Ditemukan 711 data
7 — 0
lagi melanjutkanbergaul dengan suaminya, misalnya karena suaminya suka memukul,memaki atau menyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagiatau memaksanya berbuat mungkar, baik tindakannya itu berupaucapan atau perbuatan; bila dakwaan tersebut telah terbukti dengandasar bukti atau pengakuan suami dan isteri telah tidak sanggup lagimempertahankan rumah tangganya, serta hakim tidak mampumenasehatinya, maka hakim berhak menjatuhkan talak satu bainsuam'.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55 :Aish
16 — 5
menghadap di muka sidang, dan pula tidakternyata bahwa tidak datangnya disebabkan suatu halangan yang sah;Menimbang, bahwa Tergugat yang telah dipanggil secara resmi danpatut akan tetapi tidak datang menghadap harus dinyatakan tidak hadir dangugatan tersebut harus diperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa Majelis Hakim patut memperhatikan doktrin acaraHukum Islam sebagaimana ditulis pengarang Kitab Al Anwar Juz II halaman 55yang diambil alin dan menjadi pendapat Majelis yang menyatakan :Aish
8 — 0
Dan hal ini sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Al Anwar Ilhalaman 55 yang berbunyi sebagai berikut :Aish alii jlo Aye glArtinya : apabila dia enggan, bersembunyi atau ghoib, maka perkara itudiputus dengan buktibukti (persaksian) ;Menimbang bahwa untuk menguatkan dalildalil gugatannyaPenggugat telah mengajukan buktibukti, baik bukti surat maupun saksi yangakan dipertimbangkan sebagai berikut ;Menimbang bahwa bukti surat yang diajukan Penggugat yaitu (P.1) dan(P.2) bukti
5 — 0
melanjutkan bergaul dengan suaminya, misalnyakarena suaminya suka memukul, memaki atau menyakiti dengan cara lain yangtidak tertahankan lagi atau memaksanya berbuat mungkar, baik tindakannya ituberupa ucapan atau perbuatan; bila dakwaan tersebut telah terbukti dengandasar bukti atau pengakuan suami dan isteri telah tidak sanggup lagimempertahankan rumah tangganya, serta hakim tidak mampu mendamaikannya,maka hakim berhak menjatuhkan talak satu bain suami ; dan dalam Kitab AlAnwar Juz II halaman 55:Aish
61 — 8
HakimHakim Anggota, Hakim Ketua Majelis,SATRIOMUKTIAJI SH TITO SUHUD, SHRYUSTIAR NUGROHO, SH Panitera Pengganti, AISH
11 — 1
Oleh karena itu, menceraikan keduanyamerupakan solusi yang paling maslahat dari pada tetap mempertahankanperkawinannya, sesuai qaidah Fighiyyah yang berbunyi :Celleecll Gils cle arte alaclltArtinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan ;Menimbang bahwa menurutDR.Wahbah Zuhally dalam Kitabnya Al Figh Al IslamiWa Adillatuh Juz VIl halaman 529 yang telah diambil alin sebagai pendapat Maielis, iamenyatakan :Aish dal bs Logins G8 edie!
13 — 8
No. 797/Pdt.G/2019/PA.GMdisaat itulah hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya suamidengan talak satu;Serta doktrin hukum Islam dalam Kitab Fiqhus Sunnah, Juz Il, halaman 290:pelos aro EUlainw V La les coil lol amg JI cacol Isl6224) olall (po Gls yl Ig) jgmu Log iol (pu & purlOF JAE 9 opel cod Isl aish aalle uoldll galley simsLogin TMoVIArtinya: Jika ister!
6 — 0
lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan tersebut telah terbukti dengan dasar bukti atau pengakuansuami dan isteri telah tidak sanggup lagi mempertahankan rumahtangganya, serta hakim tidak mampu menasehatinya, maka hakim berhakmenjatuhkan talak satu bain suami.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:Aish
11 — 1
Chal Gus 8 pel) plo dee Glbiie Y be le gill J) wal day jl) cuca ILegin CDA Ge Jae 9 peal) Oi Aish Adlle lilArtinya ; Apabila isteri menggugat kemadlorotan suami karena tidak dapatmelangsungkan kehidupan berkeluarga diantara keduanya, isteri bolehmeminta kepada Hakim untuk dipisahkan/ diceraikan seketika itu juga, makaHakim dapat menjatuhkan thalaknya dengan Thalak Bain, apabila terbuktikemadlorotan tersebut dan tidak tercapainya perdamaian diantarakeduanya; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan
15 — 6
Saksitersebut memberikan keterangan dibawah sumpahnya yang pada pokoknyasebagai berikut:ese Bahwa saksi kenal baik dengan Pemohon karena saksi adalahdari Pemohon; Bahwa saksi mengetahui maksud Pemohon ke Pengadilan yaitu mohonditetapkan sebagai wali dari I yang bernama I, lanirdi BM, 18 November 2005 dan QR, lanir aiSH, 15 November 2009 yang masih belum dewasa;w Bahwa orang tua dari kedua anak tersebut telah meninggal dunia;Bahwa ayah anak tersebut sebelum wafat bekerja sebagai PegeawaiNegeri Sipil
6 — 0
datangnyatersebut disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah, maka Tergugatharus dinyatakan tidak hadir dan perkara ini dapat diperiksa dan diputustanpa hadirnya Tergugat, sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR ;Menimbang, bahwa meskipun tidak ada sanggahan dari Tergugatakan tetapi untuk memastikan gugatan Penggugat adalah beralasan dantidak melawan hak, maka Penggugat tetap dibebani pembuktian, sejalanpula dengan sebuah pendapat di dalam Kitab AlAnwar Il : 149 yangberbunyi sebagai berikut :GN) E law Sle ojigh Aish
17 — 7
dan tanggal 14 Maret2017, Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut, dan tidak ternyataketidakdatangannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah menuruthukum, maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan perkara a quo dapatdiperiksa tanpa kehadiran Tergugat dan Majelis Hakim dapat menjatuhkanputusan dengan putusan verstek sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR dansesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Al Anwar II halaman 149, yangdiambilalin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut :Aish
9 — 0
illAd) a2Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah;firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:ale aren a Gd G>Uall I pa Je OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar Lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab AlAnwar Juz ll halaman 55:Aish
13 — 5
Bahwa Penggugat dengan Tergugat dalam kehidupan rumah tangganyasudah tidak ada keharmonisan lagi karena sering diwarnai perselisihanterus menerus Sampai mengakibatkan Penggugat dengan Tergugat pisahtempat tinggal sejak sekitar 7 tahun yang lalu;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kitab Al Anwar juz Il hal. 149, yangdijadikan sebagaai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :dle Sal Aish g: sell Flaw jla oj jails!
12 — 6
dan tanggal 16 Maret2017, Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut, dan tidak ternyataketidakdatangannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah menuruthukum, maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan perkara a quo dapatdiperiksa tanpa kehadiran Tergugat dan Majelis Hakim dapat menjatuhkanputusan dengan putusan verstek sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR dansesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Al Anwar II halaman 149, yangdiambilalin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut :Aish
15 — 3
Kitab Al Anwar juz II halaman 55 :Aish: atlel jlo Auge ol lsh ol jp jpet OlyArtinya: Apabila Tergugat taazzuz (membangkang) atau bersembunyi ataughaib, Hakim boleh menjatuhkan putusan berdasarkan pembuktian,2. Kitab Figh Sunnah Jus Il halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut:Ane Gary leeclull JS5 5 4 fol Jae s fin cla cllal eo cai ;Aids dal gale Lega: heat) ye cali) jac gag!
6 — 1
ogy oleArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfrman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:ale ape dl OLS (S>Uall ga Je Oly7Artinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhkan Allah Maha Mengetahui Lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab AlAnwar Juz ll halaman 55:Aish
12 — 0
tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allahdalam surat Al Bagarah ayat 227 :agl> apaw dil OS ual oaje Oy) 4Artinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahur,dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halalaman 55:Aish
16 — 11
aish yaw jg raryaidl Slusho uizl lgio rs) gl lgio rsdArtinya: Dapat dianggap nusyuz isteri yang pergi atas kehendaknya sendiri ataukehendak orang lain, meskipun mendapat izin suami.Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yang diajukanoleh Pemohon telah memenuhi ketentuan Pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo.
11 — 0
lagi melanjutkanbergaul dengan suaminya, misalnya karena suaminya suka memukul,memaki atau menyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagiatau memaksanya berbuat mungkar, baik tindakannya itu berupaucapan atau perbuatan; bila dakwaan tersebut telah terbukti dengandasar bukti atau pengakuan suami dan isteri telah tidak sanggup lagimempertahankan rumah tangganya, serta hakim tidak mampumenasehatinya, maka hakim berhak menjatuhkan talak satu bainsuam.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55 :Aish