Ditemukan 328 data
13 — 8
gh Ag 5M Aa walla Lal geo Ga 138OL cg acalall jac g Lele!
31 — 4
4) Walla lgilla Logis Mua)Artinya : Apabila gugatan telah terbukti, baik dengan bukti yang diajukan istriatau dengan pengakuan suami, dan perlakuan suami membuat istritidak tahan lagi serta hakim tidak berhasil mendamaikan, maka hakimdapat menceraikan dengan talak satu bain.Menimbang, bahwa gugatan Penggugat sudah beralaskan hukum danperceraian diajukan oleh Penggugat telah terbukti sebagaimana telahdipertimbangkan di atas, maka beralasan untuk mengabulkan gugatanPenggugat tersebut sebagaimana maksud
22 — 2
Syahrial, SH. data Zubaidi, Ste. ma i,1 sebagai HakimAnggota, putusan mana yang patht han itu juga diucapkan let Ketua Majelis dalarnsidan2 terbuka untuk umum dengan jell Hakimkiknu Anggota tersebutdan dibantu oleh Kusmini, SH.1. sebagai Panitera Pengsanti, walla dihadiri olthPenggugat dan Tergugat.Hakini Anggota,Zabaidi, 3 ; Panitet a Peligganti,Kusmini, SHI.7 erin ciati Biaya Perkara Pendaftaran Pe tiara Rp 30.000,002. Biava Panggilan RD 165.000,003. Redak:,gi Rp 5.000,004.
Terbanding/Terdakwa : HERMAN BIN MASEK
38 — 14
merasakesakitan, setelah kejadian tersebut terdakwa mengajak sash korban pulang kerumahnyadan mengancam saksi korban agar tidak menceritakan hal tersebut kepada siapa saja,;Bahwa setelah kejadian tersebut terdakwa melakukan perbuatannya lebih dari 3 (tiga)kali, namun akhimya saksi korban menceritakan perbuatan terdakwa kepada kakaksaksi korban yaitu saksi MARL IN A, sehingga saksi korban melaporkan kejadianterebut kepada pihak yang berwajib; Bahwa dengan kejadian tersebut saksi korban dibawa ke RSUD A Walla
9 — 1
pecah; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,Pengadilan berpendapat bahwa permohonan Pemohon dapat dinyatakan terbuktikebenarannya sesuai dengan ketentuan Pasal 19 huruf (f ) Peraturan Pemerintah Nomor: 9tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa disamping pertimbangan diatas, Pengadilan perlu mengetengahkanIbarah Sunnah dalam Kitab Sunan Ibnu Majjah Juz Il halaman 641 yang kemudian diambilsebagai pendapat Pengadilan yang berbunyi :Walla
41 — 4
Kitab Fiqhus Sunnah juz I halaman 249 yang berbunyi :cul 1A) atl; Walla utili (giles Mise car ail ucolall cye Galt off lel pgaLugs clea Ye jac y ) acallArtinya : Dan bagi seorang isteri boleh mengajukan perceraian dari suaminya danhakim boleh menjatuhkan talak satu apabila tampak adanya kemadlorotandalam pernikahannya dan sulit keduanya untuk didamaikan2. Kitab ghoyatulmarom yang berbunyi :4alle walall aye (gl as jl das jl Ane) are tht!
12 — 7
bahwa perceraian adalah perbuatan halal yang dibencioleh Allah SWT, yang sedapat mungkin dihindari oleh setiap pasangankeluarga, akan tetapi mempertahankan perkawinan Penggugat dan Tergugatdengan kondisi seperti tersebut diatas, diyakini akan mendatangkan mafsadatyang lebih besar dari pada maslahat yang akan dicapai, diantaranyapenderitaan bathin yang berkepanjangan yang padahal menolak mafsadat lebihdiutamakan dari pada menarik kemaslahatan, sebagaimana disebutkan dalamkaidah Fighiyah:ol, alo Walla
12 — 4
cnsal 13idal soll Walla, Minos 59,20 golall co thei ol i greaslArtinya: Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memadlorotkan terhadapdirinya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakimHal. 10 dari 12 hal. Putusan Nomor 3981/Pdt.G/2019/PA.
6 — 0
Putusan Nomor 1233/Pdt.G/2013/PA.PtMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan Firman Allah dalam suratAl Bagoroh ayat 241 :( ) ils i> 99 xb Elio walla,Artinya : Kepada wanita wanita yang diceraikan hendaklah diberikan oleh suaminyamutah dengan maruf sebagai suatu kewajiban bagi orang orang yangbertaqwa;Dan dalil dalam Hadits Nabi:Artinya : Bahwa sesungguhnya nafkah dan tempat tinggal hanyalah diperuntukkanbagi istri yang dijatuhi talak raji oleh suaminya ;Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal
11 — 1
HIR yaituputusan yang dijatuhkan tanpa hadirnya Termohon dapat dikabulkan sepanjangberdasarkan hukum dan beralasan;Menimbang, bahwa oleh karenanya pula, maka gugurlah hak Termohonuntuk memberikan jawaban terhadap permohonan Pemohon, hal ini sesualdengan pendapat ahli figih Imam Abi Bakar Ahmad Ar Razy Al Jashshash dalamKitabnya Ahkamul Quran juz III halaman 329 Bab Luzumil ijabah liman dutya ilalhakim yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikut:ala> Walla
12 — 4
cnsal 13idal soll Walla, Minos 59,20 golall co thei ol i greaslArtinya: Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memadlorotkan terhadapdirinya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakimHal. 10 dari 12 hal. Putusan Nomor 3599/Pdt.G/2019/PA.
10 — 2
Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudlarat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarang syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz Il, halaman 249:6 pnd elgo daw eHains Sy lw lw TIP yl pol d>o JI Cast 13)Ail .yDlill Walla
7 — 0
dipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan,karena justru akan menimbulkan halhal yang tidak sesuai dengan tujuanperkawinan itu. sendiri atau akan mendatangkan kemadharatan kepadaPenggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut, Majlis Hakim perlumengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alin dan menjadipendapat Majelis sebagaimana termaktub dalam kitab Fiqhus Sunnah Juz Illhalaman 249 yang berbunyi sebagai berikut :oosall Os 1a) diel Aalde walla
7 — 4
Tgrs.kepentingan isteri dan anakanaknya dari pasangan keluarga tersbut, isteri dananakanak dari perkawinan yang tidak tercatat tidak dapat mengajukan tuntutanhakhak apapun terhadap suami / bapaknya, kesulitan mendapatkan aktakelahiran serta suratsurat penting lainnya; Menimbang, bahwa disamping itu, Hakim perlu mengetengahkanpendapat pakar hukum Islam yang diambil alin menjadi pendapat Hakim yangtermaktub dalam Kitab l'anatut Thalibin Juz Il halaman 308 yang bunyinya : wu lol, Walla Ual 8d Sle logls
91 — 33
Keterangan saksi MUHAMMAD WALLA alias MAD, dibawah sumpah didepanpersidangan menerangkan sebagai berikut :e Bahwa benar saksi mengerti memberikan keterangan dipersidangan sehubungandengan pemalsuan surat berupa keterangan tidak berbatas tanah antara MargaMASAHOY dan marga LEBEHARIA yang dibuat sekitar bulan nopember tahun2009.e Dapat dijelaskan bahwa, saksi kenal dengan para terdakwa karena kami smasama tinggal bertetangga di desa batu merah, sedangkan untuk hubungankeluarga/ family tidak ada.e Bahwa
saksi dalam perkara tindak pidana peamlsuandan menggunakan surat palsu, padahal saya sendiri tidak tau surat apa yangdipalsukan atau yang digunakan serta tidak tahu siapa yang membuat danmenggunakan surat palsu tersebut.Ya, dengan sdr Ismail lebeharia saya kenal sejak tahun 1992, hanya untukhubungkan keluarga/ family tidak ada, kemudian dengan Hi Latif Hatala saya barukenal pada tahun 2011 di pengadilan negeri ambon, kemudian untuk hubungankeluarga/ family tidak ada, sedangkan dengan sdr Muhammad Walla
sesuai dengan permintaannya.Dapat saya jelaskan bahwa surat yang pernah saya buat atas permintaaan sdrIsmail Lebeharia adalah memory banding, memori kasasi dalam perkara perdata melawan hative kecil, yang menyangkut dengan dusun dati wailaha milik/kepunyaan ahli waris Lebeharia.Dapat saya jelaskan bahwa, selain dari surat yang saya sebutkan pada jawabanpoins 5 (lima) diatas, maka tidak ada surat lain lagi yang saya buat kepada sdrIsmail Lebeharia.Dapat saya jelaskan bahwa, keterangan sdr Muhammad Walla
Awath Ternateyang menyatakan marga yang memiliki surat register dati person di desa Batu Merah bukanhanya marga Lebeharia dan marga Masahoy tetapi juga marga Hounsow , marga Nurletedan marga Hatala , maka dengan demikian surat register dati person milik marga Hatalatersebut majelis berpendapat adalah surat yang benar dan tidak palsu ;Menimbang , bahwa selanjutnya majelis akan mempertimbangkan surat keterangantanggal 17 Februari 1993 yang menurut keterangan saksi Muhamad Walla alias Mad dansaksi Nasarudin
47 — 20
membayar biaya perkara;Memperhatikan ketentuan Pasal 3 Undangundang Nomor 31 Tahun 1999 tentangPemberantasan Tindak Pidana Korupsi sebagaimana telah dirubah dengan Undangundang Nomor 20Tahun 2001 tentang perubahan atas Undangudang Nomor 31 Tahun 1999 jo Pasal 55 ayat (1) ke1KUHPidana, UndangUndang No. 8 Tahun 1981 tentang Kitab UndangUndang Hukum Acara Pidana(KUHAP), dan Undangundang Nomor 46 Tahun 2009 tentang Pengadilan Tindak Pidana Korupsi sertaperaturan perundangundangan lain yang bersangkutan; Walla
Yuniarti,SH
Terdakwa:
JAITAN Alias ETA BIN PUTU
23 — 9
saya maubunuh kamu Wa Iti dan tibatiba Terdakwa memukul saksi dengan tangannyanamun pada saat itu saksi menghindar dan langsung mengenai Bibi saksiyang berada disamping kanan saksi dan setelah kejadian itu Bibi saksilangsung berteriak dan berkata lapor polisi sehingga Terdakwa kemudianmelarikan diri ;Halaman 6dari 14 Putusan Nomor 46/Pid.B/2018/PN Bau> Bahwa Saksi pada saat kejadian penganiayaan tersebut didalam kamar adaorang lain yang melihat yaitu Wa Iti yang merupakan isteri dari Terdakwa, Walla
13 — 9
Walla: diigo s SAU! QSL)!
15 — 2
:cuaiall le Las 99 38aIL elis walla,Artinya: Dan kepada wanitawanita yang ditalak hendaklah diberikan (olehsuaminya) mutah menurut yang maruf.Hal. 8 dari 11 halaman Put No. 0000/Pdt.G/2021/PAJTMenimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pendapat ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab AlMuhadzab Juz II hal 164 yang berbuny! :gt us, Lae, loWe Jgsal ae ailpol gle Is!
12 — 8
1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan, danterwujudnya keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah, sesuaimaksud Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, bahkan dalam rumah tanggaseperti itu, Suami dan istri tentu sudah tidak dapat menjalankan hak dankewajibannya masingmasing, yang mana untuk itulah rumah tanggadiadakan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam dalam kitab Fiqhus Sunnah juz II halaman 249 yangberbunyi :cag 15 agl aalb Wola llgalky diuay spat WoL 5s walla