnnnneMenimbang, bahwa sesuai dengan pasal 115 Kompilasi Hukum Islam dan MajelisHakim juga sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang

sesaatsetelah akad nikah ; Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang telah terbukti tersebut di atas,maka gugatan Penggugat tentang perceraian telah sesuai dengan ketentuan pasal 116 huruf(g) Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu gugatan tersebut dapat dikabulkan ;Menimbang, bahwa Penggugat telah menyerahkan uang Rp. 10.000, (sepuluh riburupiah) sebagai iwadl, dengan demikian syarat sighat taklik talak telah terpenuhi ; Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untuk mengetengahkan dalil/hujjah syar'iyyah

Pasal 19 huruf ( b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan pasal 116 huruf ( b) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 38 huruf ( b) Undang Undang Nomor 1Tahun 1974 jo pasal 119 ayat 2 huruf ( c ) Kompilasi Hukum Islam dan Majelis jugasependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz I hal 248yang berbunyi sebagai berikut; Artinya: Apabila istri telah dapat menguatkan / menetapkan gugatanya dihadapanhakim dengan buktinya atau dengan pengakuan

Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa Majlis Hakim perlu mengetengahkan hujjah syar'iyyah yangtertuang dalam Kitab Figh Sunnah Juz Il hal 250 yang berbunyi sebagai berikut ;Artinya: Bagi seorang istri boleh menuntut cerai apabila ditinggal pergi suaminya walaupunmeninggalkan harta yang dapat dijadikan nafkah dengan surat kepergian suamilewat satu tahun dan menyebabkan istri menderita atau istri menjadi menderitaMenimbang