Ditemukan 301 data
Sakramen Sembiring, S.H
Terdakwa:
Syawal Hulu
20 — 0
Penuntut Umum:
Sakramen Sembiring, S.H
Terdakwa:
Syawal Hulu
Sakramen Sembiring, S.H
Terdakwa:
Rudi Syahrani
20 — 0
Penuntut Umum:
Sakramen Sembiring, S.H
Terdakwa:
Rudi Syahrani
Sakramen Sembiring, S.H
Terdakwa:
Zulham
2 — 1
Penuntut Umum:
Sakramen Sembiring, S.H
Terdakwa:
Zulham
Sakramen Sembiring, S.H
Terdakwa:
Irwan Dahlil Sitorus
1 — 0
Penuntut Umum:
Sakramen Sembiring, S.H
Terdakwa:
Irwan Dahlil Sitorus
Sakramen Sembiring, S.H
Terdakwa:
Muhammad Naib Syahputra
12 — 5
Penuntut Umum:
Sakramen Sembiring, S.H
Terdakwa:
Muhammad Naib Syahputra
Sakramen Sembiring, S.H
Terdakwa:
Muhammad Junaidi Manurung
16 — 0
Penuntut Umum:
Sakramen Sembiring, S.H
Terdakwa:
Muhammad Junaidi Manurung
Sakramen Sembiring, S.H
Terdakwa:
Wahyu Ramadan As,Ari
14 — 5
Penuntut Umum:
Sakramen Sembiring, S.H
Terdakwa:
Wahyu Ramadan As,Ari
Sakramen Sembiring, S.H
Terdakwa:
Zulkarnain Alias Ijul Alias Caplin
13 — 6
Penuntut Umum:
Sakramen Sembiring, S.H
Terdakwa:
Zulkarnain Alias Ijul Alias Caplin
Sakramen Sembiring, S.H
Terdakwa:
Muhammad Harun Nasution
36 — 22
Penuntut Umum:
Sakramen Sembiring, S.H
Terdakwa:
Muhammad Harun Nasution
Sakramen Sembiring, S.H
Terdakwa:
Roland Situmorang Alias Adol
1 — 1
Penuntut Umum:
Sakramen Sembiring, S.H
Terdakwa:
Roland Situmorang Alias Adol
Sakramen Sembiring, S.H
Terdakwa:
Masroyani Br Hasibuan Alias Aisah
0 — 0
Penuntut Umum:
Sakramen Sembiring, S.H
Terdakwa:
Masroyani Br Hasibuan Alias Aisah
Sakramen Sembiring, S.H
Terdakwa:
Wanta Marpaung Alias Wanta
12 — 4
Penuntut Umum:
Sakramen Sembiring, S.H
Terdakwa:
Wanta Marpaung Alias Wanta
Sakramen Sembiring, S.H
Terdakwa:
Dedi Mulio Arisandi Als Jon
20 — 12
Penuntut Umum:
Sakramen Sembiring, S.H
Terdakwa:
Dedi Mulio Arisandi Als Jon
Sakramen Sembiring, S.H
Terdakwa:
1.Joni Mangunsong Alias Joni
2.Julius Nansyah Harahap Alias Ucok
0 — 0
Penuntut Umum:
Sakramen Sembiring, S.H
Terdakwa:
1.Joni Mangunsong Alias Joni
2.Julius Nansyah Harahap Alias Ucok
77 — 60 — Berkekuatan Hukum Tetap
YAYASAN PENGURUS GEREJA DAN AMAL ROMA KATOLIK GEMBALA YANG BAIK (sekarang Sakramen Mahakudus) SURABAYA, DKK
YAYASAN PENGURUS GEREJA DAN AMAL ROMA KATOLIKGEMBALA YANG BAIK (sekarang Sakramen Mahakudus)SURABAYA, berkedudukan di Jalan Pagesangan Baru Nomor 4Surabaya diwakili oleh Pastor Kepala Paroki Gereja KatolikParoki Sakramen Mahakudus, Pastor Andreas Andri NoertjahyoEndra Waskita, dalam hal ini memberi kuasa kepadaHasonangan Hutabarat, S.H., dan Rommel Sihole, S.H.,beralamat di Jalan Arief Rahman Hakim Nomor 2 (sebelah RSPuteri) Surabaya, berdasarkan Surat Kuasa Khusus tanggal 5April 2014;2.
(lima ribu enam ratus enam belas meter persegi) SHMNomor 729 atas nama Yayasan Pengurus Gereja Dan Amal Roma KatolikGembala Yang Baik (sekarang Sakramen Mahakudus) berkedudukan diSurabaya adalah batal demi hukum atau setidaktidaknya dibatalkan;Memerintahkan kepada Tergugat VI untuk mencabut atau membatalkanSertifikat Hak Mink (SHM) Nomor 729 tertanggal 26 Januari 1998, yangditerbitkan oleh Badan Pertahanan Nasional (BPN) Kotamadya Surabaya,dengan Gambar Situasi (GS) Nomor 3647/1997 tanggal 15 April
(lima ribu enam ratus enam belas meter persegi) SHM Nomor 729atas nama Yayasan Pengurus Gereja Dan Amal Roma Katolik Gembala YangBaik (sekarang Sakramen Mahakudus) berkedudukan di Surabaya;Menyatakan sah dan berharga sita jaminan yang telah dilakukan olehPengadilan Negeri Surabaya terhadap benda tetap:a. Yang diduduki Tergugat berupa Sebidang tanah berikut bangunan rumah(Gereja) yang ada di atasnya terletak di Jalan Pagesangan Baru Nomor 4Surabaya;b.
(lima ribu enam ratus enam belas meter persegi) SHMNomor 729 atas nama Yayasan Pengurus Gereja dan Amal Roma KatolikGembala Yang Baik (sekarang Sakramen Mahakudus) berkedudukan diSurabaya, tidak mempunyai kekuatan hukum mengikat;Menghukum Tergugat untuk membayar kerugian materiil kepada Penggugatsebesar Rp19.324.250.000,00 (sembilan belas miliar miliar tiga ratus dua puluhempat juta dua ratus lima puluh ribu rupiah), terhitung sejak Putusan inimempunyai kekuatan hukum pasti;Menghukum Para Tergugat
Putusan Nomor 2346 K/Pdt/2014Bahwa objek/Tanah yang dibeli olen Pastor Hejne SVD tersebut, kemudiandikuasai oleh Termohon Kasasi/Tergugat yaitu Yayasan Pengurus Gereja danAmal Roma Katolik Gembala Yang Baik (sekarang Sakramen Mahakudus)Surabaya;Bahwa oleh karenanya Tergugat Pastor Hejne Svd tersebut adalah Pembeliyang beriktikad baik dan harus dilindungi;Bahwa lagi pula alasanalasan tersebut mengenai penilaian hasilpembuktian yang bersifat penghargaan tentang suatu kenyataan, hal mana tidakdapat
Sakramen Sembiring, S.H
Terdakwa:
1.Aji Alkausar Als Oji
2.Imam Syahputra Als Man
11 — 10
Penuntut Umum:
Sakramen Sembiring, S.H
Terdakwa:
1.Aji Alkausar Als Oji
2.Imam Syahputra Als Man
Yanuari Lase
27 — 10
MENETAPKAN
- Mengabulkan permohonan Pemohon untuk seluruhnya ;
- Menetapkan Tempat Lahir adalah Ononamolo Talafu dan nama Ibu Pemohon adalah Siutia Lase sesuai dengan Surat Sakramen Babtisan dan Surat Perkawinan ;
- Memerintahkan kepada Pemohon agar menyerahkan sehelai penetapan ini kepadaDinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Nias untuk dicatat sebagai data diri Pemohon pada Register yang telah
Kepaniteraan Pengadilan NegeriGunungsitoli pada tanggal 4 September 2019, Nomor 199/Pdt.P/2019/PN Gstyang pada pokoknya mengemukakan halhal sebagai berikut :1.Bahwa Pemohon adalah anak dari pasangan suami isteri antaraFAOMAMBOWO LASE (Ayah) dan SIUTIA LASE (Ibu).Bahwa tempat lahir Pemohon yang tertera dalam Kartu Tanda Pendudukdan Kartu Tanda Penduduk kedua dokumen tersebut tempat lahirPemohon tertulis Nias.Bahwa nama Ibu Pemohon yang tertera dalam Kartu Tanda Penduduktertulis Noami Hulu.Bahwa dalam Surat Sakramen
Menetapkan Tempat Lahir adalah Ononamolo Talafu dan nama lbuPemohon adalah Siutia Lase sesuai dengan Surat Sakramen Babtisan danSurat Perkawinan ;3. Memerintahkan kepada Pemohon agar menyerahkan sehelai penetapanini kepada Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Niasuntuk dicatat sebagai data diri Pemohon pada Register yang telahdisediakan untuk itu ;4.
Keluarga atas nama Yanuari Lase Nomor1204301812070082 yang dikeluarkan oleh Kepala Dinas Kependudukandan Pencatatan Sipil Kabupaten Nias, selanjutnya diberi tanda bukti P.2 ;Halaman 2 dari 7 Penetapan Nomor 199/Padt.P/2019/PN GstFotocopy Surat Sakramen Babtisan dari Pastor Paroki atas nama YanuariLase selanjutnya diberi tanda bukti P.3 ;Fotocopy Surat perkawinan antara Yanuari Lase dengan Flora MasatiHulu pada tanggal 11 Juni 2016, selanjutnya diberi tanda bukti P.4 ;Menimbang, bahwa fotokopi surat
hubungankeluarga;Bahwa yang dimohonkan oleh Pemohon adalah Perubahan Identitasberupa nama Ibu pemohon yang tercatat di Kartu Keluarga ;Bahwa kesalahan atau ketidak samaan datadata dari Pemohon yangmenimbulkan adanya perbedaan perbaikan (koreksi) tentang penulisanidentitas berupa nama Ibu Pemohon sendiri antara lain :Bahwa kesalahan pada data pemohon yaitu. di Surat Kartu Keluarga,dimana Nama Ibu Pemohon tertulis NOAMI HULU ;Halaman 3 dari 7 Penetapan Nomor 199/Padt.P/2019/PN Gst Bahwa di Surat Sakramen
Menetapkan Tempat Lahir adalah Ononamolo Talafu dan nama IbuPemohon adalah Siutia Lase sesuai dengan Surat Sakramen Babtisandan Surat Perkawinan ;3. Memerintahkan kepada Pemohon agar menyerahkan sehelai penetapanini kepada Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Niasuntuk dicatat sebagai data diri Pemohon pada Register yang telahdisediakan untuk itu ;4. Membebankan biaya permohonan ini kepada pemohon sejumlahRp286.000.
25 — 11
Pada tanggal 25 April 2009 di Gereja Katholik Santo YusupSurabaya;Bahwa, karena ketidak pengertian dan atau kelalaian Pemohon sakramen perkawinantersebut, tidak pemohon daftarkan ke Kantor Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil;Bahwa istri Pemohon ( NOVI YUSNITA) pada tanggal 07 Juli 2009 jam 09.00 wib diSurabaya telah melahirkan seorang anak perempuan yang pemohon beri nama : ADRIANAGRACIANI NESI;Bahwa kelahiran anak Pemohon tersebut kemudian Pemohon daftarkan ke Kantor Dinaskependudukan dan Catatan
LAURENSIUS EKO, di persidangan memberikan keterangan dibawah sumpah sebagaiberikut:Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon karena teman di Gereja ;Bahwa, isteri pemohon bernama : NOVI YUSNITA, yang sakramen perkawinannnya telahdilangsungkan di hadapan pemuka agama Katholik bernama Rm.
Yosef Peko Boleng Pr. padatanggal 25 April 2009 di Gereja Katholik Santo Yusup Surabaya ;Bahwa, Pemohon tidak mengerti atau lalai Pemohon sakramen perkawinan tersebut, tidakpemohon daftarkan ke Kantor Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil;Bahwa istri Pemohon pada tanggal 07 Juli 2009 jam 09.00 wib di Surabaya telah melahirkanseorang anak perempuan yang pemohon beri nama: ADRIANA GRACIANI NESI;Bahwa kelahiran anak Pemohon telah didaftarkan ke Kantor Dinas kependudukan danCatatan Sipil Kota Mojokerto
YOSINTUS POLY : di persidangan memberikan keterangan dibawah sumpah sebagai berikut;Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon karena tetangga;Bahwa, isteri pemohon bernama : NOVI YUSNITA, yang sakramen perkawinannnya telahdilangsungkan di hadapan pemuka agama Katholik bernama Rm.
Yosef Peko Boleng Pr. pada tanggal 25 April 2009 di Gereja Katholik Santo Yusup Surabaya ;Bahwa, Pemohon tidak mengerti atau lalai Pemohon sakramen perkawinan tersebut, tidakpemohon daftarkan ke Kantor Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil;Bahwa istri Pemohon pada tanggal 07 Juli 2009 jam 09.00 wib di Surabaya telah melahirkanseorang anak perempuan yang pemohon beri nama: ADRIANA GRACIANI NESI;Bahwa kelahiran anak Pemohon telah didaftarkan ke Kantor Dinas kependudukan dan CatatanSipil Kota Mojokerto
Verawati Samosir
Tergugat:
Hendryk Sitorus
49 — 5
MENGADILI:
- Menyatakan Tergugat telah dipanggil dengan patut tetapi tidak hadir;
- Mengabulkan Gugatan Penggugat untuk seluruhnya dengan verstek;
- Menyatakan perkawinan Penggugat dan Tergugat yang dilaksanakan di Gereja Betel Medan dan telah divalidasion di Gereja Katolik Paroki Sakramen
Maha Kudus Kisaran pada tanggal 29 Nopember 2009 dan telah terdaftar di Kantor Pencatatan Sipil Batu Bara dengan Nomor : 964.0000852 tertanggal 28 Desember 2011 adalah sah menurut hukum;
- Menyatakan ikatan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang telah dilangsungkan di Gereja Betel Medan dan telah divalidasion di Gereja Katolik Paroki Sakramen Maha Kudus Kisaran pada tanggal 29 Nopember 2009 dan telah terdaftar di kantor Pencatatan Sipil Batu Bara dengan Nomor : 964.0000852 tertanggal
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat adalah merupakan Suami istriyang Sah dan Menikah pada tahun 2008 di Gereja Betel Medan dan dikonvalidasio di Gereja Katolik Paroki Sakramen Maha Kudus Kisaranpada tanggal 29 Nopember 2009 sesuai dengan Akte Perkawinan dariHalaman 1 dari 15 Putusan Perdata Gugatan Nomor 70/Pdt.G/2019/PN Pms.Pencatatan Sipil Kabupaten Batubara pada tanggal 28 Desember 2011dengan Nomor Akta : 964. 0000852..
Bahwa dari hasil Perkawinan Penggugat dan Tergugat telah lahir seorangPutri pada tanggal 6 Desember 2009 sesuai dengan Akte Lahir darikantor Pencatatan Sipil Batubara pada tanggal 15 Desember 2016dengan Nomor Akta : 9640148850 yang diberi Nama : RINA NIKOLINSITORUS dan telah dibabtis di Gereja Katolik Paroki Sakramen MahaKudus Kisaran pada tanggal 20 Desember 2011 dengan nomor : LB: XIhim : 27 No. 1774..
Menyatakan Ikatan Perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangtelah dilangsungkan di Gereja Betel Medan dan telah divalidasiotion diGereja Katolik Paroki Sakramen Maha Kudus Kisaran pada tanggal29 Nopember 2009 dan telah terdaftar di kantor Pecatatan Sipil BatuBara dengan Nomor : 964.0000852 tertanggal 28 Desember 2011 Putuskarena Perceraian.4. Menyatakan anak yang bernama Rina Nikolin Sitorus dibawah asuhandan pemeliharaan Penggugat.5.
Fotocopy Surat Permandian Paroki Sakramen Mahakudus KisaranKeuskupan Agung Medan atas nama RINA NIKOLIN SITORUS, bermateraicukup, telah dinezegelen, dan telah disesuaikan dengan aslinya,selanjutnya disebut sebagai bukti P 3;4.
Nursita Rajagukguk yang pada pokoknya menerangkan bahwaPenggugat dan tergugat menikah pada tahun 2008 di Gereja Betel Medan dandi konvalidasio di Gereja Katolik Paroki Sakramen Maha Kudus Kisaran tanggal29 Nopember 2009. Penggugat dan Tergugat sudah memiliki akta perkawinandari catatan sipil, setelah menikah mereka tinggal di Dusun 7 sumber tanikabupaten Batu bara tepatnya dirumah saya.
47 — 22
Bahwa Penggugat dan Tergugat telah menerima Sakramen Perkawinan,makna Sakramen Perkawinan berdasarkan Alkitabiah adalah SakramenPerkawinan dapat diartikan sebagai persatuan antara pria dan wanitayang terikat hukum untuk hidup bersama seumur hidup (1) KatekismusGereja Katolik menegaskan persatuan seumur hidup antara pria danwanita yang telah dibaptis ini,sifatnya terarah pada kesejahteraan suami isteri, pada kelahiran dan pendidikan anak (KGK 1601).
Bahwa Penggugat dan Tergugat telah melangsungkan perkawinansecara Agama Katolik dan telah menerima Sakramen Perkawinan,dimana perkawinan Agama Katolik bercirikan : Persekutuan hidup utuhmenyeluruh (totius vitae consortium), yaitu :e Kuantitatif, keterangan waktu : sampai mati, dan e Kualitatif, keterangan lingkup / bidang : utuh menyeluruh.Perkawinan Agama Katolikjuga mempunyai hakiki atau bersifat ,e MONOGAMI*> Jumlaha) Satu suami dan satu isteri.b) Kesetiaan eksklusif.c) Tak boleh ada peran bagaikan
Bahwa dalam hal ini Tergugat telah menunjukkan dan membuktikan,pengakuan dan keagungan atas Sakramen Perkawinan yang telahditerimanya, dengan memegang teguh sifat Sakramen Perkawinantersebut diatas dari Ajaran Gereja Katolik, dalam kehidupan berumahtangga dengan Penggugat, sebagai isteri dan sebagai umat katoliksebagaimana yang akan terurai dalam Surat Jawaban Tergugat ini ;5.