Ditemukan 760 data
51 — 14
mempertahankan perkawinan Penggugat denganTergugat dengan kondisi seperti tersebut di atas, Majelis berpendapat justruakan lebin mendatangkan mafsadat yang lebih besar;Menimbang, bahwa berdasarkan kaidah hukum Islam/doktrin yangdiambil alin Majelis Hakim menjadi pendapatnya sebagai berikut:Legil ISI L Ly pate Legalae ce 9) Gliaude Cue lei 19)Artinya : Jika berbenturan antara dua mafsadat, maka harus diperhatikan yangpeling besar madharatnya dengan cara mengerjakan yang paling ringanmadharatnya.ails Galil dule
8 — 0
Nomor 0476/Pdt.G/2017/PA.Sbydan Tergugat tersebut, maka perceraian diperbolehkan, dengan menjatuhkantalak satu bain sughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX), sesuaidengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Ghayatulmaram halaman 77yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :48 lal) dule al gang Mi dus ja te whpole un 9 pd Aaa g ll ue) a 9Artinya : Apabila istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,maka hakim diperkenankan untuk menjatuhkan talaknya
7 — 0
Pasal 116 huruf (b) KompilasiPutusan Nomor : 1004/Padt.G/2016/PA.Kbm.Halaman 6 dari 8 halamanHukum Islam, dan pula sesuai dengan ketentuan dalam Kitab Ghoyatul Marom LiSyaikhil Majdi, yang berbunyi :Aaa os Ul dule gle Leas dng jue) a we ch 3 Artinya: Jika istri sudah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim dapat menjatuhkan talaksuami terhadap istrinya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,maka Majelis Hakim berpendapat, telah terdapat cukup alasan menurut hukum
6 — 0
sekarang tidak diketahuialamatnya dengan jelas dan pasti di wilayah Republik Indonesia, dan sejak itu merekatidak pernah saling bertemu ataupun berkomunikasi sebagaimana layaknya suamiistri;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syari yangberkaitan dengan perkara ini sebagai berikut:AL el je ane sl ls sl DE Op OLArtinya: Apabila (Tergugat) enggan, bersembunyi atau memang dia ghaib, maka perkaraitu dapat diputus berdasarkan buktibukti (Kitab Al Anwar Juz 2 halaman 55) ;4illa jolill dule
7 — 0
Artinya : Maka jika kedua belah pihak dipaksakan untuk tetap rukun sebagaisuami isteri, niscaya kKeadaan akan bertambah buruk ;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ulama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :dalle lall dule (gle (eas jl das jl Ase) pre sid Ila JsArtinya : Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,maka disitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki lakikepada istrinya dengan talak satu ;Menimbang, bahwa berdasarkan
9 — 1
jaal "ils&~Artinya: apabila (Tergugat ) berhalangan hadir karena bersembunyi atau enggan, makaHakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti, serta memutus gugatantersebut (Kitab Al Anwar Juz II halaman 149) ;4illa soll dule glo Leas sda SM Aue y pac ahdil 13)Artinya; Apabila seorang isteri telah sangat benci terhadap suaminya, maka Hakim bolehmenetapkan jatuhnya talak suami, (Kitab Ghoyatul Marom li Syaih Majidi);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, maka Majelisberkesimpulan
10 — 1
perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :Ail cali) dule
Jasima Binti Syamsudin
Tergugat:
Hermansyah Bin Husain
13 — 6
terjadinya percekcokan yang terus menerus antaraPenggugat dengan Tergugat telah mengakibatkan hilangnya rasa sukaPenggugat terhadap Tergugat, dan kondisi ini merupakan pertanda rumahtangga Penggugat dengan Tergugat telah pecah (broken marriage) dan tidakada harapan untuk hidup rukun dan damai lagi dalam membinarumah tangga.Untuk itu Majelis Hakim akan mengemukakan pendapat ulama dalam kitabMinhaju atTullab Juz VI hal. 346 yang telah diambil alih menjadi pendapatmajelis sebagai berikut:Baal Cite cla) dule
8 — 0
karenanya Majelis Hakim berkesimpulan bahwarumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah, sehingga tujuanperkawinan sebagaimana yang dikehendaki dalam firman Allah Swt.dalam surat Arrum ayat 21, dan pasal 1 UndangUndang Nomor 1tahun 1974 serta pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sulit untuk terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syaridari kitab Tuhfah Juz X halaman 164, yang selanjutnya diambil alih olehMajelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam putusan ini yangmenegaskan :4a dule
10 — 6
penyebabnya karena Tergugat suka mabukmabukan dan seringkeluar dan pulang larut malam bahkan sering meninggalkan rumah sampaiberbulanbulan lamanya baru pulang, tidak memberikan nafkah kepadaPenggugat dan anakanaknya, dan sudah tidak saling mempedulikanantara Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kitab Ghoyatul Murom Lissyaihil Majidiyang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim sendiri sebagai berikut:dale pcalal) dule
13 — 1
Hukum Islam;Menimbang, bahwa apabila perkawinan yang telah pecah seperti ini dipaksakanuntuk bersatu sementara keduanya telah tidak ada lagi ikatan batin maka dapat berdampakpada psikis yang berlebihan bagi kedua belah pihak dan hal itu akan berdampak negatifbaik bagi Penggugat maupun Tergugat ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahi hukumIslam sebagaimana termaktub dalam kitabkitab berikut dan mengambil alih menjadipendapat Majelis Hakim :" Kitab Ghoyatul Marom :alle colli dule
7 — 0
PtAi dule Cul oy) pile Gilell cle LuadllArtinya: Memutuskan perkara terhadap orang ghoib boleh kalau ada buktibukti;2. Ghoyatul Marom li Assyeh Majdi sebagai berikut :ash aalb wo Wl ale glb ogi aro ul acy prcouulls!
11 — 4
UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (6) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 jo pasal 116 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbuktiadanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang tetap pada pendiriannyauntuk menceraikan Tergugat yang telah terbukti telah pergi meninggalkanPenggugat 2 tahun 5 bulan lamanya dan sekarang tidak diketahui tempatkediamannya yang jelas dan pasti, maka dalam perkara ini dapat diterapkandalil dari kitab Tuhfah halaman 164 yang berbunyi :At dule
9 — 6
Bahwa pihak keluarga sudah menashati Penggugat, namun tidak berhasil,karena Penggugat tidak mampu lagi bersama dengan Tergugat:;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kitab Ghoyatul Murom Lissyaihil Majidiyang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sendiri sebagai berikut:Aale palit) dule gl gag jl dag il ue) ate sil llyArtinya: Dan apabila ketidak sukaan isteri terhadap suami sudah sedemikianrupa, maka hakim boleh menjatuhkan talaknya
16 — 1
suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan TergugatPutusan Nomor2805/Pdt.G/2015/PA.Sby Halaman 7 dari 11tersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :Ail pclal) dule
10 — 0
Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.Pasal 116 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam, dan pula sesuai dengan ketentuandalam Kitab Ghoyatul Marom Li Syaikhil Majdi, yang berbunyi :4alis ou ill dule glb ag dng il Aut 2 ce cull 3 Putusan Nomor : 1024/Pdt.G/2016/PA.Kbm.Lembar 7 dari 9 halamanArtinya: Jika istn sudah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim dapat menjatuhkantalak suami terhadap istrinya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka Majelis
8 — 5
namun tidak berhasil, bahkan di depan sidang Penggugat justrumenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasan gugatanPenggugat tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam sertapendapat ahli hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghoyatul Marom,halaman 79 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai dasar hukum dalamperkara ini, yang berbunyi:AaLy (ola dule
7 — 5
menasehati Penggugat, bahkan di depan sidang Penggugat telahmenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasan gugatanPenggugat tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam sertapendapat ahli hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghoyatul Marom,halaman 79 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai dasar hukum dalamperkara ini, yang berbunyi:ELLs (ela dule
5 — 0
Undangundang Nomor tahun 1974 jo pasal19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang tetap pada pendiriannya untukmenceraikan Tergugat yang telah terbukti telah pergi meninggalkan Penggugat 2 tahun11 bulan lamanya dan sekarang tidak diketahui tempat kediamannya yang jelas danpasti, maka dalam perkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Tuhfah I halaman 164yang berbunyi :Ain dule
7 — 0
Pasal 116 huruf (b) KompilasiPutusan Nomor : 1223/Pdt.G/216/PA.Kbm.Halaman 6 dari 8 halamanHukum Islam, dan pula sesuai dengan ketentuan dalam Kitab Ghoyatul Marom LiSyaikhil Majdi, yang berbunyi :Ailsa Lill dule Sle ag dag jl ue ) a ce call 3 Artinya: Jika istri sudah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim dapatmenjatuhkan talak suami terhadap istrinya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,maka Majelis Hakim berpendapat, telah terdapat cukup alasan menurut hukum